西游記：難怪鎮(zhèn)元大仙上趕著要跟孫悟空結(jié)拜，你聽二郎神說過啥？

在《西游記》中，有這么一個(gè)地方，處處透著一股子邪性，從唐僧師徒走進(jìn)的那一刻起就讓人感覺相當(dāng)不真實(shí)，它就是五莊觀。

當(dāng)然，這股邪性不僅僅體現(xiàn)在長(zhǎng)得像孩子，活靈活現(xiàn)的人參果上面。更體現(xiàn)在這個(gè)觀的主人鎮(zhèn)元子，以及他的一眾弟子，尤其是清風(fēng)明月上面。

人參果前面一期咱們也詳細(xì)分析過了，它的長(zhǎng)壽原理，就是非常之道。奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)，本不該存在于世間，也就是五行之中，所以才會(huì)跟五行相悖。

而五莊觀這塊土地上的人，也很怪，清風(fēng)明月好歹也活了一千多年了，嘴上不把門，困人靠鐵鎖。再有就是她們的師父鎮(zhèn)元大仙，好歹也是地仙之祖，清風(fēng)明月都把他夸成花了，可為什么卻上趕著跟孫悟空結(jié)拜呢？

一、

如果我們仔細(xì)閱讀這一段劇情，會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)元子安排的這一切，最終目的竟然是為了跟孫悟空結(jié)拜！

很多時(shí)候，我們搞不清真相的原因是太過于執(zhí)著于原因，或過程，而往往忽略結(jié)果。可一旦先代入結(jié)果，再反過來推導(dǎo)整個(gè)過程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的過程都是為了這個(gè)結(jié)果而鋪墊的。

事情的起因是鎮(zhèn)元子要帶著除清風(fēng)明月以外的所有弟子，前去上清天上彌羅宮中聽講混元道果，但臨走前要求清風(fēng)明月給唐僧準(zhǔn)備兩顆人參果吃。

而且，鎮(zhèn)元子還特意囑咐了一下，說這果子有數(shù)，只能給兩顆，不能多給，同時(shí)還得提防他的徒弟：

“唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唣，不可驚動(dòng)他知。”

鎮(zhèn)元子留下最不靠譜的兩個(gè)徒弟，平時(shí)常睡懶覺，也沒見過打掃屋子，只會(huì)打嘴炮的清風(fēng)明月。那就是故意讓孫悟空、豬八戒和沙和尚聽到的，畢竟他們家的墻很薄，不隔音，清風(fēng)明月說話也沒壓低聲音：

“他那道房，與那廚房緊緊的間壁，這邊悄悄的言語，那邊即便聽見。”

當(dāng)然，這還不是最重要的，最重要的是孫悟空偷吃人參果的時(shí)候，就跟五莊觀的土地講過了，自己好偷的名號(hào)天下皆知：

“你不知老孫是蓋天下有名的賊頭。我當(dāng)年偷蟠桃、盜御酒、竊靈丹……”

二、

事實(shí)上，孫悟空說的沒錯(cuò)，后來他去三島求助時(shí)，剛對(duì)福壽祿三星講了自己在五莊觀遇阻的事，他們?nèi)齻€(gè)第一印象就是偷吃人家人參果了：

“五莊觀是鎮(zhèn)元大仙的仙宮，你莫不是把他人參果偷吃了？”

后來孫悟空去了方丈仙山，遇到了東方朔，人家開口第一句話也是：

“老賊，你來這里怎的？我?guī)煾笡]有仙丹你偷吃。”

眾人皆知孫悟空好偷，連他自己都承認(rèn)這事，為什么鎮(zhèn)元子不知道？

如果看后面這段劇情，確實(shí)給人這種感覺，那就是鎮(zhèn)元子既不知道孫悟空好偷的事，也不知道他的本事。

比如用七星鞭打，孫悟空就將兩條腿變成了生鐵，任由鎮(zhèn)元大仙的弟子抽打，直到兩條腿都打紅，都透了：

“行者低頭看看，兩只腿似明鏡一般，通打亮了，更不知些疼癢。”

可鎮(zhèn)元大仙就像沒看到一樣，依然認(rèn)為用鞭子打管用，還下令明天接著打：

“且把鞭子浸在水里，待明朝再拷打他。”

后來鎮(zhèn)元大仙再次抓到孫悟空，不再用七星鞭打了，開始用油炸，結(jié)果白搭上一口大鐵鍋，把大家給心疼壞了。

但是，鎮(zhèn)元大仙真不知道孫悟空的本事嗎？

當(dāng)然不是！

事實(shí)上，鎮(zhèn)元大仙聽完課回到五莊觀后，聽清風(fēng)明月哭訴孫悟空多么霸道，不僅偷了人參果，還把果樹給推倒了后。他竟然笑了，一副陰謀得逞的感覺，還安慰清風(fēng)明月：

