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“道”是“人書(shū)俱老”“天人合一”的狀態(tài),是藝術(shù)修為、生活感悟、處世哲學(xué)的結(jié)晶,呈現(xiàn)著厚文養(yǎng)正的學(xué)識(shí)、蓄素守中的修為、闊達(dá)卓遠(yuǎn)的心胸。
羅少模的書(shū)法就進(jìn)入“道”的層面。
羅少模真、草、篆、隸、行,五體通釋?zhuān)弩w兼擅,尤擅行書(shū)、行草書(shū)。
羅少模的書(shū)法入于法,得于道,出于新。
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羅少模書(shū)法作品
左:《藝術(shù)興隨時(shí)代 書(shū)法美在自然》自撰 138cmx68cm 2025年
右:《人生美于善 家道興自和》自撰 136cmx68cm 2025年
羅少模有著深厚的書(shū)法功力。幾十年以來(lái),羅少模臨碑摹帖,心慕手追,朝夕不怠,恪守著主流正脈,打下堅(jiān)實(shí)書(shū)寫(xiě)功底。如果寫(xiě)傳統(tǒng)碑帖,很多名家的優(yōu)長(zhǎng),羅少模都可以閉目如在眼前,放筆如在手底。很多名家的特點(diǎn),羅少模也都能寫(xiě)得惟妙惟肖、形神兼?zhèn)洹_@是童子功,是百煉成鋼的肌肉記憶,也是其“入道成家”的“法、術(shù)、器”。
但是,羅少模的心力并不在于此,他寫(xiě)書(shū)法絕非為了寫(xiě)得像“摹古而泥古”,也非為了引起他人眼球而炫技,更不是為了金錢(qián)名利而迎合,而是堅(jiān)守著自己的本心,以古人之法,寫(xiě)自己之情、寫(xiě)自己之藝。每個(gè)使轉(zhuǎn)都帶著自己的情緒,每根線條都帶著心跳,每個(gè)字體都是情感的寄托、心性的呈現(xiàn),每一幅字也都是屢屢不絕的心語(yǔ),訴說(shuō)著他的生活狀態(tài)、人生感悟、精神面貌。
羅少模軍旅出身,從警多年。部隊(duì)生活鍛煉了意志,磨礪了品格,培養(yǎng)了浩然之氣;警察工作,看遍了人生百態(tài),閱盡了世事滄桑,孕育了闊達(dá)心胸。
工作之余,羅少模喜歡登山、野游,“聽(tīng)風(fēng)之細(xì)語(yǔ),觀云之舒卷,悟天地之妙理”,還喜歡寫(xiě)歌、攝影,吟詠之間,吐納金玉之聲,眉睫之間,卷舒風(fēng)云之色。
先生常言,“山外人”這一別號(hào),對(duì)其書(shū)法意象影響至深,字里行間的清遠(yuǎn)、散淡、超拔,皆與此意趣相契。若文中能點(diǎn)出此別名之趣,更能見(jiàn)其書(shū)品與人品合一之妙。
“人無(wú)癖不可交,以其無(wú)真氣也,以其無(wú)深情也”。羅少模的癖好就是與“文”打交道,他以文旅自?shī)首詷?lè),以書(shū)法自洽自養(yǎng),以根雕、攝影、音樂(lè)達(dá)心達(dá)人。
當(dāng)足跡遍布了山山水水,眼界搜盡了人間冷暖,筆下寫(xiě)過(guò)了歷代碑帖之后,羅少模的書(shū)法也進(jìn)入了“油然不形而神”的境界。
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羅少模書(shū)法作品
左:《響水飛瀑系沙洲 日夜搖弋自飄游 四龍叩拜儔天地 吉祥風(fēng)月任人收》自撰 136cmx68cm 2026年
右:《山行·杜牧》136cmx68cm 2026年
看羅少模的行書(shū),線條輕與緩、急與遲、快與慢,翩若驚鴻,婉若游龍。秀逸之處,雖然無(wú)意為之,卻雋永靈動(dòng),有“二王”之質(zhì);典雅之處,雖然無(wú)意于佳,卻姿態(tài)疏朗,有趙孟頫之妍美;挺健之處,雖然無(wú)心之筆,卻婉潤(rùn)遒勁,有文徵明之雋永。線條、點(diǎn)劃、章法,一切都在情理之中,又常常出于意料之外,情理之中是法度,意料之外則是微妙的、獨(dú)特的個(gè)性呈現(xiàn),那是羅少模的自由、羅少模的別致、羅少模的神韻,如詩(shī)、如歌、如舞,仿佛外師了自然之變幻、根雕之蒼勁、詞曲之節(jié)奏,中得了心靈之寧?kù)o、靈魂之升華、人生之安然,才形成別具一品、獨(dú)具一格的面貌。
