北京中軸線申遺成功兩周年丨從“遺產(chǎn)”到“日常”

2026年7月27日是北京中軸線申遺成功兩周年的日子，這一天，北京中軸線上格外“熱鬧”。故宮、先農(nóng)壇實(shí)行免費(fèi)，正陽(yáng)門(mén)城樓正式面向社會(huì)開(kāi)放，中山公園、先農(nóng)壇也紛紛推出了重磅展覽。

申遺成功從來(lái)不是終點(diǎn)，而是讓文化遺產(chǎn)真正“活”在當(dāng)代的起點(diǎn)。兩年來(lái)，7.8公里古都脊梁中軸線上的每一處遺產(chǎn)點(diǎn)都在回答同一個(gè)問(wèn)題：世界遺產(chǎn)如何與今天的城市、今天的人發(fā)生關(guān)系？

正陽(yáng)門(mén)：從修繕到開(kāi)放

正陽(yáng)門(mén)是北京中軸線上最具象征意義的遺產(chǎn)點(diǎn)之一。2020年起因保護(hù)修繕暫停開(kāi)放，2025年底完成修繕。2026年7月27日城樓正式面向社會(huì)開(kāi)放。

正陽(yáng)門(mén)城樓 北京市文物局供圖

“這次修繕最大的亮點(diǎn)是恢復(fù)了正陽(yáng)門(mén)原來(lái)的歷史空間格局。”主持正陽(yáng)門(mén)修繕的北京中軸線遺產(chǎn)保護(hù)中心保護(hù)部主任陳亮告訴中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者，“申遺啟動(dòng)后，文物保護(hù)不再單純追求擴(kuò)大使用面積、視覺(jué)美觀，轉(zhuǎn)向尊重文物歷史原真性，甄別無(wú)歷史意義的臨時(shí)搭建并清除，還原建筑原生空間形態(tài)。”

修繕中，1915年德國(guó)設(shè)計(jì)師改造正陽(yáng)門(mén)箭樓形成的中西合璧構(gòu)件（兩側(cè)浮雕、月臺(tái)、挑臺(tái)、西洋欄板裝飾），因與建筑歷史深度融合，具備歷史價(jià)值，符合世界遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，全部保留；而1995年增設(shè)的鋼結(jié)構(gòu)夾層僅為臨時(shí)商業(yè)設(shè)施，無(wú)遺產(chǎn)價(jià)值，被徹底拆除。同時(shí)對(duì)損毀的瓦件按原樣進(jìn)行了定燒，并且重新進(jìn)行了分中號(hào)壟。

城樓一層恢復(fù)了12米通高原生空間。“以前我們從圖片、文字中去感受歷史，現(xiàn)在登上正陽(yáng)門(mén)就能親眼看到文物本體的原真性。”陳亮感慨，“希望大家來(lái)正陽(yáng)門(mén)，欣賞古建本身的美。”

同步舉行的“巍巍正陽(yáng)”基本陳列展，從“九門(mén)之首”“禮儀之門(mén)”“寶市繁華”“時(shí)代正陽(yáng)”四部分完整呈現(xiàn)正陽(yáng)門(mén)歷史文化。重點(diǎn)文物——正陽(yáng)門(mén)城樓修繕時(shí)替換的琉璃望獸原件首次展出。據(jù)了解，望獸是中國(guó)古代建筑屋脊正脊兩端的一種飾物，最初形狀略像鴟鳥(niǎo)的尾巴，后來(lái)演變?yōu)橄蛏蠌埧诘凝埵佐~(yú)尾形象。最常見(jiàn)的一種叫作“吻獸”或“鴟吻”，它的特點(diǎn)是口向內(nèi)，有“吞脊”的含義，多用于等級(jí)較高的宮殿建筑。而正陽(yáng)門(mén)上的則是向外蹲踞的獸首，名為望獸，兼具封固屋脊、防火辟邪之功用。

展覽還用模型復(fù)原了明清時(shí)期正陽(yáng)門(mén)城樓、箭樓、甕城、關(guān)帝廟、五牌樓的完整格局。“很多游客只見(jiàn)過(guò)現(xiàn)存的城樓與箭樓，通過(guò)模型可以清晰看到正陽(yáng)門(mén)完整的建筑形制、結(jié)構(gòu)布局與空間關(guān)系，直觀了解其兼具軍事防御與國(guó)家禮儀功能的雙重屬性，沉浸式感受古建的恢弘規(guī)制。”北京中軸線遺產(chǎn)保護(hù)中心研究室干部周博說(shuō)。

