元朝“十戶漢人共用一把菜刀”是真的嗎？完全是網絡杜撰

網上流傳的歷史文章中，為證明元朝蒙古貴族對漢人的殘酷統治，最常見的例子就是，十戶漢人共用一把菜刀，這是真的嗎？

我可以用確切的史實來證明，這純屬后來添油加醋的描述。

《元史》、《元會典》等正史文獻中，均無此項記錄。明朝編制的史書沒有必要為元朝掩飾，如果“十戶漢人共用一把菜刀”確有其事，《元史》等書籍還不把這件事情寫上去，來顯示明朝代替元朝乃天命所歸？

我們來查查元朝法律中對民間使用兵器和鐵器的具體記載。

《元史》里面很清楚記載：漢人從軍者以及地方巡檢司里的漢人可以持有弓箭和武器；鐵匠鋪可以賣給有合法持有武器的漢人；民間不得私藏刀、鐵骨朵、鐵杖等兵器。私藏全部盔甲者處死，藏有盔甲零散部件者鞭笞三十七；私藏十套刀、弓弩者處死，不足十套者流放或者鞭笞。

元朝的兵器管制與其他朝代相比，比宋朝要嚴格，但比明清兩朝還要寬松。 劉福通等紅巾軍席卷全國之后，元朝才進入兵器管控最嚴的時期，開始全國范圍內搜檢兵器，但此時已經無濟于事了，根本執行不下去。

對于民間的廚刀、菜刀、鐵鋤、鐵鐮、鐵鍋、樵斧等生產生活用鐵器，元朝完全是放開的。元朝的對鐵礦的開采，管理也是比較寬松的。《元史.食貨志》里說：“聽民煽煉，官為抽分。”這句話的意思是任由民間煉鐵，官府按產量收稅。

沒有任何正史文獻可以證明元朝禁止生產生活用刀具，不僅如此，元朝的元曲和民間筆記也表明，官府對使用菜刀等生活刀具完全沒有限制。菜刀一詞，在元曲中比比皆是。

因為蒙古人自己也喜歡做生意，元朝的商品經濟非常發達。元朝時期，酒樓、食肆到處都是，如果連菜刀也禁止了，還能開店？

《元史.烈女傳》里記載了兩位猛女的故事，其中一位為了救父親，用鋤頭打死了老虎；還有一位為救丈夫，用菜刀砍跑了老虎。由此可見，鋤頭和菜刀都是日常用品，怎么禁止得了？

《元史》里還有一條，出現虎患時，鼓勵民間打老虎：“有能設機捕獲者，皮肉不須納官，就以充賞。”如果所有鐵器都禁止了，老百姓拿什么去打老虎？

元朝的詩詞里，“樵斧”一次頻繁出現：“空谷似聞樵斧，危橋不渡征車。”砍柴的斧頭和菜刀，哪一樣殺傷力大？樵斧都不禁止，為什么要禁菜刀？

漢人十戶共用一把菜刀，說法究竟怎么來的？

有人說出自明朝中期的《菽園雜記》，有人說出自清光緒年間的《燼余錄》，我仔細查閱后，發現均是誤傳，沒有任何古籍里有這種說法。因此，這種說法完全是近幾十年捏造出來的傳聞。

與“十戶一刀”相配合的還有一種傳聞，說蒙古貴族享有漢女的初夜權。在這些傳聞里，漢人每十戶或者二十戶編為一甲，由蒙古或者色目人擔任甲長，他們享有一系列特權，包括初夜權。

這種說法更是離譜，對元朝的歷史缺乏基本了解。

元朝法定的基層單位是五十戶為一社，由當地富人擔任社長，從來沒有派遣過蒙古人甲長擔任鄉村管理角色。

我們只要看看元朝的人口構成，就知道傳聞有多可笑。

元朝滅南宋時，原南宋的疆域內有7000萬人，這一數據見《元史》，如果算上北方的漢人，元朝的漢人在1億以上。

蒙古人有多少？除去伊利、窩闊臺和金帳三大汗國之外，元朝在蒙古草原、中原和南方的蒙古人，滿打滿算才100萬人。

蒙古人中，大多數是牧戶和軍戶。大約有30多萬蒙古人留在草原沒有南下，還有30萬以上的直轄軍隊，其他的蒙古人大概是30萬人，在大都的蒙古貴族又有幾萬人，分布到南方的蒙古人更少，大約就幾萬人，這還是包括男女老少在內的總人口數。

原來南宋地區的漢人超過了7000萬人，而南方的蒙古人，男女老少全算上總數才幾萬人，平攤到現在的一個省域范圍內，一個省也在幾千人。如果由蒙古人擔任社長，人數夠嗎？

我找到了一個樣本，元朝的《至順鎮江志》（編寫于1330年~1333年），鎮江下轄四縣，總人口共有10萬戶，蒙古人只有163戶。這163戶蒙古人，大多居住在錄事司（城區），基本上地方主官（達魯花赤）和駐軍（千戶所的主要軍官）。在下轄縣里，丹徒縣的蒙古人只有9戶，也就是該縣的主要官員，而丹徒縣全縣有3萬戶人口，社長就有700多個。

由此可見，蒙古人最多下沉到縣一級擔任主官。

這種比例還是鎮江這種江南漕運和財稅重地。南方的大多數縣，能有一個蒙古人擔任縣一級的主官就差不多了，全縣在編蒙古人就這么一個，縣丞、主簿等輔助性官員，全部是漢人，更不會有蒙古人下鄉擔任保長之類。

如果這位達魯花赤要享受初夜權，在生理上都是不可能承受的事情。同理，蒙古人這么少，能管得了民間的一把菜刀？

《元史·刑法志》和《元典章·刑部》也有明確法條，諸蒙古人強奪良人妻女、奸占民婦，杖一百七、判處徒刑，王公權貴也不能豁免。

現在可以確認，十戶漢人共用一把菜刀和蒙古人的初夜權純屬謠言。那么這些手法是怎么流行起來的呢？

從元朝到明朝，清朝，民國，都沒有任何文字記載，這種說法完全這些年網絡杜撰出來的。

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