山西
正月是新年的開始，九為至陽之數，十九諧音為“失九”，失去了陽氣。于是正月十九為“燕九節”，也被稱為“閹九節”，為閹割陽氣，凈身之日。春宵過了春燈滅，剩有燕京燕九節，這是一個曾經很熱鬧的節日，其隆重程度堪比春節。
全真道人邱元清，以是日就閹，故名閹九。上以二宮人賜之，邱度不能辭，遂自宮。相傳是日，真人必來，或化冠紳，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，結圜松下，冀幸一遇之。宮觀蕆揚法事燒香，縱情宴玩，以為盛節。
每到這一天，人們就會聚集在道觀旁，尋找真人，以祈求真人賜福，這種習俗也被稱為“等神仙”。失九也就是失陽，于是正月十九不同房，要守住陽氣不散。守住了陽氣，也就等于守住了健康與長壽，所以古代的太監，大多都比較長壽。
今年正月十九是庚辰日，庚辰位于甲戌旬，甲戌旬中空申酉，申是庚金的祿位。該旬中沒有申金，從而導致了庚金無祿，于是庚辰就為無祿日。庚辰無祿，是因為申金為空，于是在西南申位，擺放金屬的猴子，以填實庚辰之祿。
此時月建在卯，卯月是木氣最強旺的月份，木氣強旺，則庚金之力減弱。庚辰無祿坐辰庫，辰為土庫，土能生金，原本是庚金的印星，可以生旺庚金。但月份的卯木與戌相合，辰戌相對。日子的辰庫與酉相合，卯酉相對。
于是卯辰之間，相互傷害，所以卯月辰日就為月害之日。月建在卯，則辰位受損，也就是庚金的印星受損，思想受損。卯月的中間為春分，春分是木氣的頂點，也是火氣初生的開始。火生于卯，卯就是火的沐浴之地，咸池之位。
此時歲在丙午，午是火氣的頂點，也是金氣初生的開始。金生于午，午就是金氣的沐浴之地，咸池之位。歲在丙午，月在辛卯，卯木損耗了辰位，又生旺了午火。是以火的咸池之位，生旺了金氣的咸池之位，增強丙火之氣。
對于庚辛金來說，丙火就為官星，也是丈夫，與月建的辛金相合，有化水之象。此時的辛金，就為劫財，也就是與自己同輩的異性朋友，兄弟姐妹等，合拌了丙火，合拌了自己的七殺，是為自己阻擋丙火的力量。
辛金在卯入絕地，庚金在辰為養地，此時辛金以自己的內在氣場，生旺了丙火，反過來又合拌了丙火，并損耗了辰位，從而形成了一幅畫面。那就是自己原本在家休息，被朋友喊叫一起外出，走入咸池之位，卻因朋友的失誤，發生了不順之事。
雖然不順的力量作用在朋友身上，但自己的思想也受到了很大的沖擊，彼此之間也有了心理隔閡，暗中較勁，最終導致相互傷害。同樣丙火也是庚金的貴氣所在，下面的午火，是自己的咸池。丙火被辛金合走，也就導致了自己的貴氣被合走，得不償失。
正月十九燕九節，為“失九失陽”之日，陽氣是萬物生長的基礎，失去了陽氣，也就等于失去了生長和繁衍之力。所以今年正月十九，在申位填祿，不同房，不外出，特別是不和朋友一起去“沐浴”之地，不去咸池之位，不去燈紅酒綠的嘈雜之地。
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