湖南
到達第一天，現場有兩位穿著紅色文化衫的老師，個性開朗，熱情主動地加了我的微信。一位是鄭良前，另一位是袁慈國。鄭老師聽說我是湖南清溪村“立波書屋”的主理人，特別高興，他自我介紹說，他們倆都來自山東淄博，專門研究焦裕祿先生。而且我注意到，他們一個擅長說，一個擅長拍，參加這樣的活動真是絕配。后來通過活動行程和名單簡介，我才知道他們也是基層寫作者——整場活動里，基層創作者只有我們三位（他們倆和我）。因為這層關系，我們走得格外近。兩位言談舉止間，滿是對清溪村的向往，他們還邀請我抽空一定要去他們的“焦裕祿書屋”看看，不過目前書屋還沒有對外開放。
榆木是一位詩人，是我到達樹理小鎮后遇到的第一位打招呼的作家。簡短聊了幾句，他說他曾經是礦工，我們便沒有二話，加了微信。因為剛到活動現場，忙著安排食宿，還要弄清未來幾天的行程，我們只聊了三兩句——他說他是煤礦出身，我告訴他我干過有色金屬礦，還聊到各自礦山的屬性，也說到礦山的共同點：都需要裝支護。后來參會的人越來越多，我們的聊天也就此打住。
韓學文是沁水公安“樹理調解”的工作人員，我們在同一場座談會上認識。他不是沁水本地人，是外來在此工作的河南人，已在沁水多年。他告訴我，他知道清溪村，也一定要去。他喜歡趙樹理文化，并且依據樹理文學作品中的智慧，在轄區調解工作中取得了很好的效果。他加了我微信，還和我合影留念。
尉遲村隔壁村的一位老人，大約七十歲了，一直坐在座談會最后面。他只說了三句話：“我研究趙樹理多年，我喜歡寫作，現在主要是收集、整理趙樹理先生的一些事跡。”座談會散會后，我主動加了他的微信，如有時間，一定要去拜訪他。
上午活動結束后，午飯期間，工作人員征求我的意見，問下午是自由活動還是參加別的項目。我了解后，提出要去縣城大劇院聆聽邱華棟、陳建功、麥家、馬伯庸幾位老師的文學交流。
因為對時間預估不足，我們一行人遲到了十來分鐘。進去時，剛好是陳建功老師在聊趙樹理的《李有才板話》。我沒有讀過這本書，但從陳老師的幽默講述中，感受到了趙樹理創作中的風趣。接著，陳老師聊到他當礦工時，三百來位工友中，有六人在各類礦山事故中喪生。礦工們大多不留隔夜錢——這個說法其實非常悲涼：為什么不留？因為下井之后，誰也無法預料下一秒會發生什么。所以礦工只要拿到工資，就會一分不留寄回家，也有些會拿到錢就大吃大喝。一句話，今天不曉得明天的事。這種話題我深有感觸，因為多年前，我也是這么想的，也是這么做的。散會后，我特意找到陳老師，跟他說，我也是底層礦山民工出身，我們不光不留錢，下井時還會帶糖。看來每個人在礦山的經歷都不一樣。陳老師抬頭看著我，我接著說，我們帶糖下井，就是讓自己兜里揣著糖，大家心知肚明，這糖是保命的——一旦遇到危險被困在井下，糖就是救命的。
麥家老師介紹自己曾是一名軍人，從事過保密工作，這就是他能寫好懸疑作品的來源。他說，如果他早來沁水，去看看樹理小鎮隔壁十二三公里的湘峪古堡，他的小說還會寫得更好。
馬伯庸老師告訴大家，他的童年是在內蒙古赤峰度過的，因為父母工作變動，童年不太穩定。馬老師的言談特別幽默，他拿自己如何教育孩子來比喻如何創作，這正是我最能聽明白的語言。
邱華棟老師說，很多職業，尤其是作家，要多讀書。他離開寫作，可能很多事情都不會做，唯一會做的就是寫作。但他出生在新疆，唯一不用學的手藝就是放羊——大家都會心地笑了。其實很多東西是與生俱來的，比如作家有作家的天賦，我是這么想的。
第二輪回答時，幾位老師也是笑口常開，幽默大概是作家最擅長的“吹牛”本事。
有位文學愛好者向麥家提問：“作家張煒說，每個作家都有一個不幸的童年。”麥家接過話筒，慢慢說起：他的哥哥姐姐，因為父親當年的歷史原因，都沒能讀上初中。他說，那時候他也恨過父親。
最后的結尾非常幽默。陳建功老師說，沁水是個非常美麗的地方，以后他要偷偷地來。麥家也說，他也要偷偷地來，在這里寫作，而且他一定會來。馬伯庸老師說，他也來，也是偷偷地來，但要打好商量，只能一個個都偷偷地來。邱華棟說，他也偷偷地來——臺下的掌聲如雷。
作者 卜雪斌
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