日本政客，為什么喜歡參拜靖國(guó)神社？

前段時(shí)間，高市早苗跑到靖國(guó)神廁獻(xiàn)祭品，遭到中國(guó)人的一頓輸出。這點(diǎn)也不奇怪，奇怪的是不光我們罵，日本人也罵她------TACO，Takaichi Always Chickens Outt。

怎么回事呢？

石破茂和岸田也干過(guò)這事，咱這邊反應(yīng)沒(méi)那么激烈，底線是別像安倍和小犬蠢一狼那樣肉身參拜。

不過(guò)后兩位，在短命首相扎堆的日本政壇里都是難得的異類(lèi)，說(shuō)明兩人腦子里有點(diǎn)東西，知道該嘴硬時(shí)嘴硬，該收斂時(shí)收斂。

但高市不一樣，自始至終可是主張參拜的。

她做議員和閣僚時(shí)經(jīng)常肉身去拜；選舉時(shí)更是放話，做了總理大臣還會(huì)去拜。 她上臺(tái)后又是臺(tái)灣有事、又是擴(kuò)軍，右翼圈把她當(dāng)成扛把子，跟打了雞血一樣，就等著高市參拜整場(chǎng)大活。

結(jié)果慫了，只獻(xiàn)祭品不參拜，喜獲中韓日三國(guó)罵。

言歸正傳。日本政客為什么喜歡拜靖國(guó)神廁？

先看看這玩意里面，到底藏了哪些牛鬼蛇神。

一

前段時(shí)間，一位博主冒險(xiǎn)進(jìn)入靖國(guó)神廁拍攝，里面的東西跟之前查到的資料差不多。

像臭名昭著的零式戰(zhàn)斗機(jī)，放在大門(mén)口炫耀。在二戰(zhàn)犯下滔天罪行的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯，在那里成了“神明”。他們的遺物和信件成了珍貴文物，根據(jù)他們事跡改編的歌曲在整個(gè)日本傳播和演唱。

最難接受的是日本人的態(tài)度。

說(shuō)日本吞并朝鮮是為了幫他們獨(dú)立；把侵略東北說(shuō)成了滿蒙開(kāi)拓，把掠奪資源說(shuō)成幫我們開(kāi)采鐵礦。

甚至把“南京大屠殺”改為“南京事件”，說(shuō)日軍“受到中國(guó)軍隊(duì)激抗而被激怒”。避重就輕地說(shuō)，日本國(guó)民戰(zhàn)后才知道“南京事件”，還需進(jìn)一步查明真相。

就連馬關(guān)條約也說(shuō)成是他們的屈辱。

原來(lái)三國(guó)干涉還遼，讓他們把吃下去的遼東半島給吐了出來(lái)。

很多日本父母帶孩子來(lái)學(xué)習(xí)，告訴他們要記住國(guó)家的“光榮傳統(tǒng)”，繼承先輩的“愛(ài)國(guó)意志”。

然后孩子們興高采烈的到處集章，把那些和戰(zhàn)犯、戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的周邊產(chǎn)品當(dāng)成玩具一樣收集。

如果問(wèn)他們那些甲級(jí)戰(zhàn)犯是什么人?他們會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是“保家衛(wèi)國(guó)的英雄”!

到這里，那些政客祭拜靖國(guó)神廁不奇怪了吧！日本普通人都來(lái)拜，作為討好選民的政客就更不用說(shuō)了。

只是，明明是這個(gè)國(guó)家侵略別國(guó)，給亞洲人民帶來(lái)無(wú)法原諒的沉重災(zāi)難，卻倒反天罡地成了民族英雄。日本廣大的民眾連這點(diǎn)基本的良知和辨別能力都沒(méi)有嗎？

說(shuō)兩點(diǎn)，你就知道日本人為什么是非不分了。

二

在日本，有個(gè)很辣眼睛的故事。

一群背著老公在外面浪的太太們，為了打掩護(hù)專(zhuān)門(mén)組了個(gè)主婦聯(lián)誼會(huì)。結(jié)果哪怕大家都在偷，不管玩像多難看，選會(huì)長(zhǎng)的時(shí)候還是很現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)老公官兒最大誰(shuí)就當(dāng)老大。

所以，日本人為了維持表面上的和，在明面上不會(huì)反對(duì)任何主流觀點(diǎn)。否則就犯了禁忌被孤立。

什么是主流呢？

你的上級(jí)、老板、會(huì)長(zhǎng)、社長(zhǎng)就是主流。

實(shí)際上，日本人把軍國(guó)主義動(dòng)員力那套體系完整的保留了下來(lái)，用在了戰(zhàn)后發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，同時(shí)形成了和蘇聯(lián)極為相似的一種軟性專(zhuān)制主義。

