詩(shī)性人生——眾家評(píng)說(shuō)杜小荃(5)
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導(dǎo)言:
2024年是甲辰龍年,龍開(kāi)盛世,龍馬精神。杜小荃將舉辦一系列的藝術(shù)活動(dòng),這也是他從藝30年來(lái)首次全方位綜合性展示自已,舉辦展覽、召開(kāi)座談、印行文集,出版社將陸續(xù)出版系列研究叢書(shū):如《詩(shī)性人生——眾家評(píng)說(shuō)杜小荃》(文集)、《與古為徒——跟吳昌碩寫(xiě)意人生》(畫(huà)集)、《人生獨(dú)處是清歡——杜小荃生活隨筆》(散文集)、《秦漢風(fēng)骨——杜小荃的書(shū)法世界》(書(shū)法集)等。從本期開(kāi)始,藝美網(wǎng)將隆重推出《詩(shī)性人生——眾家評(píng)說(shuō)杜小荃》批評(píng)文章,關(guān)于藝美網(wǎng)已往發(fā)表的杜小荃先生批評(píng)文章,不再重復(fù)發(fā)表,望請(qǐng)廣大讀者諒解。30年來(lái),杜小荃先生為藝術(shù)孜孜以求,篤定前行,每個(gè)階段都有他不為人知且跌宕起伏的人生際遇。該書(shū)將全面、立體、客觀、真實(shí)的再現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家的意氣豪情與詩(shī)性人生。
看似平淡卻清奇——淺談杜小荃先生書(shū)畫(huà)藝術(shù)
文/上官爵文,媒體人、書(shū)畫(huà)評(píng)論家
余同鄉(xiāng)師友杜小荃先生,稟性端純,情懷高雅,至愛(ài)書(shū)翰,寄情硯墨。天生穎慧,思維捷如兔起鵑落,出口揮筆速能成章;見(jiàn)解獨(dú)到,藝談熟似蒂破瓜垂,論書(shū)評(píng)畫(huà)卓爾奇新。先生雖身出農(nóng)家,然堅(jiān)毅自立,篤學(xué)磨礪,無(wú)一日廢書(shū),無(wú)一日未畫(huà),二十年如一日,故有今日令人驚嘆之成就,可謂"天道酬勤"。尤其感人涕淚者,先生古道熱腸,樂(lè)善好施,每年資濟(jì)貧困學(xué)子若干而不求回報(bào),深受鄉(xiāng)里交贊。
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俗云"畫(huà)如其人",此不誣之論也。小荃先生性豪爽,屬氣格俊雅、冷曠清逸一類(lèi)畫(huà)家。其舉止風(fēng)流瀟灑,淳樸大方,文質(zhì)彬彬,氣質(zhì)不群。此恰如其畫(huà),逸氣勃郁,滿(mǎn)紙靈息,味之似有山隱脫俗之超拔美感,風(fēng)格極其獨(dú)特。蓋因先生幼齡即自刻苦,自堅(jiān)立,不茍同俗,兼受時(shí)代力主革新思潮之影響。
余為先生多年知交,于先生其人其畫(huà)多有接觸,屢覽思罷,統(tǒng)而論其獨(dú)特畫(huà)風(fēng)于如下兩特點(diǎn):
領(lǐng)異標(biāo)新,脫盡時(shí)習(xí),畫(huà)多天真爛漫氣
東坡嘗言:"天真爛漫是吾師。"王陽(yáng)明亦詩(shī)云:"爾身各各自天真,不用求人更問(wèn)人。但致良知成德業(yè),漫從故紙費(fèi)精神。"此皆要求畫(huà)人須接近大自然,畫(huà)須有真氣,無(wú)真氣,縱是畫(huà)再新奇亦如少年行步蹣跚,暮氣沉沉,索然寡味。小荃先生深諳此論,一直秉其赤子之心。先生于矯揉雕飾之畫(huà)風(fēng)深?lèi)和唇^,嘗著書(shū)批評(píng):"畫(huà)工筆,'重復(fù)萬(wàn)遍亦不厭倦,無(wú)非想討一名分﹣﹣會(huì)員證。"又言:"現(xiàn)代人很多不解如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。大多數(shù)一味追求表面,愈畫(huà)愈死。"基于文藝責(zé)任感,先生主張"筆法須有變化,變化才有生氣:墨法須見(jiàn)渾茫,渾茫才有活力",極力推崇明末李贄"天下之至文未有不出于童心焉者也"及老子"含德之厚,比于赤子"之論.反對(duì)盲目實(shí)踐"筆墨當(dāng)隨時(shí)代"之觀點(diǎn)。
