河北
參考來源：《漢書·陳湯傳》（班固）、《漢書·匈奴傳》（班固）、《資治通鑒·漢紀二十》（司馬光）等
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公元前36年，大漢王朝的西域邊陲，一支四萬人的龐大軍隊踏上了此前從未有人走過的遠征之路。
沒有皇帝的授權，沒有朝廷的調令，甚至連正式的軍令都是一個人憑空捏造出來的。
這支大軍越過帕米爾高原，穿越萬里戈壁，目標只有一個——遠在中亞康居的郅支單于。
主導這一切的，是一個出身寒微、滿身污點、差點爛在牢底的窮書生。
他叫陳湯，字子公，山陽郡瑕丘縣人，也就是今天山東兗州一帶。
這個名字，在漢朝的將星名冊里算不上耀眼。
他沒有衛青的出身，沒有霍去病的榮寵，沒有李廣的世家背景，只有一身債務、一段牢獄經歷，和一腔旁人看不透的雄心。
但就是這個人，在公元前36年那個冬天，用一道假圣旨，把整個西域的歷史撥向了另一個方向。
【一】家貧乞討，牢獄出身，他是滿身污點的長安求官者
漢朝的山陽郡，瑕丘縣算不上窮鄉僻壤，但陳湯家里確實一無所有。
《漢書》對他早年的記錄只有寥寥數語，卻字字扎心："少好書，博達善屬文。家貧丐貸無節，不為州里所稱。"
翻成今天的話：這人打小喜歡讀書，見識廣、文章寫得好，但因為家里窮，到處借錢，借了又還不上，左鄰右舍都看不起他。
更直白一點——他曾經靠乞討度日。
一個時不時得出門要飯的年輕人，懷揣著滿肚子的學問，在鄉里得不到一點尊重。
這種處境在漢朝并不罕見，底層讀書人數不勝數，絕大多數都湮沒在了歷史的塵土里，既沒人記得，也沒人在意。
陳湯沒有就這么認命，他走了另一條路——去長安。
在漢朝，長安是一切機會的起點。
出身卑微、家無余財的人，只要能在長安擠進官場，哪怕從最底層的小吏干起，至少有了個改命的口子。
陳湯輾轉到了長安，起初謀得的職位叫太官獻食丞，說白了就是皇帝御廚里負責端菜的小官，芝麻粒大的職位，談不上什么前途。
但他遇上了一個貴人——富平侯張勃。
張勃此人眼光不凡，和陳湯深談之后，認定這個破落書生胸中有貨，非等閑之輩。
初元二年，也就是公元前47年，漢元帝下詔叫公侯大臣各自推舉人才。
張勃二話不說，把陳湯的名字遞了上去，推薦他參加茂材選拔，走入仕途的正式渠道。
在那個年代，被列侯推舉為茂材，基本上等于一只腳已經踏進了門。
陳湯等著朝廷走程序、分配職位，人生眼看著就要迎來轉機。
命運這時候開了一個天大的玩笑。
他父親突然病死了。
漢朝對孝道的重視程度，今天的人難以完全體會。
父母去世，子女必須奔喪，必須守孝，這不只是家族內部的習俗，而是嵌進了整套禮法和官場規則的硬性要求。
一個人若是連父母的喪都不奔，在那個時代，基本上等于宣告了自己在道德上的徹底出局。
陳湯收到消息，沒有動身。
他留在了長安，繼續等待職位的分配。
有人看不過去，將此事檢舉揭發。
朝廷勃然大怒，不僅把陳湯拘捕下獄，還把舉薦他的張勃一并牽連，削減了張勃的食邑兩百戶。
偏偏張勃這時候也去世了，朝廷賜了個帶貶義的謚號"繆"，算是把這筆賬一并算清楚。
一個正要起飛的人，就這樣被打了個粉碎。
獄中熬了一段時日，又有人出面說情，陳湯終于被保釋出來，此后輾轉被舉薦為郎官。
郎官在漢朝的官制里只是一個入門級別，意味著你進入了官場，但離真正意義上的升遷還遠得很。
對于陳湯這種出身卑賤、又頂著牢獄污點的人來說，正常的仕途晉升根本是無從指望的。
改命的唯一出路，只有去邊塞，去別人不敢去的地方，用刀子和腦袋去換功名。
從當上郎官的那一天起，陳湯就開始反復上書，一次次主動請纓，要求出使外國。
這種請求，別人一般不愿意提。西域苦寒，邊塞危險，路途遙遠，弄不好命就沒了。
但陳湯提了一次又一次，一年又一年，直到公元前36年，朝廷終于批了他的申請，任命他為西域都護府副校尉，與校尉甘延壽一同出使西域。
就這樣，一個出身貧微、坐過牢、滿身爭議的窮書生，終于在年近半百的時候，踏上了西域的土地。
【二】郅支單于：一個把所有人都得罪了一遍的匈奴王
