遼寧
空空道人將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。
《紅樓夢》原名《石頭記》，作者實錄其事，真之又真。看似對于當今天子，一篇歌功頌德之情，卻于賈元春省親之夜寫盡眼淚，又反復強調榮國府被抄家的末世結局，可知作者所稱贊者，并非當今天子。
《紅樓夢》作者明明白白告訴世人，這一篇著作，是為閨閣昭傳，而閨閣即忠義，可知“倫常所關之處”在于閨閣中，稱功頌德的對象是閨閣女兒，猶如石兄原馱之碑的主人，是以一品夫人寫華夏帝王之筆，不可不知。
寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
看官聽說，賈寶玉并非胡說，這碑便是埋香冢之碑，藏于太虛幻境，恰是那萬眾矚目的仙冊。至于仙冊上的方推背圖式讖語，便是碑文，世俗所謂“墓志銘”也，亦不可不知。
寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是“薄命司”三字，兩邊對聯寫的是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。只見那邊櫥上封條上大書七字云：“金陵十二釵正冊”。寶玉問道：“何為‘金陵十二釵正冊’?”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為‘正冊’。”
怎見得作者偏愛林黛玉，為其歌功頌德?首先，作者于秦可卿處寫出“風流裊娜”四個字，來形容林黛玉，又說她病如西子勝三分，更于薛蟠眼中，寫其豐神若仙子。
別人慌張自不必講，獨有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮──知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那里。
《紅樓夢》王熙鳳口中說標致人物林黛玉，開口是“通身的氣派”。而作者寫眾人眼中的黛玉，卻是“風流態度”四個字，是寫“千古風流人物”之意。
眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之癥。
《紅樓夢》作者借王夫人之口寫林黛玉之母賈敏，亦是“千金小姐的體統”。你瞧瞧，體統，氣派，態度，作者這是什么樣的用詞。
王夫人道：“也不用遠比，只說如今你林妹妹的母親，未出閣時，是何等的嬌生慣養，是何等的金尊玉貴，那才象個千金小姐的體統。如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。”
再看冷子興與賈雨村一段對話，冷子興提及賈雨村的東家林公之夫人，出身不凡，即榮府中赦、政二公之胞妹賈敏，賈雨村則指出林黛玉言語舉止和尋常女子不同。
雨村拍案笑道：“怪道這女學生讀至凡書中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是;寫字遇著‘敏’字，又減一二筆，我心中就有些疑惑。今聽你說的，是為此無疑矣。怪道我這女學生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知為榮府之孫，又不足罕矣。可傷上月竟亡故了。”
《紅樓夢》寶玉素喜紅色，為怡紅公子，林黛玉這個奇女子的穿著，自然是高貴的正紅色為主，而李紈和寶釵著青，可知作者偏愛黛玉，對李紈和寶釵持不滿態度。
黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意絳，頭上罩了雪帽。二人一齊踏雪行來。只見眾姊妹都在那邊，都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，獨李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子，薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅;邢岫煙仍是家常舊衣，并無避雪之衣。
再看林黛玉的兩個丫鬟，一個是紫鵑，象征著“杜鵑啼血”，是忠貞之寓;另一個是雪雁，大雁是忠貞之鳥。可知作者寫林黛玉，寫的是閨閣忠義。便是林黛玉的乳母和屋中婆子，也勝過他處，不是偏愛是什么呢?
林黛玉的父親是林如海，學海文林，暗寫黛玉才情無雙;林黛玉的母親是賈敏，敏而好學，不恥下問，是寫圣人。圣人與神仙之言，原是古人歌功頌德寫帝王之語。
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