漢朝、清朝就“建議、意見和批評(píng)”是如何應(yīng)對(duì)的

乾隆是清朝皇帝的代表，號(hào)稱萬(wàn)全皇帝，被譽(yù)為康乾盛世。

乾隆十一年，去祭祀的路上，一個(gè)山西籍的秀才馮起炎想攔轎面圣，給皇帝獻(xiàn)一本自己寫的書，并請(qǐng)求皇帝給他安排婚事，讓他娶兩個(gè)表妹。乾隆當(dāng)面就表現(xiàn)出厭惡和鄙夷，下令把馮起炎凌遲處死，并且把這件事當(dāng)成笑話，逢人就說(shuō)。

乾隆十八年，一個(gè)人叫丁文彬，說(shuō)要上門做孔府的女婿，還說(shuō)自己做夢(mèng)，是夢(mèng)里的神叫他這么做的，山東巡撫把這事上報(bào)乾隆。乾隆批示凌遲處死，并誅全族。

乾隆二十年，朝廷有人舉報(bào)，胡中藻任廣西學(xué)政時(shí)所出的試題中有“乾三爻不象龍說(shuō)”七個(gè)字，有詆毀乾隆年號(hào)的嫌疑；以其所寫《堅(jiān)磨生詩(shī)抄》中有“一把心腸論濁清”，指責(zé)故意在清國(guó)年號(hào)加“濁”字等，兩個(gè)罪名，胡中藻被乾隆親自下令斬首。

乾隆四十五年，廣西窮秀才吳英給廣西布政使朱椿獻(xiàn)了一個(gè)策書（給朝廷提建議），主要是看到廣西鄉(xiāng)下的農(nóng)民種糧食的越來(lái)越少，種煙草的越來(lái)越多，建議朝廷給農(nóng)民減免稅負(fù)，請(qǐng)求朝廷增加義倉(cāng)救濟(jì)窮苦人，建議朝廷禁止農(nóng)民種植煙草，建議控制和尚的數(shù)量。上報(bào)乾隆后，批復(fù)凌遲處死，全家主要男丁全殺。

漢朝皇帝是怎么做的呢？

劉邦在統(tǒng)一天下后，打算建都洛陽(yáng)，班師向東行進(jìn)。車馬行進(jìn)途中，一位叫婁敬的齊國(guó)人，衣衫襤褸攔下車隊(duì)，要見劉邦。虞將軍前來(lái)處理此事，說(shuō)，你穿的又臟又破，皇帝是不會(huì)見你的。

婁敬說(shuō)，我若是穿絲綢來(lái)的呢，就穿絲綢衣服去見皇帝；穿粗布短衣來(lái)的，就穿粗布短衣見皇帝，不會(huì)換衣服。

虞將軍稟告劉邦后，劉邦答應(yīng)見婁敬，并賞賜一頓美食。婁敬說(shuō)：陛下要定都洛陽(yáng)，是不是想和周朝比國(guó)運(yùn)呢？

劉邦說(shuō)：是的呀！ 婁敬回答：漢朝與周朝不能比。周朝是以德治天下，天下和睦，四方心向洛陽(yáng)，周朝不會(huì)出一兵一卒駐守京師，不會(huì)討伐四方。

但是，陛下率三千士卒從沛縣起兵，一路滅秦戰(zhàn)項(xiàng)羽，大小戰(zhàn)役有一百一十場(chǎng)之多，血流成河，父子暴骨于荒野，百姓泣聲不絕。你怎么能與周天子比。陛下還是定都在一個(gè)易守難攻的地方建都，長(zhǎng)安三面環(huán)山，是最佳的地方。

劉邦沒(méi)有責(zé)備這個(gè)陌生人，沒(méi)有怪罪草民婁敬的無(wú)禮和直率，反而覺(jué)得他說(shuō)的對(duì)。賞賜了官職，婁音近劉，并賜他劉姓，改名劉敬。

漢武帝時(shí)期，大臣汲黯多次頂撞武帝，武帝與大家開會(huì)時(shí)，常自比唐虞以德治國(guó)，汲黯聽了牙癢癢的。

一次在廷議大會(huì)時(shí)，汲黯忍不住，懟武帝：休矣！陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎”。意識(shí)是說(shuō)，您打住吧，陛下您內(nèi)心欲望太多，卻表面標(biāo)榜自己仁義，怎么可能效仿堯舜之治。

武帝聽了惱羞成怒，對(duì)大家說(shuō)：甚矣，汲黯之憨直，罷會(huì)！
用今天的話說(shuō)就是：“汲黯，你這個(gè)憨皮，太過(guò)分了，散會(huì)”。然后這事就過(guò)了，沒(méi)有下文。

武帝每次召見汲黯時(shí)，都要整理衣袖，怕被汲黯抓住把柄羞辱。

東方朔以幽默詼諧著稱，行為放蕩不羈。一次漢武帝在末央宮賜宴請(qǐng)群臣，東方朔喝醉了，竟誤入大殿撒尿。漢武帝一氣之下罷了他的官，但不久又不舍，將他召回待詔，后來(lái)恢復(fù)官職。

有個(gè)典故叫“折檻進(jìn)諫”，講一個(gè)級(jí)別低的官員朱云。

漢成帝時(shí)，朱云在廷議上書彈劾丞相張禹為佞臣；張禹是成帝的老師，朱云請(qǐng)求賜予尚方寶劍當(dāng)庭殺之。張禹是帝師，成帝大怒：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦！”命人將朱云拿下。

