江西
南懷瑾大師未出生即與佛結緣，一生修佛學造詣深厚，去世前只留下兩字，背后有何深意？
1960年初夏，臺北青田街的晨霧未散，一家舊書店門口已圍了三五讀者，他們指著櫥窗里一本新出的《楞嚴經講話》，議論聲此起彼伏。
書頁尚有油墨味，封底卻印著一個并不響亮的名字——南懷瑾。有人嘟囔：“這人是誰？”掌柜抬頭答：“聽說溫州來的先生，寫得很扎實。”
短短幾天，書迅速售罄。消息傳到臺大校園，胡適翻完全書，放下眼鏡說：“注得穩，解得透。”就這一句評價，把作者推到島內文化視野中央。
許多人只看到“橫空出世”的學者，卻不知道他背后站著一個歷經九百年風雨的南氏家族。那條家譜，從北宋的遷徙一直寫到民國戰亂，字跡斑駁卻未斷線。
樂清灣畔，鹽田與茶山并存。南家曾富甲一隅，及至清末內憂外患，商道裂變，門戶漸趨沉寂。家道最艱難時，南仰周獨撐門戶，重整商號，仍難挽舊日繁華。
求子的焦慮更添心事。他與續弦夫人遍訪名山寺院，焚香祈愿。1920年代，他們終于得一子，取名“懷瑾”，寓意“懷瑜握玉”，寄望其守護書香與家聲。
少年時期的南懷瑾喜翻祖屋閣樓上的舊箱，箱內是《四庫全書》殘卷和《武穆遺書》抄本。他讀累了便在院中舞劍，一套長拳打得瓦燕四散。鄰里常笑道：“這孩子肚里文，手上武。”
16歲那年，他在雁蕩山下結識盛啟法師。小僧遞上一冊巴掌大的《金剛經》，輕聲勸道：“多讀它，心靜則強。”南懷瑾鄭重點頭，自此晨鐘暮鼓與經聲做伴。
民國教育制度搖擺，新學與舊典沖撞。他索性剃度入寺，閉關三年，通讀《大藏經》。每翻十卷，就用細筆旁注心得。有人勸他回俗，他微笑道：“先把自己的亂心收拾好，再談天下。”
1949年兵荒馬亂，他攜妻兒赴臺。原本合伙的船運行被征作軍用，只剩滿口咸風。日子逼仄，他靠講授《論語》《莊子》糊口。學生問：“先生為何如此鎮定？”他答：“天地未毀，書還在。”
時局稍穩，他與友人籌資，倡議修建平溪線延伸段，股份部分無償給沿線村民。四年后，火車鳴笛，山谷回聲綿長。老人站在月臺，帽檐下的目光淡然，卻掩不住欣慰。
2012年深秋，94歲的南懷瑾在蘇州太湖畔悄然辭世。弟子俯身聆聽，他只吐出兩個字：“平凡。”此后人們才恍然——歷經世道波折，讀盡三家典籍，最終求得的仍是一顆平常心。
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