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先生如此論畫(huà),亦如此作畫(huà)。先生專(zhuān)攻寫(xiě)意花鳥(niǎo),初學(xué)于齊白石、吳昌碩、任伯年、趙之謙、蒲華,又力學(xué)于揚(yáng)州八怪、惲南田、石濤、八大、陳老蓮乃至宋元諸家,然其畫(huà)卻氣格獨(dú)有,未與任何一家似,止于形似而已。先生深得古人用筆之妙,然興之所到,聊一為之,純以己意,不泥古,不守舊,而破格標(biāo)奇,另辟途徑,脫盡前人"死守法度"之窠臼與時(shí)下"廉纖刻畫(huà)板細(xì)"之習(xí)。一任胸中逸氣真氣傾出,盡致淋漓,其畫(huà)妙似童子之言,無(wú)雕鏤之痕,天真無(wú)忌,精靈可愛(ài),獨(dú)具風(fēng)格,耐人尋味。以畫(huà)竹為例。先生常是只畫(huà)一枝竹十幾片葉,然"此竹數(shù)尺耳,而有萬(wàn)尺之勢(shì)",竹小望天,如嬰兒學(xué)步望父母。有時(shí)則密密一叢,滿(mǎn)幅皆是,卻能做到"多不亂,少不疏",運(yùn)筆自如,有時(shí)立竿于山坡崖壁之上,傲然挺拔,有時(shí)搖動(dòng)于狂風(fēng)暴雨之中,不肯俯首﹣﹣正如先生《自題畫(huà)竹》所云"新竹分明土中生,畫(huà)人皆賴(lài)墨傾情。滿(mǎn)紙?jiān)茻熃^可愛(ài),寥落風(fēng)神變態(tài)中。"其中灼然寄寓先生追求異于俗人所愛(ài)之竹之"竹"。
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以書(shū)入畫(huà),簡(jiǎn)潔淡遠(yuǎn)饒有情趣
小荃先生多才多藝,為職業(yè)畫(huà)家,藝評(píng)家,且名馳于世,然于印刻、詩(shī)文、書(shū)法皆觸類(lèi)博涉而又能互補(bǔ)交融。尤其嫻于書(shū)法,各類(lèi)書(shū)體,皆能巧工,先生畫(huà)以書(shū)補(bǔ),書(shū)以畫(huà)寄,實(shí)迥異于時(shí)下些許畫(huà)家工畫(huà)不工書(shū)及書(shū)家能書(shū)不能畫(huà)之偏頗。事實(shí)上,譽(yù)先生為"名書(shū)家"亦不為過(guò)。先生書(shū)法同樣敢沖破舊規(guī),雖師學(xué)古法卻不受其束縛而別開(kāi)生面,生氣勃發(fā),飄逸絕俗。甚以漢隸融入行草,筆法道勁圓潤(rùn),古厚雋永。稚拙可愛(ài),易賞不易學(xué)。諸體中,先生尤精于篆隸,一貫提倡并實(shí)踐一藝術(shù)原理即"畫(huà)家尤其須解決者:先攻書(shū)法后研畫(huà),否則終不能入道。只為畫(huà)而畫(huà)將無(wú)法留住筆,故書(shū)法是關(guān)鍵。"實(shí)踐既久,擱筆粲然,先生漫成一種獨(dú)妙畫(huà)法,即以行草筆法作畫(huà),于當(dāng)今畫(huà)壇別立一格。先生深諳書(shū)畫(huà)相通之道,嘗精臨文征明、雪個(gè)等精品逸致。其畫(huà)蘭竹,枝葉多似行草,作行草亦有似蘭竹者,可謂書(shū)中有畫(huà),畫(huà)中有書(shū)。以其近作《漪蘭竹石圖》為例,畫(huà)中蘭竹石三友合璧,相得益彰,各盡其妙。先生繪蘭竹時(shí),濡墨懸毫,握筆最上端,略?xún)A,似作字,勾竹莖疾似寫(xiě)豎,勒竹葉似寫(xiě)撇捺,時(shí)緩時(shí)速,繪蘭亦然。勒石之輪廓,曲曲折折,點(diǎn)豎橫斜,遠(yuǎn)而視之,竟不知其于案上作字耶?作畫(huà)耶?然繪罷,一圖秀潤(rùn)天成,似庖解牛然。
