新書上架｜中央編譯出版社2026年5月書單

五月新書

題材豐富 各有看點(diǎn)

關(guān)于新發(fā)展理念

關(guān)于美學(xué)

關(guān)于兒童心理

關(guān)于權(quán)謀

關(guān)于石窟的歷史

關(guān)于好好吃飯

01

解碼中國(guó)之治：貫徹新發(fā)展理念

實(shí)踐案例精選 第2輯（英文版）

本書由九個(gè)案例組成，聚焦國(guó)際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，主要涉及城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型、政策性金融創(chuàng)新、共同富裕、ESG框架下共建“一帶一路”、行業(yè)碳達(dá)峰碳中和、韌性衛(wèi)生體系建設(shè)等領(lǐng)域。每個(gè)案例通過(guò)“小切口”深挖掘，從時(shí)代背景、發(fā)展歷程、主要做法、經(jīng)驗(yàn)啟示與思考四個(gè)方面進(jìn)行闡述，以更好理解貫徹新發(fā)展理念必然要求構(gòu)建新發(fā)展格局，深刻把握其中蘊(yùn)含的科學(xué)指引和工作方法。

02

馬克思主義美學(xué)研究

（第28卷 第3期）

《馬克思主義美學(xué)研究》作為中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，致力于深化馬克思主義美學(xué)的發(fā)展，并推動(dòng)中國(guó)與世界各國(guó)馬克思主義美學(xué)研究者之間的對(duì)話與交流。本期收錄的論文緊跟學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)，涉及領(lǐng)域廣泛，包括盧卡奇美學(xué)思想研究、文藝與中國(guó)式現(xiàn)代化研究、經(jīng)典馬克思主義美學(xué)研究、新時(shí)代馬克思主義美學(xué)文叢、西湖美學(xué)研究、神經(jīng)美學(xué)研究、審美人類學(xué)研究、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)等。

03

馬克思人的發(fā)展思想及其當(dāng)代意義

本書從歷史、理論與現(xiàn)實(shí)三重維度展開深入探討。在歷史淵源部分，追溯了馬克思思想形成的現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景、多元理論來(lái)源及其個(gè)人生命歷程的獨(dú)特影響。理論建構(gòu)部分構(gòu)成核心，依次從“人性觀”“唯物史觀”和“剩余價(jià)值論”三大理論視域出發(fā)，層層遞進(jìn)地剖析了人的發(fā)展的內(nèi)在邏輯、社會(huì)歷史規(guī)定性以及在資本主義條件下的具體矛盾與異化現(xiàn)實(shí)，清晰勾勒出從“類本質(zhì)”到“現(xiàn)實(shí)個(gè)人”再到“個(gè)人現(xiàn)實(shí)發(fā)展”的嚴(yán)密邏輯脈絡(luò)。最后聚焦馬克思思想的當(dāng)代回響，通過(guò)回應(yīng)當(dāng)代人發(fā)展遭遇的典型問題展現(xiàn)馬克思人的發(fā)展思想的當(dāng)代意義。

04

中國(guó)石窟史

本書是一部全面而深入探索中國(guó)石窟藝術(shù)輝煌成就的權(quán)威著作。本書通過(guò)豐富的圖文資料，系統(tǒng)地梳理了中國(guó)石窟寺從萌芽到發(fā)展，再到鼎盛的悠久歷程，展現(xiàn)了從北朝至明清各個(gè)歷史時(shí)期石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌與精湛技藝。書中不僅詳細(xì)介紹了敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、大足石刻等著名石窟群的地理位置、歷史背景、藝術(shù)特色及代表作品，還深入挖掘了石窟藝術(shù)中蘊(yùn)含的宗教思想、社會(huì)風(fēng)貌、文化交流等深層次內(nèi)涵。

05

六出奇謀，一統(tǒng)天下：

西漢謀略家陳平

陳平一生智計(jì)無(wú)雙、功績(jī)卓絕，歷來(lái)為后人嘆服。他屢出奇謀，輔佐劉邦平定天下，又襄助漢文帝安定朝局、匡理亂世。相較同期的張良，張良心性沉斂淵深，陳平則更擅臨機(jī)應(yīng)變、智計(jì)迅捷。二人同宗黃老之學(xué)，處世之道卻迥然有異：張良晚年清心守靜，恪守?zé)o為之道；陳平則終生審時(shí)進(jìn)取，行事灑脫凌厲，兼具縱橫策士的格局與風(fēng)骨。