朱云死死攀住大殿欄桿，竟將欄桿折斷。成帝看到朱云求生欲很強(qiáng)，怒氣漸消，赦免了朱云。后來(lái)負(fù)責(zé)修繕的官員請(qǐng)示更換折斷的欄桿，成帝說(shuō)：“勿易！留此以旌直臣。”這便是“折檻進(jìn)諫”的由來(lái)。

成帝的意思是，不要修了，讓三公九卿大臣們看看，大家可以自由發(fā)言，批評(píng)寡人，你們把大殿上的欄桿罵倒，我都不會(huì)怪罪你們的，這是對(duì)直言諫言的獎(jiǎng)勵(lì)。

東漢末期，杜喬給桓帝寫了一封信：
信里說(shuō)：陛下您以前做藩王，是形勢(shì)所造，您一飛沖天做了天子，天下子民都?xì)w順您，四海萬(wàn)國(guó)由您統(tǒng)帥；可是您登基后，不能夠禮遇賢能的人，獎(jiǎng)賞有功的人，而是親近諂媚奉承的小人。

梁翼此人是作惡奸邪，貪污結(jié)黨，本來(lái)是無(wú)尺功之人，你卻重用他，我聽說(shuō)末世的君主才會(huì)這樣做。如果這樣繼續(xù)下去，最終將導(dǎo)致喪身亡國(guó)。

書信呈給漢桓帝，桓帝不了了之。雖然杜喬言辭激烈，已經(jīng)到了破口大罵的情形，但是桓帝并沒(méi)有治罪杜喬。

上書諫曰：“陛下越從藩臣，龍飛即位，天人屬心，萬(wàn)邦攸賴。不急忠賢之禮，而先左右之封，傷善害德，興長(zhǎng)佞諛。臣聞古之明君，褒罰必以功過(guò)；末世暗主，誅賞各緣其私。今梁氏一門，宦者微孽，并帶無(wú)功之線，裂勞臣之土，其為乖濫，胡可勝言！夫有功不賞，為善失其望；奸回不詰，為惡肆其兇。故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無(wú)勸。茍遂斯道，豈伊傷政，為亂而已，喪身亡國(guó)，可不慎哉！”書奏不省。 --------《后漢書》

漢桓帝是一個(gè)脾氣暴躁的，性情乖張的昏君了，但是對(duì)他臣下諫言和非常犀利的言辭，也是很有修養(yǎng)的忍耐下來(lái)。

桓帝后期寵幸宦官，冤殺忠臣，而且讓太監(jiān)擔(dān)任朝廷官職，封侯。山東平原縣令襄楷，向漢桓帝上疏，語(yǔ)氣相當(dāng)激烈，痛罵皇帝，直言指出皇帝的不是。大罵皇帝兩件事：

一是桓帝冤殺了太原太守，南陽(yáng)太守，這兩個(gè)人盡職盡責(zé)，卻被殺害，襄楷說(shuō)皇帝您的做法令世人失望，您受宦官的蠱惑，做事不加考慮，實(shí)在是昏聵，我聽說(shuō)皇帝冤枉好人，誅殺賢臣，會(huì)禍及三代人。（撕破臉罵老板了）

二是，桓帝您后宮佳麗眾多，卻生不出一男二女，沒(méi)有子嗣，這是因?yàn)槟旌吞O(jiān)閹人在一起混，這是禍害國(guó)家、涂炭百姓的行為，這是報(bào)應(yīng)。（詛咒式責(zé)罵）

桓帝看到襄楷的上疏，言辭非常激烈，甚至詛咒自己斷子絕孫，生氣之余，桓帝說(shuō)，這是天象的原因，不要?dú)⑾蹇?/p>

帝以楷言雖激切，然皆天文恒象之?dāng)?shù)，故不誅。

見微知著，管中窺豹，大概可以了解到漢朝和清朝時(shí)期，老百姓生活的狀況。

漢朝的人均壽命一度高達(dá)56歲。文帝時(shí)期，八十歲老人多起來(lái)了，文帝于是頒布詔令，八十歲老人由國(guó)家供養(yǎng)。

武帝初期，老百姓是不吃陳糧的，陳糧常常來(lái)不及吃，腐爛在谷倉(cāng)里。

漢元帝時(shí)期，那時(shí)候的銅錢是一串一串用皮線串起來(lái)的，國(guó)庫(kù)的銅錢沒(méi)有及時(shí)花掉，皮線會(huì)腐爛，這一點(diǎn)從不斷出土的漢墓中可以驗(yàn)證，海量的銅錢出土，反映出來(lái)漢朝的富庶。老百姓出門逛街都是騎公馬，騎母馬是不好意思串門走親戚的。

漢朝百姓有尊嚴(yán)，從后世的史料、出土文物可以驗(yàn)證。所以漢朝之后，中國(guó)人就自稱漢人，是一種榮耀， 李氏唐朝立國(guó)是從其封號(hào)唐國(guó)公而來(lái)，但是唐朝皇帝對(duì)外夷自稱"漢皇"。

五胡亂華時(shí)期，第一個(gè)起兵反西晉朝廷的匈奴人劉淵，自稱是漢人的外甥，劉淵一開始打出的旗號(hào)就是光復(fù)漢室，自稱漢王，建國(guó)號(hào)為漢，后來(lái)為了籠絡(luò)匈奴人才改“趙”國(guó)。史書叫劉淵的反叛是“漢趙”。

清朝是距離我們最近的時(shí)期，但是清朝未必是最接近我們?nèi)缃裆顮顟B(tài)的時(shí)代，相反，可能更遠(yuǎn)。