山東
在第三十四講中，我們討論了邊界——它如何構(gòu)成一個人的存在，如何在親密關(guān)系中被尊重或侵犯，如何守護(hù)伴侶共同體的邊界，以及如何在內(nèi)心中被超越。健康的邊界讓兩個人既獨(dú)立又連接，在“我”和“我們”之間維持著動態(tài)的平衡。
但邊界有一種病理性的使用方式：排除。當(dāng)邊界不是用來保護(hù)獨(dú)立個體的完整性，而是用來將伴侶系統(tǒng)地排除在某些關(guān)系領(lǐng)域之外時，邊界就從連接的前提變成了傷害的工具。被排除的一方不是被尊重為獨(dú)立的個體，而是被擋在了另一方某些重要的心理領(lǐng)域之外。他站在關(guān)系的內(nèi)部，卻感到自己從未被真正接納進(jìn)入對方某些核心的關(guān)系空間。
這就是這一講要討論的孤獨(dú)：不是獨(dú)處時的孤獨(dú)，不是伴侶不在身邊時的孤獨(dú)，而是在關(guān)系中、在伴侶在場時仍然感到被排除在外的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)比獨(dú)處更難承受，因?yàn)樗l(fā)生在應(yīng)該最不孤獨(dú)的地方。
什么是被排除在關(guān)系之外
被排除在關(guān)系之外，不同于普通的獨(dú)處或分離。獨(dú)處是自己選擇退回自己的空間，被排除是沒有選擇地被擋在外面。分離是兩個人物理上不在一起，被排除是兩個人物理上在一起、甚至在互動中，但某些重要的東西沒有被共享。
這種被排除可以呈現(xiàn)為多種形式。最明顯的是被排除在伴侶的重要決策之外——伴侶在職業(yè)選擇、財務(wù)安排、與原生家庭的重要互動中獨(dú)自決定，事后才告知，或者根本不告知。被排除的一方在得知消息時，不是作為參與者，而是作為被告知者，甚至旁觀者。
更隱蔽的是被排除在伴侶的情感世界之外。伴侶有情緒，但不說。有困擾，但不愿意分享。有喜悅，但第一個分享的對象不是自己。兩個人生活在一起，但伴侶的內(nèi)心世界的門是關(guān)著的。這種被排除不涉及任何具體事件，卻彌漫在日常生活的每一個互動中——你感到對方的一部分永遠(yuǎn)不在這里，永遠(yuǎn)不在你們之間。
還有一種被排除，是被排除在伴侶與其他人的關(guān)系之外。伴侶與其原生家庭之間有一種自己無法進(jìn)入的默契，伴侶與朋友之間有一個自己不被邀請參與的圈子，伴侶與孩子之間有一種將自己排除在外的同盟。你站在旁邊，看著他們互動，感到自己是一個局外人。這種被排除在第三十四講的框架中尤其重要，因?yàn)樗苯佑|及了伴侶共同體邊界被外部關(guān)系所侵蝕的問題。
排除與邊界的區(qū)別
健康的邊界和被用來排除的邊界，在外在形式上可能相似，但在心理本質(zhì)上完全不同。
健康的邊界是一種雙向的、被雙方尊重和認(rèn)可的心理界限。它保護(hù)個體的完整性，也保護(hù)關(guān)系的完整性。當(dāng)一方說“我需要一些自己的時間”時，這是在行使健康的邊界——這句話傳達(dá)的是“我需要空間”，而不是“你不被歡迎進(jìn)入我的世界”。當(dāng)一方在獨(dú)自做了某個決定后主動與伴侶分享和討論時，邊界是在運(yùn)作——他保留了自主決定的空間，但沒有將伴侶排除在關(guān)系對話之外。