看羅少模的行草書(shū),雖然不像“顛張”那樣“奔蛇走虺”,也不像“醉素”那樣“急風(fēng)驟雨”,但是,筆道中常常帶有幾分王鐸的老辣、傅山的蒼勁,還帶有幾分米芾的恣肆,尤其整紙品堂更是如此,入筆、行筆、收筆,線條游走于縑素,似千里陣云、似萬(wàn)歲枯藤、似崩浪雷奔……,裹毫揮運(yùn),形散神聚,一派天機(jī);點(diǎn)劃在墨韻中,或虛或?qū)崱⒒虻驖狻⒒蚩莼蚋伞⒒蜿幓蜿?yáng),如高山墜石、如鯤鵬擊水、如音符跳躍……,恰到好處,拿捏到位。線條、點(diǎn)劃相互輝映所呈現(xiàn)的章法則有情、有景,那情在線條中,姿態(tài)曼妙,似舞,那景在墨韻中,蒼茫疊現(xiàn),如畫(huà),還似若蘊(yùn)含著陰陽(yáng)平衡。在陽(yáng)平衡的章法之中,是否藏著老莊哲學(xué)?是否藏著孔孟之道?筆者難以言說(shuō),卻總能感受到淡淡的、欲說(shuō)還休的哲學(xué)意蘊(yùn)。
即便楹聯(lián)小品,即便題寫(xiě)匾牌,羅少模也能寫(xiě)出整紙品堂的視覺(jué)感受,那綿里藏針的線條、那輕舞飛揚(yáng)的點(diǎn)劃、那疏朗輕松的章法,一切都藏著哲學(xué)意蘊(yùn),似儒、似道、似禪,又非儒、非釋、非道,皆有,又皆無(wú),有與無(wú)之間,乍合乍離,若隱若現(xiàn)。
這種獨(dú)特的哲學(xué)意蘊(yùn)一定得益于耍音樂(lè)、玩根雕、玩攝影的情調(diào)。耍音樂(lè),羅少模耍得開(kāi),玩根雕、攝影,羅少模玩得痛快、玩得盡情,也玩成了老頑童,耍出了少年心。當(dāng)音樂(lè)的節(jié)奏、根雕的天性、攝影的審美統(tǒng)合于書(shū)法藝術(shù),羅少模的書(shū)法藝術(shù)也就多了幾分內(nèi)涵、多了幾分溫度、多了幾分情趣。
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羅少模書(shū)法作品
左:《路逾九天險(xiǎn) 峰冠五岳奇》自撰 136cmx68cm
右:《龍壯龍人膽 燈明燈客心》自撰 136cmx68cm 2026年
這種獨(dú)特的哲學(xué)意蘊(yùn)是否還得益于“真、草、篆、隸、行”的融合?筆者難以確定,但有一現(xiàn)象卻不能不說(shuō),那就是在羅少模的行書(shū)、行草書(shū)中,可以看到魏碑的痕跡、看到篆隸的筆法,而在羅少模的隸書(shū)、篆書(shū)中,也可以看到行書(shū)的灑脫、草書(shū)的自由,還帶有一點(diǎn)飛白書(shū)、漆書(shū)的筆意,而且,不管是行書(shū)、行草書(shū),還是隸書(shū)、篆書(shū),都有著扎實(shí)的楷書(shū)基礎(chǔ),尤其是楷書(shū)的間架結(jié)構(gòu)。在楷書(shū)的間架結(jié)構(gòu)中建立的行書(shū)、行草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū),無(wú)論姿態(tài)如何舒展、用筆如何奇崛,其筆劃都很扎實(shí),字體都很穩(wěn)固,而在扎實(shí)、穩(wěn)固中生發(fā)的爛漫、欹側(cè)、縱逸、飄舉卻沒(méi)有任何浮躁荒率之氣,也無(wú)劍拔弩張之感,輕輕松松,神韻迥出。
顯然,羅少模以最大的功力打進(jìn)了傳統(tǒng)書(shū)法,駕馭了“法、術(shù)、器”,并依仗著嫻熟技法,登堂入室,進(jìn)入了“道”的境界,以“我寫(xiě)我心,我入我意”的自由狀態(tài)創(chuàng)作真、草、篆、隸、行。在那博大的書(shū)法藝術(shù)之中,神會(huì)鐘、張、羲、獻(xiàn),傾情顛張、醉素,入意邢、張、米、董,在那精神的時(shí)空里,品讀書(shū)理書(shū)論,妙悟自然人生,思浩蕩,神飛揚(yáng)。
近些年,羅少模陸續(xù)為很多單位題寫(xiě)碑刻,引起熱評(píng)。耄耋之年,還參加很多展覽,不斷獲獎(jiǎng)。書(shū)法作品也被很多文化機(jī)構(gòu)、收藏家視若珍寶。這一切都讓羅少模心情很好,但這一切對(duì)于羅少模而言,又不重要,因?yàn)槭浪字隆⒚疄槟松硗庵铮ㄓ袑?xiě)字、寫(xiě)心、寫(xiě)意才是情感所求,章法、墨法、筆法也正淺吟低唱著他的情歌,他享受著書(shū)法給他帶來(lái)的樂(lè)趣,他意悠情悅,澄懷入心。
(桑干)
作品欣賞
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