藝術(shù)與科技的共生共創(chuàng)：世界數(shù)字教育大會(huì)“杭州行”中外嘉賓走進(jìn)中國美術(shù)學(xué)院

5月11日，以“人工智能+教育：變革、發(fā)展、治理”為主題的2026世界數(shù)字教育大會(huì)在杭州開幕。大會(huì)由教育部與浙江省人民政府共同主辦，來自世界各國的嘉賓齊聚一堂，共同探討智能技術(shù)促進(jìn)教育公平與質(zhì)量提升的發(fā)展策略。當(dāng)天，大會(huì)設(shè)置了7條“數(shù)字教育杭州行”的特色參訪路線，全方位展示了數(shù)字科技融合育人的浙江實(shí)踐。

中國美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)與良渚博物院作為“數(shù)字教育杭州行”7條參訪線路之一，以“藝術(shù)與科技的共生共創(chuàng)”為主題，通過“一課”“一展”“一古”“一今”，展示科藝融合數(shù)字教育新面貌。

5月11日-12日，“數(shù)字教育杭州行”嘉賓國外駐華使領(lǐng)館負(fù)責(zé)人、國內(nèi)外高校校領(lǐng)導(dǎo)、教育部職能部門負(fù)責(zé)人、兄弟省市教育行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人、省內(nèi)外主流媒體記者、數(shù)字教育領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者近百人來校參訪觀摩。校黨委書記沈浩、黨委副書記傅巧玲、副院長韓緒和封治國等校領(lǐng)導(dǎo)在7號(hào)線路（中國美院良渚校區(qū)-良渚博物院）觀摩點(diǎn)接待中外嘉賓。副院長夏文莉、紀(jì)委書記陳于杰參加了大會(huì)中外嘉賓的接待工作。

一課

作為7號(hào)參訪線路“藝術(shù)與科技的共生共創(chuàng)”的重要展示窗口，中國美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)現(xiàn)場呈現(xiàn)了一堂特殊的中國畫實(shí)踐課——《AI輔助中國畫共生共創(chuàng)》。

中外嘉賓觀摩的這堂中國畫實(shí)踐課不僅是一次繪畫技藝展示，更是一場跨越千年的文明對(duì)話，傳統(tǒng)而最具中國文化韻味的中國畫教學(xué)與最新科技相遇，生動(dòng)演繹了人工智能時(shí)代的美術(shù)教學(xué)形態(tài)——一端是潘天壽先生“強(qiáng)其骨”“一味霸悍”的筆墨風(fēng)骨，一端是人工智能力求理解并參與生成傳統(tǒng)藝術(shù)語言的技術(shù)探索，兩者在中國美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)的課堂中相遇、共振、共生。這一圖景，正是國美所提出的“兩個(gè)AI”理念——人工智能（Artificial Intelligence）與藝術(shù)智性（Artistic Intelligence）的一次雙向奔赴。

01

筆墨見風(fēng)骨

韓璐教授現(xiàn)場創(chuàng)作《清廉二友圖》

中國美術(shù)學(xué)院教授、水墨花鳥畫家韓璐現(xiàn)場講解

開課伊始，中國美術(shù)學(xué)院教授、水墨花鳥畫家韓璐以潘天壽花鳥畫教學(xué)理念為線索，現(xiàn)場創(chuàng)作水墨作品《清廉二友圖》。畫中以荷花與蘭花為主題，韓璐邊運(yùn)筆邊講解，“蘭為四君子之一，寓意典雅高潔；荷花則承載著清正廉潔的文化內(nèi)涵。”在示范潑墨法時(shí)，他特意放緩筆鋒，向現(xiàn)場嘉賓拆解中國畫中的提按、轉(zhuǎn)折與用墨節(jié)奏。筆鋒起落之間，蘭葉舒展有力，荷花沉靜堅(jiān)實(shí)。墨色濃淡相生，水分干濕互映，自然物象與畫家心象在宣紙之上逐漸融為一體。

韓璐教授現(xiàn)場書畫演示

02

算法生萬象

AI如何參與一幅中國畫的誕生

現(xiàn)場，中國美術(shù)學(xué)院副研究員朱發(fā)運(yùn)向參訪嘉賓介紹了由中國美術(shù)學(xué)院與火山引擎聯(lián)合開發(fā)的中國畫創(chuàng)作平臺(tái)。該平臺(tái)以火山引擎“豆包”大模型為基礎(chǔ)，結(jié)合中國美術(shù)學(xué)院高品質(zhì)中國畫專業(yè)數(shù)據(jù)集進(jìn)行持續(xù)訓(xùn)練，是面向中國畫領(lǐng)域打造的垂類大模型。現(xiàn)場，朱發(fā)運(yùn)以三個(gè)遞進(jìn)步驟，完整演示了AI輔助中國畫創(chuàng)作的全過程。