神樂(lè)署：從靜態(tài)保護(hù)到活態(tài)傳承

在天壇公園西門(mén)，一個(gè)標(biāo)志地牌赫然立在門(mén)口，上面以中英文鐫刻“北京中軸線”。截止到2025年底，北京中軸線15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素點(diǎn)位全部的世界遺產(chǎn)標(biāo)志完成設(shè)置，在長(zhǎng)達(dá)7.8km的距離上形成了統(tǒng)一的遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)秩序。

1998年天壇申遺成功時(shí)，提出“還人民一個(gè)完整的天壇”，彼時(shí)完整僅指壇域空間、建筑實(shí)體恢復(fù)；2024年中軸線申遺成功后，“完整天壇”的內(nèi)涵拓展為物質(zhì)遺產(chǎn)+非物質(zhì)禮樂(lè)文化遺產(chǎn)雙重完整。

天壇公園遺產(chǎn)辦公室主任吳晶巍告訴中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者，申遺成功后，多處地塊納入北京中軸線全新保護(hù)傳承計(jì)劃中，“外壇騰退工作穩(wěn)步推進(jìn)，有效修復(fù)了天壇整體空間完整性。”

此外，在頂層設(shè)計(jì)上，《世界文化遺產(chǎn) 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 天壇保護(hù)規(guī)劃》已通過(guò)國(guó)家文物局原則同意。“而針對(duì)外壇騰退、風(fēng)貌修復(fù)編制多項(xiàng)細(xì)分專項(xiàng)規(guī)劃，將作為后續(xù)場(chǎng)地回收、風(fēng)貌復(fù)原法定依據(jù)。”吳晶巍說(shuō)。

同時(shí)，天壇公園運(yùn)用三維掃描、傾斜攝影技術(shù)開(kāi)展全部不可移動(dòng)古建筑數(shù)字化采集，搭建文物基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)庫(kù)；在重點(diǎn)文物建筑殿宇布設(shè)遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)設(shè)備，長(zhǎng)期跟蹤文物病害演變規(guī)律，為古建筑修繕提供科學(xué)數(shù)據(jù)支撐。

為慶祝北京中軸線申遺成功兩周年，天壇公園最新推出的文創(chuàng) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者成琪/攝

天壇不僅是世界文化遺產(chǎn)、北京中軸線的重要組成，更承載著中華文明數(shù)千年“敬天尊祖”宇宙觀與禮樂(lè)文化精髓。恢復(fù)壇廟配套禮樂(lè)是保護(hù)完整天壇的核心目標(biāo)之一。

目前正在天壇博物館神樂(lè)署展出的“中和韶樂(lè)展”就是其中代表。

在神樂(lè)署，記者看到不斷有中外游客來(lái)到這里觀看展覽，體驗(yàn)中國(guó)古樂(lè)。“中是中正；和是平和；韶是盡善盡美；整體釋義為中正平和、盡善盡美之樂(lè)。”天壇公園神樂(lè)署雅樂(lè)中心副主任霍燚說(shuō)。

霍燚告訴記者，這個(gè)展覽用心構(gòu)思設(shè)計(jì)，突出禮樂(lè)文化，設(shè)置多元互動(dòng)體驗(yàn)，生動(dòng)展示中和韶樂(lè)非遺魅力。展廳陳列多款祭天相關(guān)古樂(lè)器，配備互動(dòng)大屏、沉浸式視覺(jué)展示設(shè)備，在這里，游客不僅可以看、聽(tīng)音樂(lè)，還可以借助展陳樂(lè)器參與演奏體驗(yàn)，沉浸式感受天壇祭祀禮樂(lè)文化。

“多數(shù)游客不了解古代天壇完整祭祀流程，為此我們專門(mén)打造九項(xiàng)祭祀儀程可視化內(nèi)容，采用3D數(shù)字化方式還原圜丘完整祭祀場(chǎng)景，把古代整套祭祀流程具象化呈現(xiàn)，讓游客直觀理解古時(shí)祭天完整步驟。游客非常喜歡。”霍燚透露，整個(gè)畫(huà)面還有一個(gè)驚喜，就是畫(huà)面里全部祭品、祭器模型，均由天壇公園文物管理隊(duì)對(duì)園內(nèi)真實(shí)文物開(kāi)展3D掃描建模生成，并非通用虛擬素材。

演奏員現(xiàn)場(chǎng)表演琴瑟和鳴 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者成琪/攝