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萬(wàn)物靜觀皆自得。靜觀先生小品,大都以簡(jiǎn)筆勾繪而成。究其緣,此非先生性吝,疼其墨費(fèi);此非先生性?xún)€,惜墨如金,乃先生淡遠(yuǎn)畫(huà)風(fēng)使然。先生平日評(píng)畫(huà)常引古言:"發(fā)纖于簡(jiǎn)古,寄至味于淡泊。"己又常引言:"繪畫(huà)要求韻外求韻,象外求象、味外求味,而非張揚(yáng)外露。"受此影響,先生追求畫(huà)之含蓄雋永,而鄙視畫(huà)之精描細(xì)刻者;追求穎異簡(jiǎn)潔,反對(duì)浮艷淺俗以媚俗人"逼真"之愛(ài)者。
試觀先生《乾坤清氣圖》。所繪景物屈指可數(shù):荷花三朵、荷葉七片。如此景稀非常,乍覽似平淡無(wú)奇,游戲筆墨。但靜觀些時(shí),花葉錯(cuò)落疏密橫斜欲倒,生意盎然,輒覺(jué)得其運(yùn)筆含蓄凝練、墨彩如波光蕩漾,引人遐思。再進(jìn)一步靜觀之,則覺(jué)該圖韻致超絕,畫(huà)境淡遠(yuǎn),寄寓遙深,饒有禪趣。荷之花葉斜姿欹影,似又微風(fēng)輕拂,搖搖然漫舞,迥出塵間。此中妙處,難以言說(shuō),真乃習(xí)禪者(嚴(yán)滄浪)所謂"透徹玲瓏,不可湊泊。如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮。"大彰南宗禪家"觸目即道"之三昧,令靜觀深思者渾覺(jué)禪風(fēng)往來(lái)其間,精神與共。此圖力布全局,無(wú)虛可擊,非所謂"時(shí)髦"派有姿無(wú)骨之淺俗畫(huà)作可比。
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小荃先生之花鳥(niǎo)佳作大抵皆如此淡遠(yuǎn)。筆墨極簡(jiǎn)潔,卻具有一般畫(huà)人所無(wú)之能量。此應(yīng)東坡論畫(huà)"實(shí)非平淡,絢爛之極"之意也。
杜小荃先生博聞強(qiáng)記,古今圖籍多有博覽,涉獵廣泛,積學(xué)既久,故能對(duì)畫(huà)史如觀火。先生深知"變古開(kāi)今,無(wú)學(xué)古不變而能成為大家者"之理,更深諳"變通"之道,每每嘆息于對(duì)古人之法取舍糅合而多被古人筆墨繩索束住無(wú)法突圍者,以習(xí)古人技巧為皮相,重于探求古人之用心、造意。故習(xí)古而不被古化,其畫(huà)故能為當(dāng)今畫(huà)壇帶來(lái)一股清新透脫之氣息。盡管先生功力上亦有不遂人愿者,學(xué)之既久,潛心于實(shí)踐、探索,孜孜螢雪,兼之敏慧之才情,余等堅(jiān)信先生會(huì)百尺竿頭更進(jìn)一步,終將成為畫(huà)壇中之大有成就者。
杜小荃簡(jiǎn)介:
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杜小荃,漢族,1972年2月出生于山東臨沂,研究生學(xué)歷,農(nóng)工黨黨員,現(xiàn)居北京。書(shū)畫(huà)篆刻家、美術(shù)評(píng)論家。曾就讀于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)專(zhuān)業(yè)。現(xiàn)任農(nóng)工黨中央文化體育藝術(shù)工作委員會(huì)副主任、農(nóng)工黨中央書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。
先后當(dāng)選為第十一屆、十二屆山東省青年聯(lián)合會(huì)常委。第十一屆、十二屆、十三屆山東省政協(xié)委員,第十二屆山東省政協(xié)社會(huì)法制委員會(huì)委員,第十三屆山東省政協(xié)文化文史與學(xué)習(xí)委員會(huì)委員,農(nóng)工黨第七屆、第八屆山東省委委員、農(nóng)工黨山東省書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng),農(nóng)工黨山東省直藝術(shù)支部主委,山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。
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