要說清楚陳湯為什么要冒天下之大不韙偽造圣旨，得先把郅支單于這個人講清楚。
郅支單于，原名呼屠吾斯，是匈奴內亂之后北匈奴的掌權者。
這段歷史要從漢宣帝年間說起。
公元前60年前后，匈奴虛閭權渠單于死去，內部立刻亂成了一鍋粥，五個單于同時爭位，各持兵馬，相互攻伐，史稱"五單于爭立"。
這場內亂打了多年，最后打出了兩個最強的——呼韓邪單于和郅支單于。
兩人繼續打，打到兩敗俱傷。
呼韓邪比較識時務，公元前53年率先向漢朝稱臣，史稱南匈奴附漢。
漢朝賞賜豐厚，還派兵護送他返回草原，幫他穩住局面，又安排他兩次親赴長安朝覲漢宣帝，禮遇極厚。
郅支單于看著這一切，心里極為不服。
他不愿走呼韓邪那條路，轉而向西擴張，先后打敗了呼偈、堅昆、丁令三國，兼并了這三方勢力，一時聲威大振，重新聚攏起一支可觀的兵馬。
公元前44年前后，康居王主動出使，向郅支單于拋出了橄欖枝。
康居是中亞一帶的大國，數次被烏孫國擊敗，急需一個強援。
康居王的盤算是：把郅支單于請到康居東部安置，雙方聯手打烏孫，郅支單于在那里稱王，兩家各取所需，互得好處。
郅支單于大喜，率領部眾西遷，一路跋山涉水，許多人在途中凍餓而死，最終抵達康居時，身邊只剩了三千人。
但就是這三千人，在康居扎下根來之后，又慢慢發展起來。
郅支單于在康居的都賴水邊，征發百姓筑起了單于城。
這座城從動工到竣工，用了整整兩年，每天勞役五百人，才建成了內有土城、外覆重木的雙重城防。
有了立足之地，郅支單于的本性就徹底顯露出來了。
他多次借康居的兵力攻打烏孫，一直打到赤谷城一帶，殺人劫財，把整片西部邊地打得千里無人煙。
大宛、闔蘇等西域小國，被他勒令每年朝貢，不敢不從。
康居王把女兒嫁給他，他也把自己女兒嫁給康居王，算是結成了聯盟。
表面上，兩家是聯姻的盟友，實際上郅支單于對康居王根本沒有任何客氣可言。
史書記載，他對康居王傲慢無禮，遷怒之下殺死了康居王的女兒，以及康居的貴人和數百名百姓，甚至把人肢解之后投入都賴水中。
他欺壓康居的程度，已經和占領者差不多了，只是康居國沒有力量趕走他。
但他真正捅的最大婁子，是殺了漢朝的使者谷吉。
事情的來龍去脈是這樣的：匈奴分裂之后，郅支單于也曾經向漢朝示好，把自己的兒子送到長安做人質。
漢朝答應到期送還，派了衛司馬谷吉等人，護送郅支單于的兒子駒于利回國。
這是正常的外交慣例，漢匈之間走了多少年的老規矩。
誰也沒想到，谷吉等人到達之后，郅支單于發了脾氣，把他們全殺了。
《漢書》里記載這件事只用了4個字："竟殺吉等。"
這4個字背后，是整個草原都不曾有過的先例。
匈奴與漢朝百年征戰，雙方打得你死我活，但從來沒有任何一方殺過對方的使者。
郅支單于殺谷吉，是西漢歷史上匈奴第一次殺害漢使，打破了百年以來的底線。
郅支單于自己也清楚這件事的分量。
殺了谷吉之后，他立刻西逃到康居，知道自己與漢朝徹底撕破了臉。
漢朝先后派了三批使者到康居，名義上是討要谷吉等人的遺骸。
郅支單于天高皇帝遠，對著來使百般刁難，羞辱折磨，根本不買賬。
更荒唐的是，他還通過西域都護府捎信給長安，說自己處境困難，愿意歸順漢朝，打算再派兒子入朝當人質，一副和談的姿態。
一邊殺漢使，一邊說歸順，兩套話并行不悖，玩得相當嫻熟。
整個西域都看在眼里。
烏孫、大宛、闔蘇等國本就苦于郅支的欺壓，眼見連漢朝都被耍了，心里的擔憂更深了一層——如果漢朝真的拿郅支沒轍，西域的局面就沒有人能收拾了。
這就是陳湯踏上西域土地時所看到的格局。
【三】一眼看穿，悄然謀劃——陳湯的西域判斷
甘延壽和陳湯剛抵達西域不久，陳湯就開始把整個西域的形勢從頭到尾摸了一遍。
《漢書》里說他這個人"沉著勇猛有大謀，多權變，喜功"，每次路過都城要邑、高山大川，都習慣爬到高處去看一看，把地勢地形記在心里。
到了西域，他走遍了都護府管轄的各處要地，把各國的兵力布置、郅支單于在康居的實際狀況，一點一點地摸了個清楚。
他的結論在記錄里保存了下來，大意是：西域各國畏懼強者是本性使然，郅支單于的威名已經傳遍蔥嶺以西，他屢次攻打烏孫、大宛，為康居出謀劃策，目的是把這兩個國家徹底吞并。