“莫哭，莫哭！你不知那姓孫的，也是個(gè)太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大。”

三、

而且，在唐僧師徒逃走，孫悟空將大家變成柳樹墩子挨鞭子時(shí)，他還暗中夸了一頓孫悟空，并講了這么一通話：

“孫行者，真是一個(gè)好猴王！曾聞他大鬧天宮，布地網(wǎng)天羅，拿他不住，果有此理。你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替？”

包括后來孫悟空搞壞了大鐵鍋，鎮(zhèn)元子也是沒有刻意去追他，而是牢牢控制住唐僧，不怕孫悟空不回來：

“你走了便罷，怎么又搗了我的灶？”

反正就是，鎮(zhèn)元子搞不死孫悟空，有唐僧在手，也不怕孫悟空走掉。直到孫悟空不走了，叫嚷著你到底想干嘛，到底怎樣才能放過我?guī)煾福?/p>

見時(shí)機(jī)成熟，鎮(zhèn)元大仙竟然緩緩走過來，輕輕拉起孫悟空的手說道。我知道你的本事，也聽過你的英名，但是你偷我果子，毀我果樹，沒道理啊。就算你有手段，就算你昧著良心逃跑，那也逃不出我的手：

“我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。”

至此，鎮(zhèn)元大仙把自己的條件講出來了，不追究偷果子的事，只要把果樹復(fù)活就行了。

孫悟空一聽樂了，咳，忙活了好幾天，原來只是為了救活果樹啊，早知道你訴求這么低，何必打幾場(chǎng)仗啊。

鎮(zhèn)元大仙就等他說這句話呢，馬上見好就收，只要救活果樹，我還白送你一個(gè)好處：

“你若有此神通，醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟。”

四、

很多人說，鎮(zhèn)元子跟孫悟空結(jié)拜兄弟，便宜孫悟空了，他虧大發(fā)了！

確實(shí)，如果單純聽大家說的話，孫悟空還真是高攀。畢竟清風(fēng)明月就講過，她們家?guī)熾m然是太乙玄門，但卻不供奉三清，而是天地。

即便是供奉天地，對(duì)于天來講，還能說得過去，但對(duì)于地，還受不得香火呢：

“不瞞老師說，這兩個(gè)字，上頭的，禮上還當(dāng)；下邊的，還受不得我們的香火。”

而且，當(dāng)孫悟空找到蓬萊仙島，求助福壽祿三星時(shí)，壽星還給他解釋過一下：

“你這猴兒，全不識(shí)人。那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手？”

不僅他，后來方丈仙山的東華大帝君，也批評(píng)了猴子一番：

“你這猴子，不管一二，到處里闖禍。那五莊觀鎮(zhèn)元子，圣號(hào)與世同君，乃地仙之祖。你怎么就沖撞出他？”

包括觀音菩薩，聽聞孫悟空推翻了果樹，也是驚訝萬分，講鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，連她都得禮讓三分，你這猴子怎么這么魯莽？

由此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，鎮(zhèn)元子在地仙中輩分最高，或者是開創(chuàng)地仙這個(gè)派別的第一人。所謂的號(hào)“與世同君”，大概意思是他的資歷極老，壽命與天地同長(zhǎng)。

也就是說，從輩分和年齡上講，鎮(zhèn)元子絕對(duì)能排到前列，乃老祖的級(jí)別。

五、

作為對(duì)比，孫悟空的地位就比較卑微了，鎮(zhèn)元子安慰清風(fēng)明月的時(shí)候，就曾提到了孫悟空乃太乙散仙。

到了壽星那里，說的更直接，你孫悟空就是個(gè)太乙散數(shù)，未入真流。還有之前孫悟空對(duì)戰(zhàn)木吒的時(shí)候，書中也提到了這么一句話：

“一個(gè)是太乙散仙呼大圣，一個(gè)是觀音徒弟正元龍。”

那么，一個(gè)太乙散仙跟一個(gè)地仙之祖結(jié)拜，真是高攀人家嗎？

并不是！

其實(shí)甭管地仙之祖也好，神仙之宗也罷，亦或者孫悟空的這個(gè)太乙散仙，這種稱呼更像是職稱，或者叫學(xué)歷、資歷。就是說，我資格老，活的歲數(shù)長(zhǎng)，帶了很多很多的徒弟，業(yè)務(wù)能力比較強(qiáng)。

