北京
枯木
《梅子》
【唐】羅隱
天賜胭脂一抹腮，
盤中磊落笛中哀。
雖然未得和羹便，
曾與將軍止渴來。
唐末詩人羅隱（833年－909年），字昭諫，杭州新城（今浙江省杭州市）人，生于亂世，從大中十三年（公元859年）底至京師應進士試，屢試不第，前后長達十多年，自稱“十二三年就試期”。
黃巢起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年）歸鄉(xiāng)依吳越王錢镠，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年（五代后梁開平三年）去世，享年77歲。
羅隱思想上歸于黃老道家，與杜荀鶴、陸龜蒙、吳融、鄭谷等交往頗多，擅長小品文，自編雜文《讒書》，有詩集《甲乙集》十卷存世。詩詞尤擅長詠史，然多所譏諷，皆抗爭憤激之言，詞鋒犀利，因此被當權者憎忌，以故屢不中第。
羅隱在唐末五代詩名甚著，各體中尤工七律。詩詞風格風近于元白，雄麗坦直，通俗俊爽，詩句膾炙人口，尤其是一些警戒詩句廣為流傳，成為俗語名言。
比如“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。”雖有宿命，然而頗帶警戒；
《自遣》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
不拘形跡，率直灑脫；
諷刺詩《雪》：
盡道豐年瑞，豐年事若何？
長安有貧者，為瑞不宜多！
豐年有何用，依然有貧者，替百姓呼喊；
《蜂》
不論平地與山尖，無限風光盡被占；
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
譏諷那些不勞而獲者；諸如此類，感慨悲涼，沉郁頓挫，“迥非他人所及”。
此首題目原作《梅》，有的記作《紅梅》，然從內(nèi)容來看，似乎更應該為《梅子》更佳，因而擅自更改。
“天賜胭脂一抹腮”，首句描寫梅子熟透的顏色，猶如上天欽賜，賽若胭脂，涂抹美人臉龐，白里透紅，惹人愛憐。
“盤中磊落笛中哀”，此句應用典故《梅花落》借指梅子，著名的古代笛子曲代表作《梅花落》，為漢樂府中二十八橫吹曲之一。自魏晉南北朝以來歷唐宋元明清數(shù)代一直流傳不息，含蓄深沉，曲調委婉，令人感傷。“磊落”是形容梅子的形態(tài)圓轉明亮，錯落分明。
大意是：（同樣都是梅），梅子在盤中顯得圓潤可愛，磊落圓轉，然而笛子曲《梅花落》卻也讓人感傷。
“雖然未得和羹便”，“和羹”典故出自《尚書書·說命下》殷高宗武丁任命傅說時所說的話：“若作和羹，爾惟鹽梅。”孔傳：“鹽咸梅醋，羹須咸醋以和之。”后來用“和羹”和“鹽梅”借指國家治理的棟梁之才。此舉意思為：梅子沒有得到成為棟梁的機會。
“曾與將軍止渴來”，此典故出自眾所周知的《三國志·魏書·武帝傳》“望梅止渴”的故事：“曹操行軍至含山，軍士皆渴，因指山上梅林，渴遂止。”看來梅子雖小，可是還可以起到很大的用處，曾經(jīng)幫助魏武帝曹操穩(wěn)定軍心，起了非常關鍵的作用。
《梅子》這首詩詞，淺顯直白，看似描寫梅子，實際上是自我聊慰。人生就像梅子一樣，放在位置起到的作用各不相同。梅花品格高潔，天賜胭脂色，超凡脫俗。
然而結成果實命運各不相同：盛在盤中，待客佳品，磊落大方，酸甜適宜；譜曲吹笛，落梅興嘆，難免憂傷悲哀；若作和羹，自然可以調理的酸咸適中；再不濟，也可以成為曹操激勵人們意志的佳物。
結合詩人的人生經(jīng)歷，雖然命運多舛，沒有得到賞識，成為棟梁之才，治理國家。可是詩人得失隨緣，生性豁達，豪邁灑脫，不以為意，不管處在何種境地，都會坦然面對。
從《梅子》詩可以給我們一些啟迪和啟發(fā)，不要時長怨怪命運不濟。而是要樂觀開朗，積極對待，說不定會有一番大的作為。
2018/11/20榆木齋
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