一旦大宛和烏孫到手，北可以攻伊列，西可以取安息，南可以排擠月氏，整個西域乃至中亞的格局都會改變。
到那時候，漢朝在西域苦心經營多年的一切，都將付之東流。
但眼下郅支單于雖然聲勢浩大，實際上兵力極為有限，從北匈奴帶來的嫡系人馬只剩了三千，他所依仗的城池是游牧民族臨時筑就的，以漢軍的強弩之利和漢胡聯軍的兵力優勢，完全有實力將其一舉拿下。
最關鍵的一點，是陳湯看透了時機的稀缺。
郅支單于防備漢軍從遙遠的中原調兵來打他，但他完全沒有防備西域內部的屯田軍隊就地出擊。
漢朝在西域經營多年，屯田兵馬就在附近，聯合西域諸國，湊齊四萬人不是難事。
這種速度，等朝廷商議出結果之前，大軍早已到了城下。
這個窗口極窄，機不可失。
陳湯把這一切說給甘延壽聽，兩人在大局判斷上完全一致。但在接下來怎么做這件事上，兩個人出現了分歧。
甘延壽是個按規矩辦事的人，他認為這種大規模用兵，必須先奏請朝廷，等皇帝批準了，再發兵。他說的沒有錯，這是正常的程序，是一個官員應該遵守的本分。
陳湯的判斷卻是：如果把這件事拿到長安的公卿朝會上去討論，必然沒有結果。
反對出兵的人會搬出風險、搬出代價、搬出先例，一輪又一輪地爭論下去，戰機就在爭論聲中悄悄溜走了。
此后，甘延壽生了一場重病，倒在了病榻上。
陳湯沒有等他病好。
【四】那道假圣旨，和一場賭上九族的豪賭
甘延壽病倒期間，陳湯獨自行動了起來。
他打著天子使節的旗號，在西域境內傳出了一道"圣旨"，內容是調集漢朝屯田將士與西域城郭諸國的兵馬，合力出擊郅支單于。
這道圣旨是假的。
千里之外的長安皇城里，漢元帝對此一無所知。
但"圣旨"發出之后，各處兵馬奉旨而動，絲毫沒有遲疑。
屯田的漢軍將士開始集結，西域十五個城郭國相繼派出兵馬，胡漢聯軍在西域的曠野上匯聚成了一支龐大的隊伍，旌旗遮天蔽日。
甘延壽病愈出來，眼前的景象讓他驚得站在原地，手足無措。
他立刻明白發生了什么——陳湯矯制發兵，假傳圣旨，這是殺頭的死罪。
他想上前阻止，剛開了口，陳湯按住劍柄，厲聲質問他，說大軍已經聚齊，難道要他來壞軍心。
甘延壽在那一刻沉默了很久。
軍令已出，四萬人已經站在面前，此刻反悔，不僅阻止不了任何事，還會把整支軍隊的士氣徹底打垮。
況且，陳湯的算盤他看得清清楚楚——如果這一仗打贏了，是不世之功；如果把這件事攔下來，這輩子就永遠沒有這個機會了。
甘延壽點了頭。
兩人當日就分別起草了奏章，快馬送往長安，向朝廷自劾矯制之罪，同時詳陳出兵的緣由和方略——這道奏章既是請罪書，也是作戰報告，在大軍出發的同一天送出了西域。
奏章發出的當天，四萬大軍分成六路縱隊，踏上了征程。
南路三校繞蔥嶺而行，越過今天的帕米爾高原，穿越大宛境內，沿南道向康居推進；
北路三校由甘延壽和陳湯親率，走北道入赤谷，過烏孫，向康居境內挺進。
這支隊伍里，漢軍屯田將士是核心戰力，其余是西域十五國拼湊起來的聯軍，兵種駁雜，來自不同語言、不同習俗的地方，能否在陣前協同作戰，是一個巨大的未知數。
行軍途中，有一件事格外值得記錄。
進入康居境內不久，陳湯得報，康居副王抱闐正帶著數千騎兵在烏孫的赤谷以東劫掠，已經殺死一千余人，搶走了大批牲畜。
陳湯沒有繞開這檔子麻煩，直接調派西域諸國軍隊出擊，擊殺抱闐所部四百六十余人，解救被俘百姓四百七十余人，并將繳獲的牛、馬、羊作為軍隊的口糧。
這一仗打完，陳湯還趁機俘獲了幾名康居貴人，通過他們，摸清了郅支城內的兵力部署、城池構造和守軍實情——
內有土城，外覆兩層重木，城樓之上有弓箭守軍，單于麾下騎兵可供隨時出擊，另有萬余康居騎兵分布在周邊，隨時可能出現在戰場。
摸清了底細，大軍繼續向前，在距郅支城六十里處立營，再推進到三十里，最終在城外三里處列陣。
這是漢軍歷史上到達過最西端的地方。
此時，郅支城里的人還不知道，一場他們從未曾料到的戰爭，已經降臨到了城下。而那道假圣旨所引發的連鎖反應，藏著一個連陳湯自己也無法完全預判的答案……