所以，我們能看到，鎮(zhèn)元大仙在安慰清風(fēng)明月的時(shí)候，提到孫悟空乃太乙散仙，曾經(jīng)大鬧天宮，能力很強(qiáng)，你倆斗不過他很正常。同樣，壽星在提到孫悟空是太乙散仙的時(shí)候，也加上一句，你哪里斗得過鎮(zhèn)元子啊？

這里其實(shí)強(qiáng)調(diào)的就是鎮(zhèn)元大仙武力值高，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，你一個(gè)小太乙散仙搞不過他。

如果從這個(gè)角度思考，孫悟空確實(shí)本事沒人家強(qiáng)，輩分沒人家高，跟人家結(jié)拜屬于高攀。

可是，這個(gè)世界從來不看你本事高低，也不看你能力大小，而更看重的是你的頭銜，你的職位，你的官方背景。

所以，身為五方五老之一的觀音菩薩，就從天庭官銜上比鎮(zhèn)元子要大了。這也是他見菩薩來了，慌著去迎接，還贈(zèng)送人參果的原因。

六、

而孫悟空在天庭的職位是什么？

齊天大圣！

這個(gè)職位其實(shí)有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是齊天，一個(gè)是大圣！

先說大圣，整個(gè)西游世界能稱之為大圣的，不多，就八個(gè)。除了孫悟空是名正言順，奉了仙箓，被天庭認(rèn)可以外，其余七個(gè)，都不是正兒八經(jīng)的大圣。

這其中還有六個(gè)是孫悟空給封的，也是他的結(jié)拜兄弟，平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通風(fēng)大圣和驅(qū)神大圣。但自從被迫稱大圣以后，他們六個(gè)除了牛魔王以外，就再為出現(xiàn)過了。即便是牛魔王，再出現(xiàn)時(shí)也只敢稱王，不敢稱圣。

除此之外還有個(gè)妖怪，也稱大圣，乃水猿大圣，出自國(guó)師王菩薩之口，也非官方認(rèn)可，且是只妖怪，被降服。當(dāng)然，還有個(gè)稱圣的，不是大圣，乃九靈元圣，不過是個(gè)坐騎，在天庭地位低微。

而整部西游記中，還有個(gè)稱小圣的，乃玉帝的外甥，二郎神。當(dāng)年被觀音菩薩舉薦，前來降服孫悟空，且唯一成功之人。

雖然名義上大圣比小圣要高一級(jí)，但二郎神并不介意孫悟空稱圣，他更介意的是孫悟空竟然在大圣前面加了個(gè)“齊天”二字：

“那潑妖，怎么稱得起齊天之職？”

因?yàn)椤褒R天”二字確定了孫悟空的品級(jí)，乃極品，即便是有官無祿，那地位名義上也是跟天一樣大：

“那孫悟空過來，今宣你做個(gè)齊天大圣，官品極矣，但切不可胡為。”

七、

剛才也提到了，地仙之祖鎮(zhèn)元大仙，家里供奉的牌位中只有天和地，而這個(gè)“地”在清風(fēng)明月看來，也受不得鎮(zhèn)元子的香火。

也就是說，孫悟空跟鎮(zhèn)元子結(jié)拜為兄弟，類似于鎮(zhèn)元子供奉的天跑過來跟鎮(zhèn)元子結(jié)拜，那必然是鎮(zhèn)元子高攀了天啊。

要知道，鎮(zhèn)元子在三界中的地位，都是非官方的，交流也都是非正式交流，所以清風(fēng)明月才會(huì)這樣說：

“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e。”

作為對(duì)比，孫悟空當(dāng)齊天大圣的時(shí)候，跟眾神仙交流是這樣的。前面說的是官話，顯得自己謙虛，后面跟眾神仙稱兄道弟，表面看是他平易近人，實(shí)際是掉價(jià)了：

“見三清稱個(gè)“老”字，逢四帝道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。”

要知道，跟孫悟空稱兄道弟的還包括五方五老哦，這其中就包括了西方佛老，和南方觀世音菩薩，以及東方崇恩圣帝。事實(shí)上，十洲三島仙翁們，都屬于東方崇恩圣帝的手下。

孫悟空雖然被壓五行山下五百年，但是并未被剝奪官職，移除仙箓。所以，名義上他的官職依然是齊天大圣，正國(guó)級(jí)，極品。

而鎮(zhèn)元大仙，雖然能力很強(qiáng)，實(shí)力也不弱，大概也就是個(gè)擁有巨額財(cái)富的五莊觀集團(tuán)董事長(zhǎng)，那他見了正國(guó)級(jí)的孫悟空，也只能站起來敬酒。

所以，他倆結(jié)拜兄弟，鎮(zhèn)元子并不虧！

瞧不起孫悟空，就是瞧不起鎮(zhèn)元子，或者說，瞧不起鎮(zhèn)元子，就是瞧不起孫悟空。

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