中和韶樂(lè)是貫穿整座都城祭祀、朝典的皇家標(biāo)準(zhǔn)禮樂(lè)，是專屬北京的城市歷史聲音。如今，韶樂(lè)走出廟堂，演出不再局限于神樂(lè)署室內(nèi)，在春節(jié)、法定節(jié)假日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)不定期開(kāi)展戶外演出，在天壇西二門(mén)、北二門(mén)、丹陛橋、丁香大道乃至路縣故城遺址公園都有他們的身影。“每次觀眾參與熱情極高，錄音、錄像，不少人主動(dòng)走入樂(lè)隊(duì)近距離觀賞。”霍燚笑著說(shuō)，“我們唯一要重點(diǎn)關(guān)注的是人流安全。”

先農(nóng)壇：古建筑生長(zhǎng)出新功能

7月27日，在先農(nóng)壇，北京古代建筑博物館太歲殿院落東配殿特別推出“藻飾華章——中國(guó)古代藻井藝術(shù)展”。展覽上，北京隆福寺萬(wàn)善正覺(jué)殿明間藻井修復(fù)過(guò)程中的相關(guān)檔案影像資料首度亮相，同時(shí)，3件藻井構(gòu)件藏品時(shí)隔十五年重回公眾視野，1件藻井構(gòu)件藏品首次展出。觀眾身處其間，可近距離欣賞藻井營(yíng)造之美，古建穹頂?shù)褡林伞?/p>

祭壇是先農(nóng)壇核心遺產(chǎn)載體，承載明清皇家兩大核心禮制：一是舉辦帝王親祭先農(nóng)神大典的祭壇主區(qū)；二是舉行皇帝親耕藉田儀式的一畝三分地片區(qū)。“整體遺產(chǎn)保護(hù)核心目標(biāo)，是完整復(fù)原兩大禮儀對(duì)應(yīng)的歷史空間格局與風(fēng)貌。”北京古代建筑博物館館長(zhǎng)薛儉說(shuō)。

2025年12月，育才學(xué)校先農(nóng)壇原校址完成騰退移交，打通慶成宮至內(nèi)壇主展區(qū)的直通通道。“改造前游客需繞行外部20分鐘，改造后可直線穿行，大幅優(yōu)化游覽路線，也為中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)拓展了新空間。”薛儉說(shuō)。同時(shí)，原學(xué)校棒球場(chǎng)圍網(wǎng)拆除，完整打開(kāi)先農(nóng)壇祭壇南側(cè)空間視廊，還原歷史風(fēng)貌。此前，神倉(cāng)、慶成宮院落先后開(kāi)放。申遺成功前，先農(nóng)壇開(kāi)放面積僅5萬(wàn)余平方米，現(xiàn)階段已拓展至近8萬(wàn)平方米；年游客量從申遺前的十幾萬(wàn)躍升至2025年底的110萬(wàn)。

先農(nóng)壇推出的食品文創(chuàng) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者成琪/攝

隨著而來(lái)的問(wèn)題是，開(kāi)放后的建筑如何活化利用？

薛儉告訴中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者，目前古建館依托慶成宮空間和“慶成”的美好寓意，開(kāi)展禮儀類沉浸式活動(dòng)，包括高中生成人禮、兒童成童禮、學(xué)生畢業(yè)典禮等。已累計(jì)舉辦100余場(chǎng)，接待北京四中、人大附中等學(xué)校七八千名學(xué)生到場(chǎng)體驗(yàn)傳統(tǒng)禮儀。

依托“一畝三分地”專屬地塊常年開(kāi)辟農(nóng)耕體驗(yàn)活動(dòng)，種植各類農(nóng)作物，成為常態(tài)化農(nóng)耕體驗(yàn)項(xiàng)目，面向親子、學(xué)生開(kāi)放農(nóng)耕體驗(yàn)，普及農(nóng)耕知識(shí)，傳遞珍惜糧食的理念。

“未來(lái)將持續(xù)推進(jìn)剩余地塊騰退、古建修繕與風(fēng)貌恢復(fù)，整體開(kāi)放面積將擴(kuò)容至近20萬(wàn)㎡。打造公園式博物館，融合園林、古建筑、博物館展廳多重功能，兼顧文化參觀與市民休閑需求。”薛儉說(shuō)。

從正陽(yáng)門(mén)的敞開(kāi)，到神樂(lè)署的奏鳴，再到先農(nóng)壇的生長(zhǎng)——這條7.8公里的軸線，正在從“歷史的”變成“我們的”。申遺成功是讓中軸線被世界看見(jiàn)；而這兩年，是讓中軸線被每一個(gè)人看見(jiàn)。（中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 成琪）