歷史上根本不存在的6個人，卻個個家喻戶曉，他們都是誰

作品聲明：內容取材于網絡

你有沒有想過，今天你在課本上、電視劇里、老人嘴里聽到的那些“歷史名人”，很可能根本就沒在這個世界上存在過？

沒錯。我們從小聽到大的故事，有些從頭到尾都是編的。那些人名、事跡、悲歡離合，全是后人的想象。

今天咱們就來扒一扒，6個被塞進“歷史人物”名單的絕對“假貨”。順序打亂，重新盤點，看看你被“騙”了幾條。

得罪了人，被編戲造謠—陳世美、潘金蓮

先說最冤的兩個。

陳世美和潘金蓮，這倆現在一提，一個是忘恩負義、拋妻棄子的負心漢，一個是不守婦道、水性楊花的壞女人，可誰能想到，歷史上真實的原型，不僅不壞，反而品行端正。

先講陳世美，提起這個名字，大家腦子里蹦出來的就是“負心漢”“渣男”——考中狀元就拋棄老婆秦香蓮，還想殺人滅口，最后被包拯用龍頭鍘給鍘了。

這故事流傳了幾百年，家喻戶曉。

但正史里壓根不是這么回事。北宋就沒有叫陳世美的狀元,包大人也從來沒鍘過這么個貨。

陳世美這個人物，原型叫陳年谷，字熟美。

人家是清朝順治八年的進士，做過知縣，后來因為政績突出，升到了貴州按察司副使、布政司參政。為人正直，為官清廉，還特別重情義。

之所以被造謠，是因為他當年拒絕了兩個同鄉的求官請求，這倆人懷恨在心，就把社會上那些忘恩負義、拋妻棄子的爛事攢到一塊兒，編成戲文，安在了陳年谷頭上。

結果這戲越傳越廣，一個清官就這么被潑了一身臟水。

央視《探索·發現》欄目還專門報道過這事兒。

你說冤不冤？

潘金蓮也是。小說《水滸傳》里的潘金蓮，勾結西門慶，毒死了親夫武大郎，成了“淫婦”的代名詞。

但真實的潘金蓮，是明朝一個大戶人家的女兒，嫁給了當地的官員武植（也就是武大郎的原型），武植不是矮小丑陋的賣餅郎，而是身材高大、為官清廉的好官。

兩口子恩恩愛愛，生了四個孩子，日子過得挺好。

1992年出土的武植墓碑，也證實了潘金蓮的賢良形象。

那為啥被寫成那樣？

據說武植有個朋友找他幫忙，武植沒及時辦妥，這人就誤會了，到處散播謠言。再加上當地有個惡少西門慶，正好被武植被收拾過，也跳出來添油加醋。

再后來《水滸傳》《金瓶梅》把這些謠言直接寫成劇情，生生把武植寫成了三寸丁，把潘金蓮寫成了毒婦。

一個是清官變渣男，一個是賢妻變淫婦，全是因為得罪了人。

小說戲曲編出來的—貂蟬、薛丁山

再說兩個“最紅”的虛構人物——貂蟬和薛丁山。

貂蟬不用多說，四大美女之一，“閉月”說的就是她。

在《三國演義》里，她是王允的義女，用美人計離間董卓和呂布，最后呂布殺了董卓。

但翻開《三國志》《后漢書》這些正史，根本沒有“貂蟬”這個名字，也沒有美人計的詳細記載，只提到董卓和呂布因為一個婢女反目成仇。

這個婢女，就是貂蟬的原型，正史里董卓和呂布反目，只提了個無名婢女，太平淡了，老百姓不愛聽、記不住。

文人、戲曲家就順著這個點發揮，給這個婢女賦予了絕世容貌和過人膽識，起名貂蟬，再設計出美人計的情節，既解釋了董呂反目的原因，又增添了故事的跌宕起伏，還能滿足大家對“英雄配美女”“智斗奸臣”的期待。

最后她成了四大美女，誰還在乎她到底真不真？

薛丁山也是同樣的路數。

大家熟悉的薛丁山，是薛仁貴的兒子，征西大將軍，三請樊梨花，故事那叫一個精彩。

但正史里，薛仁貴確實有兒子，名叫薛訥，不是薛丁山，而且薛訥只是一個普通的武將，沒有那么多傳奇情節，也沒有樊梨花這個妻子。

薛丁山是后世小說、戲曲里虛構出來的角色，為了讓薛仁貴的故事更有延續性，更有戲劇張力，就塑造了這么一個英雄形象。

之后名氣越鬧越大，最后所有人都記住了薛丁山，沒人記得真正的薛訥了。

不添點狗血，歷史賣不出去。這就是“演義造人”的生意經。

穆桂英和愚公，一個真敢編，一個真敢信

穆桂英大家都熟，巾幗英雄，掛帥出征、大破天門陣，沒人不覺得她是女中豪杰吧？

但說實話，正史里根本沒有穆桂英，連常聽的楊宗保也是編的。

正史里只記了楊家將的男人們，像楊業、楊延昭、楊文廣，全是忠臣，壓根沒提過穆桂英這個“楊門女將”。

穆桂英也不是憑空編的，大概是照著楊文廣的妻子，或是當時一些女將的樣子改的，至于穆柯寨、降龍木，全是后人加的戲。

到了明代，民間藝人覺得楊家將故事里全是男人太單調，就編出了穆桂英，加了穆柯寨、降龍木這些看點，既突出楊家將滿門忠義，又讓故事更有意思。

慢慢的，穆桂英名氣越來越大，還有地方給她建廟，真把她當成真實英雄紀念了。

最絕的是愚公。

愚公移山的故事，大家都熟悉：九十歲的老頭兒，帶著家人要把家門口的兩座大山挖平。

這個故事出自《列子·湯問》。《列子》是戰國時期或者更晚的人寫的書，里面收錄了很多寓言故事。

就是為了講“堅持不懈能成功”的道理，根本不是記載真人真事。

可因為這個寓言太有名，流傳太廣，很多人都以為，歷史上真的有這么一個執著的愚公，甚至還有地方把他當成歷史人物來供奉紀念。

一個女將，一個老人，全是“傳說塑神”的產物。塑造得越成功，我們就忘得越徹底。

歷史與傳說的邊界，其實是我們畫的

說到底，我們為什么愿意相信這些假故事？

因為真實的歷史往往平淡無奇。

陳年谷就是個勤勤懇懇的清朝官員，薛訥就是個不愛說話的低調將領，武植和潘氏就是一對普通恩愛的夫妻。這些真實的人生，沒有戲劇沖突，沒有大起大落，講出來不夠“帶勁”。

但人們愛聽故事，愛看有沖突、有反轉、有悲歡離合的傳奇。

于是文人編，戲班唱，小說寫，電視劇拍——假人物越傳越真，真人物反而被忘了。

故事歸故事，歷史歸歷史

陳世美負心薄幸？那是戲。潘金蓮淫蕩狠毒？那是小說。貂蟬用美人計？那是演義。薛丁山征西？那是評書。穆桂英掛帥？那是民間故事。愚公移山？那是寓言。

這些人物個個家喻戶曉，但翻遍正史，一個都找不著。

下次再聽到這些名字，你可以跟朋友說一句：“你知道嗎，這人歷史上壓根不存在。”然后，把這個故事講給他聽。