AI輔助中國畫共生共創(chuàng)課堂現(xiàn)場

第一步基礎(chǔ)生成，選擇“蘭花、荷花”為主體，風(fēng)格選大寫意，設(shè)色水墨，材質(zhì)宣紙，點(diǎn)擊生成，即刻得出一幅筆墨奔放、墨色濃淡相生的畫作；第二步修改調(diào)整，在主體中增加石頭，再次生成，蘭竹與巨石形成剛?cè)釋?duì)比，畫面更顯雄奇；第三步氛圍添加，在提示詞中補(bǔ)充雨景效果，生成后蘭葉低垂、荷瓣凝露，石頭暈染出水汽感。

嘉賓現(xiàn)場操作中國畫生成

在AI輔助之下，現(xiàn)場嘉賓僅需短短數(shù)分鐘，便能完成一幅屬于自己的中國畫創(chuàng)作，并通過現(xiàn)場激光打印設(shè)備，將作品即時(shí)轉(zhuǎn)化為專屬文創(chuàng)杯墊。宣紙上的水墨意趣，由此延伸至日常生活的真實(shí)觸感之中。

從畫面生成、細(xì)節(jié)修改，到氛圍優(yōu)化、文創(chuàng)輸出，這套完整的數(shù)字化工具鏈，讓傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代數(shù)字生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了高效銜接。復(fù)雜的算法運(yùn)算與技術(shù)實(shí)現(xiàn)被隱于系統(tǒng)之后，創(chuàng)作者則得以將更多精力投入審美判斷、意境營造與藝術(shù)表達(dá)本身。傳統(tǒng)中國畫不再只是停留于展墻與卷軸中的經(jīng)典樣態(tài)，也在AI賦能下，以更加輕盈、開放的方式融入當(dāng)代生活場景。

03

“兩個(gè)AI”的雙向奔赴

當(dāng)前，人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用正從“工具化”向“共生共創(chuàng)”演進(jìn)。

中國美術(shù)學(xué)院在傳統(tǒng)的專業(yè)方向上亮出了自己的探索方案：將AI引入中國畫教學(xué)，不是替代人的創(chuàng)造力，而是幫助教師高效傳遞筆墨要點(diǎn)，幫助學(xué)生降低入門門檻，同時(shí)將傳統(tǒng)筆墨語言轉(zhuǎn)化為可學(xué)習(xí)、可調(diào)用的知識(shí)體系。課堂結(jié)束后，有嘉賓感慨：“AI可以幫助更多人接近傳統(tǒng)藝術(shù)，但真正讓作品有溫度的，依然是人的情感與判斷。”這正好回答了人工智能介入藝術(shù)教育的根本問題——技術(shù)再精妙，亦無法取代人的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性，但它能做到的是：為更多人鋪平親近傳統(tǒng)文化的道路，讓古老的中國畫在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新的生命力。

從潘天壽筆下“強(qiáng)其骨”的東方氣韻，到人工智能對(duì)中國畫語言的深度學(xué)習(xí)，這場發(fā)生在中國美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)里的課堂實(shí)驗(yàn)，既是一堂面向未來的教學(xué)創(chuàng)新課，也是一場關(guān)于藝術(shù)、科技與文明傳承的深層探索。千年筆墨與人工智能的相遇，不只是技術(shù)與藝術(shù)的融合，更是傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代的一次再生與生長，而這場關(guān)于“兩個(gè)AI”的對(duì)話，才剛剛開始。

AI輔助中國畫共生共創(chuàng)課程團(tuán)隊(duì)大合影

一展

在2026世界數(shù)字教育大會(huì)"數(shù)字教育杭州行"中，中國美術(shù)學(xué)院聯(lián)合良渚博物院傾力打造參訪線路7：“藝術(shù)與科技的共生共創(chuàng)”。其中，位于中國美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)的“一展"——"人工藝能"（Artistic Intelligence in the Age of AI）主題展覽，與良渚博物院的"一古一今"——"古今對(duì)話：數(shù)智良渚創(chuàng)新展"，兩者立足良渚這一中華文明圣地，以數(shù)字技術(shù)為紐帶，重構(gòu)了"教、產(chǎn)、展、游"四位一體的新體驗(yàn)，在五千年底蘊(yùn)與當(dāng)代數(shù)智創(chuàng)新的交匯中，展現(xiàn)出人文與科技在山頂重逢的未來圖景。