但蘇聯(lián)那套專(zhuān)制是看得見(jiàn)的，日本的那種你看不見(jiàn)，壓力來(lái)自方方面面，社會(huì)，家庭、你的父母。

為什么提這個(gè)？給后面那個(gè)結(jié)論作鋪墊。

（日本大阪有一種特殊服務(wù)，客人點(diǎn)了冰美式后，酒吧侍者口含牛奶吐進(jìn)咖啡中......這個(gè)服務(wù)在當(dāng)?shù)靥貏e有市場(chǎng)，不少男客人都會(huì)點(diǎn)）

再就是，日本神道教的一個(gè)思想核心就是追求潔凈（清め）與排斥污穢（穢れ）。

什么意思呢？舉兩個(gè)例子。

有個(gè)叫野良神的日本動(dòng)漫，里面設(shè)計(jì)了這么一套理論。就是一個(gè)神器再怎么好用，只要被其他神明命名過(guò)就是不潔或污穢的東西，沒(méi)人再愿意用了。

第二個(gè)例子，日本為什么會(huì)有終身雇傭制？很大程度上也在強(qiáng)化潔凈和排斥污穢這點(diǎn)。

在日本，跳槽就等于背叛。在一些日本推理小說(shuō)里，經(jīng)?？吹街灰习灏褑T工辭退、就會(huì)被員工反殺的情節(jié)。

倒不是員工心胸狹窄和變態(tài)，而是只要把他辭退，就等于讓他墮入社會(huì)底層無(wú)法翻身。不管他以前多厲害，只要被辭退了行內(nèi)就沒(méi)人再錄用，他只能去社會(huì)底層去刷盤(pán)子，打螺絲。

更夸張的是家人都瞧不起他，老婆甚至?xí)x婚跑路，孩子改成老婆姓氏，怕沾到你身上的晦氣。

（“名古屋小姐的巴掌”300日元一次，約合人民幣15塊。一巴掌不夠可以連環(huán)扇，扇到你舒服為止。如果要指定服務(wù)員來(lái)扇，加錢(qián)到500日元）

所以參拜靖國(guó)神廁這種行為，在他們看來(lái)才是符合神道教思想的潔凈行為，反對(duì)的才是不潔凈的行為，因?yàn)槟惚畴x了主流。

第二個(gè)原因，就是日本一百多年洗腦式的極端教育，主打“皇國(guó)之道”。

皇國(guó)之道是什么玩意？

三

就是向日本學(xué)生灌輸“皇國(guó)史觀”。

日本《教育敕語(yǔ)》規(guī)定：教育之根本目的在于培養(yǎng)國(guó)民效忠天皇。要求國(guó)民，“為了與天地共存之天皇偉業(yè)在戰(zhàn)時(shí)奮勇作戰(zhàn)，為天皇盡忠。"

1894年，也就是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)那年，小學(xué)課本寫(xiě)到：“我日本帝國(guó)之臣民，須尊敬天皇、熱愛(ài)國(guó)家……若能對(duì)天皇、國(guó)家忠誠(chéng)竭力,則日本雖為小國(guó)，亦能成為世界萬(wàn)邦中無(wú)比之強(qiáng)國(guó)。”

正因?yàn)閺男∠茨X，當(dāng)時(shí)還發(fā)生了日本全體小學(xué)生為建造主力戰(zhàn)列艦，集體捐一個(gè)月零花錢(qián)的“壯舉”。

而地理課本更是明目張膽的寫(xiě)到：“滿洲面積遼闊，土地肥沃。有廣大的平原和森林……毫無(wú)疑問(wèn)，滿洲是日本開(kāi)拓殖民地一個(gè)理想的地方?！?/p>

從那時(shí)起日本已經(jīng)對(duì)東北蠢蠢欲動(dòng)了。

《馬關(guān)條約》后俄、德、法三國(guó)干涉，日本被迫吐出了遼東半島。日本歷史書(shū)是這樣描述的:

“鑒于當(dāng)時(shí)內(nèi)外形勢(shì)，我國(guó)政府不得不同意。我國(guó)國(guó)民對(duì)三國(guó)干涉非常憤慨和惋惜?？晌覀兩袩o(wú)力向三國(guó)開(kāi)戰(zhàn)抗衡。當(dāng)天天皇特下詔旨時(shí)國(guó)民皆感泣，暗下決心臥薪嘗膽，以待他日?qǐng)?bào)復(fù)?！?/p>

