山西
春夏之交在辰月，辰月是木氣隱藏，火氣顯現的過程。此時隱藏的木氣，在天為乙，在地為卯，卯中藏著純粹的乙木。乙木藏于辰庫而生巳火，兩者之間為此消彼長的關系。當木氣徹底隱藏，火氣完全顯現之時，則春季結束，月建到巳，季節入夏。
所以辰月的木火交替，其實是卯木與巳火的交替。火氣之所以顯現，是因為冬水耗盡，木氣無源，火無壓制而形成的。于是辰為水庫，是水的盡頭。水為太陰，太陰就是祖先。陰氣的盡頭，就是陽氣的開始，祖先的盡頭，就是從地下到地上的開始。
申是水的長生之地，也就是祖先的長生之地。七月建申，所以七月為鬼月，七月半，癸亂竄，沒事別往水邊竄。其實是申月半，處暑節氣，標志著暑氣結束，涼氣開始增強，涼熱交替的氣場，容易讓人不順，這種不順之氣，就是七月亂竄的癸。
清明節氣是辰月的開始，是木氣隱藏，冬水耗盡，火氣顯現的開始。冬水耗盡，也就是祖先在地下，走到了盡頭，陰極而生陽，冬水生春木。此時木氣開始進入辰庫，祖先在辰庫出現，往少陽之氣轉化，氣場相遇，彼此之間開始交流。
冬至是冬水的頂點，也是木氣初生的開始，冬至的太陽從東南辰位升起，一陽初生，為陰極而生陽。此時初生的少陽之木，就是萬物生長的源頭，主宰著當年的氣運。于是每年辰位的天干，就是當的主運，丙辛之年為壬辰，水運主之。
少陽之木，生于冬至當天的辰位，辰位就是木氣的源頭，少陽的祖地。少陽之氣生于辰，辰月又入于辰庫，回到了初生之地，回到了祖先之位，與太陰之氣相互交流。所以辰月開始，清明祭祖，是以少陽去辰位，祭拜太陰之水的過程。
既然是陽氣去祭拜陰氣，那就要增強自身的陽氣，以免被陰氣所壓制。于是清明祭祖的習俗，都是圍繞著平衡陰陽兩氣，衍生而來。少陽為年輕男子，所以清明祭祖，以年輕男子為主，小孩和老人，以及孕婦和病人等，都不宜去太陰之地。
清明祭祖的本質，就是少陽之木去祭拜太陰之水，也就是卯木去辰位，與剛剛出現的祖先相互交流。今年二月十八清明，清明燒前，寒衣燒后。二月十七為辛卯月的戊申日，申中藏著庚金和壬水，是水的長生之位，也就是祖先的長生之地。
卯中藏著乙木，乙庚相合，則卯申暗合。也就是少陽之氣，與祖先的長生之地，形成了暗合關系，乙木合入了申位，去看望祖先，上墳燒紙。此時卯上有辛金，申上有戊土，則少陽之力弱于祖先，那就要在上午陽氣增長的過程中，去上墳祭祖。
對于金氣來說，戊申為天赦，所以秋季的戊申日，就為天赦日，是以天氣之中，配少陰之始，而形成的天地合德之日，此時太陰初現，氣場最佳。戊申日的辰時為三合，是水從申位，退后到辰庫的過程，也就是祖先從長生之地，退入辰庫，等待木氣入辰，相互交流。
辰時三合，巳時六合，丙辰丁巳，金匱天德，又以丙丁之火，增強了陽氣，平衡了彼此的力量。所以今年清明節，最佳的上墳時間，就是農歷的二月十七，4月4日星期六，辰時和巳時，早上七點到十一點之間。
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