展覽立足人工智能深度介入藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)背景，提出“人工藝能”這一概念，強(qiáng)調(diào)人工智能不僅是技術(shù)工具，更是參與感知、生成與判斷的結(jié)構(gòu)性力量。在這一語境下，藝術(shù)創(chuàng)作由個(gè)體手作逐步轉(zhuǎn)向跨主體、跨媒介的復(fù)合過程，藝術(shù)能力也從個(gè)體技藝轉(zhuǎn)化為在人與機(jī)器、經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)之間持續(xù)演化的系統(tǒng)能力。

展覽現(xiàn)場

參觀交流現(xiàn)場

展覽以“生成涌現(xiàn)、演化衍異、感知延展、傳承重構(gòu)、再造新生”五個(gè)板塊為結(jié)構(gòu)，綜合呈現(xiàn)人工智能參與藝術(shù)與設(shè)計(jì)教學(xué)、研究與實(shí)踐的多種路徑，構(gòu)建起從生成機(jī)制到感知結(jié)構(gòu)、從文化傳承到未來創(chuàng)新的整體框架。

展覽現(xiàn)場

現(xiàn)場展出的近90件作品，匯集了中國美術(shù)學(xué)院各院系在科藝融合領(lǐng)域的代表性成果。其中，《良渚十二律》以多媒體聲音裝置激活五千年文明場域，《地心下墜·尋窟》運(yùn)用人工智能與XR技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字重構(gòu)，《黑神話：悟空》以數(shù)字藝術(shù)推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)與國際傳播。展覽還呈現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝數(shù)字化轉(zhuǎn)型、人工智能參與書法創(chuàng)作、元宇宙敘事空間建構(gòu)以及“書生·妙析”美學(xué)評(píng)析大模型研發(fā)等前沿實(shí)踐，體現(xiàn)出中國美術(shù)學(xué)院在“藝科融合賦能新質(zhì)生產(chǎn)力”方面的體系化探索。

展覽現(xiàn)場

本次展覽不僅展示技術(shù)應(yīng)用成果，更著眼于教育與文化層面的深層問題：在人工智能成為知識(shí)生產(chǎn)與感知結(jié)構(gòu)重要組成部分的背景下，藝術(shù)教育如何回應(yīng)時(shí)代變革，如何在新的技術(shù)條件下重構(gòu)創(chuàng)作機(jī)制與審美體系。展覽構(gòu)成了一個(gè)持續(xù)展開的教與學(xué)的思考過程。也正是在這一過程中，藝術(shù)不僅回應(yīng)技術(shù)的變化，也同時(shí)參與定義技術(shù)時(shí)代的新人類經(jīng)驗(yàn)。

一今

作為“數(shù)字教育杭州行”參訪線路7的重要展示內(nèi)容，良渚博物院參訪點(diǎn)以“一古一今”雙展聯(lián)動(dòng)，集中呈現(xiàn)良渚文化保護(hù)傳承與科藝融合的實(shí)踐成果。“一古：良渚文明常設(shè)展”夯實(shí)文化根基，“一今：數(shù)智良渚創(chuàng)新展”彰顯藝科融合的活力，構(gòu)建起古今對(duì)話的獨(dú)特展示體系。

“一今”現(xiàn)場匯集了20件中國美術(shù)學(xué)院在良渚文化數(shù)智活化領(lǐng)域的代表性課程實(shí)踐成果。作品并非對(duì)文物的簡單復(fù)刻，而是一次文化基因的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，讓良渚的紋樣、符號(hào)、禮制與信仰，經(jīng)由數(shù)字技術(shù)重新編碼，生長為可感、可觸、可對(duì)話的動(dòng)態(tài)生命。其中，《良渚水世界》以XR技術(shù)重構(gòu)景區(qū)游覽場景，《建造我的良渚》用游戲化方式激活良渚古城生命力，《狗GO》《良玉靈》等作品以虛實(shí)融合、人機(jī)共脈的方式傳遞良渚文明知識(shí)。

展覽現(xiàn)場

展覽試圖打開的不僅是觀看的窗口，更是一扇“進(jìn)入”歷史的門——讓觀眾得以步入古城空間，觸摸文明遺跡，在沉浸與交互中，與五千年前的先民共享同一片水土的光陰。此行，良渚博物院參訪點(diǎn)以文化為核，以技術(shù)為紐帶，回應(yīng)數(shù)字時(shí)代下，文化教育如何應(yīng)對(duì)變革，重構(gòu)文化傳播與體驗(yàn)體系，讓文化從“被觀看的過去”，成為“可參與的當(dāng)下”，讓古老的文明基因，在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。

來 源｜文創(chuàng)設(shè)計(jì)制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心

編 輯｜賈毓秀

責(zé) 編｜胡心云

審 核｜韓 亮 徐 元 盧 濤

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中國美術(shù)學(xué)院黨委宣傳部

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