實(shí)際上在三十多年后的小學(xué)書(shū)里，依然把遼東半島劃在日本的領(lǐng)土范圍內(nèi)。

而在中國(guó)軍閥混戰(zhàn)時(shí)，日本歷史課本毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)：要注意“支那土崩瓦解的形勢(shì)，以謀我帝國(guó)和民族的發(fā)達(dá)”。

所以，當(dāng)1931年后日軍侵略中國(guó)大肆屠殺百姓時(shí)，日國(guó)內(nèi)不僅毫無(wú)虧欠之意，反而還到處張燈結(jié)彩，熱烈慶祝。

哪怕二戰(zhàn)后，日本人也沒(méi)多大收斂。

與甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)并稱(chēng)滿洲五巨頭的岸信介（安倍晉三的姥爺），任首相后開(kāi)始對(duì)歷史教科書(shū)作了修改。不再寫(xiě)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)，而是贊揚(yáng)提高了日本國(guó)際地位。

說(shuō)偽滿洲國(guó)，是日、漢、滿、蒙、朝“五族協(xié)和”來(lái)建設(shè)的“王道樂(lè)土”；侵華戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成被迫應(yīng)戰(zhàn)......幾乎所有教科書(shū)都沒(méi)有三光政策的任何只言片語(yǔ)。日軍在華普遍強(qiáng)奸婦女事件，說(shuō)成在哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)都會(huì)發(fā)生，不是日本軍隊(duì)獨(dú)有”。

而東京都知事石原慎太郎的原話是，“南京大屠殺”是中國(guó)人捏造出來(lái)的謊言,“日軍不可能屠殺 30萬(wàn)中國(guó)人”；后面的論點(diǎn)更炸裂：“中國(guó)是日本最大的威脅”，希望中國(guó)分裂為6個(gè)國(guó)家！

沒(méi)錯(cuò)，就是后來(lái)與盛田昭夫合作寫(xiě)《日本可以說(shuō)“不”》的那個(gè)。他連續(xù)出了3本說(shuō)“不”的書(shū)，引起強(qiáng)烈震動(dòng)。一年再版10次，成為當(dāng)時(shí)日本最暢銷(xiāo)的書(shū)。

日本人瞬間覺(jué)得自己又行了......

所以，侵華歷史是一億日本人民共同創(chuàng)造的，是他們集體智慧的結(jié)晶。

如果夸大少數(shù)政客在歷史進(jìn)程中的作用，忽視日本民眾（特別是大占比的右翼）對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性貢獻(xiàn)，其實(shí)也是一種片面的歷史觀。

到這里看，日本政客紛紛參拜靖國(guó)神廁就不奇怪了，都一個(gè)尿性。如果那天這塊骯臟之地被強(qiáng)大的外力抹平，不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān)。

結(jié)束

看到網(wǎng)上一個(gè)德國(guó)人的吐槽，說(shuō)最近覺(jué)得日本、德國(guó)、意大利都不太對(duì)勁。是不是想用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)化債了？

聽(tīng)到這個(gè)觀點(diǎn)心里咯噔一下。要知道經(jīng)濟(jì)越不好右翼越極端，挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的心思會(huì)更明顯。

特別是日本。

二戰(zhàn)前經(jīng)歷關(guān)東大地震等沖擊后，財(cái)政崩潰，大規(guī)模裁軍。失業(yè)軍人和對(duì)現(xiàn)狀不滿的老百姓，成為法西斯主義和對(duì)外擴(kuò)張的社會(huì)基礎(chǔ)。

現(xiàn)在的日本經(jīng)濟(jì)停滯、老齡化、物價(jià)上漲，社會(huì)矛盾非常大，加上高債務(wù)，是當(dāng)前世界風(fēng)險(xiǎn)最高的經(jīng)濟(jì)體。

所以日本右翼不斷宣傳中國(guó)威脅和臺(tái)灣有事論，大加防衛(wèi)預(yù)算，安保轉(zhuǎn)向進(jìn)攻，邏輯跟歷史上驚人的相似。

平心而論，日本戰(zhàn)爭(zhēng)化債的概率目前看還不是很大。但右翼正利用經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)，推動(dòng)走上再軍事化道路，這才是需要高度警惕的現(xiàn)實(shí)威脅。

當(dāng)然，換個(gè)角度看未必是壞事。

兩國(guó)間的恩怨始終要做個(gè)了結(jié)，不能永遠(yuǎn)的拖下去。

東京大審判沒(méi)能完成的歷史使命，那就用另一種方式來(lái)解決。

我們等這一天，也很久了。

摘自公眾號(hào)《點(diǎn)評(píng)校尉》，歡迎關(guān)注。