06

多元行為：介入方式社會(huì)學(xué)

新人類應(yīng)當(dāng)是游牧民，不受束縛地從一個(gè)地方移動(dòng)到另一個(gè)地方。這不是在某一真空中的烏托邦式的假設(shè)，而是在靈活的生活過(guò)程中的轉(zhuǎn)移。本書試圖通過(guò)世界上各種介入模式來(lái)闡述個(gè)體的快速轉(zhuǎn)移。介入與模式是什么意思？為了回答這個(gè)問題，作者提出了一個(gè)經(jīng)過(guò)十年開發(fā)和驗(yàn)證的結(jié)構(gòu)，旨在理解和克服構(gòu)成社會(huì)科學(xué)解釋對(duì)立模式的缺陷：個(gè)人與集體的對(duì)立，公私對(duì)立，地方與全球的對(duì)立……跟隨作者勞倫·泰弗諾的步伐，重新思考社會(huì)科學(xué)所基于的最初概念。

07

兒童心理學(xué)與教育

《兒童心理學(xué)與教育》是榮格分析心理學(xué)在教育領(lǐng)域的重要著作。本書通過(guò)“分析心理學(xué)與教育”“論兒童心靈的沖突”“天才”三個(gè)部分，系統(tǒng)闡述兒童心理發(fā)展規(guī)律及其教育應(yīng)用，將理論與實(shí)踐充分融合，為家長(zhǎng)和教育工作者提供了理解兒童深層心理的獨(dú)特視角與實(shí)用指導(dǎo)。

08

美德與惡德

該書是“現(xiàn)代美德理論和德性教育”叢書中的一卷。本書是當(dāng)代美德倫理學(xué)的奠基作品之一，對(duì)于美德理論的全面復(fù)興和體系建構(gòu)具有不可替代的重要意義。道德判斷并不像情感主義或規(guī)定主義想象的那樣，具有彼此獨(dú)立的描述成分和評(píng)價(jià)成分。實(shí)現(xiàn)人類的好生活，需要行為者培育自身的美德，將實(shí)踐合理性同自己的欲望及利益協(xié)調(diào)起來(lái)。如果缺乏對(duì)個(gè)體欲望和利益的承認(rèn)，便無(wú)法證明追求善好的動(dòng)機(jī)和理由。

09

美學(xué)理論

本書是德國(guó)哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派核心代表人物西奧多·W.阿多諾（Theodor W. Adorno）的美學(xué)代表作，由其遺孀 Gretel Adorno 與學(xué)者 Rolf Tiedemann 整理其1956至1969年間的未完成手稿，于1970年阿多諾逝世后出版。這部著作被公認(rèn)為20世紀(jì)最重要的美學(xué)經(jīng)典之一，既是阿多諾一生美學(xué)思考的集大成者，也濃縮了其“否定的辯證法”與社會(huì)批判理論的思想精髓，被作者看作是代表其學(xué)術(shù)分量的作品，在當(dāng)代美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域具有里程碑式的影響。

10

飯有引力

《飯有引力》是日本人氣漫畫家井田千秋繼《喜歡家的人》后創(chuàng)作的首部漫畫隨筆。全書以食為線，用溫暖的手繪與細(xì)膩的文字，串聯(lián)起三餐四季的平凡點(diǎn)滴。書中不僅描繪了清晨面包的香氣、手沖咖啡的樂趣、中式家常菜的隨性、居家小酌的愜意等美好瞬間，還分享了隨手可做的簡(jiǎn)易食譜，更講述了傳承家人的餐具、尋覓街邊小店、收納茶點(diǎn)等生活小事。每一頁(yè)都藏著煙火氣與小確幸，字里行間滿是食物帶來(lái)的溫暖與治愈。

思想文化的擺渡者，在東西方之間。