四川
據說他們很多人看《1984》，卻不是“多一個人看《1984》，就多一點自由的可能”，而是相反，他們琢磨的是里面的老大哥和控制者。他們愛老大哥，想著如何在那個系統里過得更好。
這是《富足一代》里談到的一個細節。我不知道這樣的95后有多少。
但是就讓我們以出生在1995年的人為例，來看一下他們成長中看到的事：
2歲的時候香港回歸，他們當然沒有記憶，但是他們的父母在那段時間會充滿自豪，而且很大可能讀了一本盜版的《中國可以說不》；
等到2008北京奧運會，他們13歲，剛上初一。那是最好的年紀，遇到全國性的激情。那一年也有汶川地震這樣的苦難。但是這是激情的另一面；等到2010，他們讀初三的時候，中國GDP超過日本，位居世界第二，他們也進入“大國”心態。
《富足一代》中有一個細節，一位醫生建議孩子去美國讀書，遭遇非常激烈的反彈：去美帝國主義那里干嘛？
如果我們想要了解95后年輕人，可能還要努力去刻畫一下他們父母的畫像。
《富足一代》中所寫的，當然不是進城務工者，也不是生活在頂層的人。所謂“富足”，更接近“中產”。很多中國人想到這個詞，聯想的其實財富自由的概念（即使不用工作也生活無憂）。
我理解，這里的“富足”或者“中產”，大概是指生活在大城市的、受過良好教育的、房地產時代的獲益者。
他們大概在1990年代初大學畢業，趕上市場經濟大潮和房地產大開發。他們很快在城市買房，然后是二套或者三套。
他們可能擁有這樣的觀念：個人應該努力奮斗，努力就有回報；相信市場和競爭的力量……
很明顯，兩代人的觀念差別很大。
每一代青年都可能是叛逆的，而95后一代的年輕人和他們的父母，差別之大又有了時代因素。他們經常“反對”，而反對的對象恰恰是自己的父母一代，這并不意外。
但是也可能有另一面。2023年我去哥大訪學時，和那里的朋友談到，中國大城市的年輕人其實和紐約的差不多：更好的審美；普遍比較好的英語，很多用蘋果手機……將來的世界，也許不用太擔心。
社會對年輕人可能有兩種偏見。第一種是打壓和輕視，大眾媒體時代，80后和90后都遭遇過類似的敘事，貼在他們身上的標簽不見得客氣多少；第二種是膜拜，年輕人就代表著未來，“老登”這個詞的流行就說明這一點。人們厭棄“登味”，而“登味”的反面，應該就是青年氣。
要想打破偏見，“溝通”是唯一的路徑。第一步可能就是傾聽，嘗試聽見雙方的聲音，“看見”更多具體的個體。多關照個體經驗，就會突破那種標簽化帶來的桎梏。
《富足一代》無疑是非常好的嘗試。伊險峰和楊櫻都曾是出色的媒體工作者和非虛構寫作者，周六晚上19:30，我們可以傾聽他們的分享并參與討論。
活動需要購票報名。通過騰訊會議參與的朋友報名后添加微信zhang3fenggood。
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