山東
在復(fù)雜性創(chuàng)傷幸存者的日常生活中，有一種體驗以極高的頻率出現(xiàn)，卻常常被低估其破壞性。它不像閃回那樣具有戲劇性，不像解離那樣具有神秘感，但它以更為日常的方式反復(fù)撞擊著個體脆弱的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這便是強烈的挫敗感——那種在期待落空、愿望受阻、現(xiàn)實與內(nèi)心預(yù)期之間出現(xiàn)裂縫時，以不成比例的強度涌現(xiàn)的失望、憤怒與崩潰。
對于沒有經(jīng)歷過嚴重創(chuàng)傷的人而言，挫敗是生活的一部分，可以令人不快，但通常可以被承受、被消化、被放下。但在復(fù)雜性創(chuàng)傷中，挫敗不是普通的失望。它觸及的是個體最為脆弱的心理組織——那個從未被充分確認的自體，那個始終懸空的存在感，那個一直在尋找外部錨點的、饑渴的內(nèi)在需要。當(dāng)這些需要在現(xiàn)實中碰壁時，崩塌的不是一個具體的期待，而是整個脆弱的自我結(jié)構(gòu)。
一、挫敗的強度從何而來
要理解復(fù)雜性創(chuàng)傷中挫敗感的特殊強度，需要回到這種挫敗所觸及的心理層面。在日常語境中，挫敗通常是指向一個具體目標的受阻——我想要的沒有得到，我期待的事情沒有發(fā)生。但在復(fù)雜性創(chuàng)傷幸存者身上，被挫敗的往往不是一個具體的目標，而是一種更為根本的、常常是無意識的自體客體需要。
自體客體需要是科胡特理論中描述的一種深層心理需求——個體需要外部客體來為自己提供那些尚未被內(nèi)化的心理功能，比如鏡映、理想化和密友體驗。在復(fù)雜性創(chuàng)傷中，由于早年養(yǎng)育者未能提供足夠的自體客體回應(yīng)，個體的自體結(jié)構(gòu)始終停留在依賴外部反饋來維持凝聚的脆弱狀態(tài)。當(dāng)成年后在關(guān)系或生活中尋求某種回應(yīng)時，他所尋求的不只是一個普通的滿足，而是那個從未被充分給予的、關(guān)乎存在價值的基本確認。
當(dāng)這種尋求被挫敗時，被拒絕的不是一個普通的要求，而是整個自體的存在權(quán)利。這就是為什么復(fù)雜性創(chuàng)傷幸存者在面對挫敗時會體驗到那種“世界末日”般的崩潰感。在被伴侶忽視的瞬間，他體驗到的不是普通的失望，而是整個童年積累的、被反復(fù)忽視的痛苦的集中回響。在被上司批評的時刻，他體驗到的不是普通的不快，而是那個從未被父親認可的孩子再次被宣告“你不夠好”。挫敗的當(dāng)下只是一個觸發(fā)器，它打開的是那個從未被充分哀悼和修復(fù)的、儲存著早年所有未被滿足的渴望和未被承認的痛苦的巨大倉庫。
這種挫敗感與此前關(guān)于自戀性暴怒的討論有著共同的根源。自戀性暴怒是脆弱自體在面臨碎裂威脅時的防御性反擊，而強烈的挫敗感則是這種反擊發(fā)生之前、或者反擊無法實施時的那種純粹的、未經(jīng)防御的痛苦體驗。兩者都源自同一個受傷的自體結(jié)構(gòu)，只是應(yīng)對方向不同——一個是向外攻擊以恢復(fù)掌控，一個是向內(nèi)崩塌被無助淹沒。
二、挫敗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
在復(fù)雜性創(chuàng)傷中，強烈的挫敗感并非單一的、無結(jié)構(gòu)的情感爆發(fā)，而是具有特定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)由三層體驗疊加而成。
