《尕連手》的出圈之路 歌聲里的民族團結

最近，由甘肅音樂人段興華原創、歌手趙駿翻唱帶火的《尕連手》憑借傳統民俗與現代潮流的奇妙碰撞，成為現象級網絡爆款。作為經典河湟花兒曲令，《尕連手》的出圈之路，清晰地展現出新時代大眾文藝扎根人民深耕民俗、創新賦能的鮮明特質，同時也是中華民族共同體意識的生動展現。

歌曲《尕連手》創作者段興華在演唱花兒。臨夏州融媒體中心供圖

花兒《尕連手令》原是河湟地區漢、回、藏、土、東鄉、保安、撒拉等各族民眾世世代代口耳相傳的民間歌謠。段興華契合當代審美偏好與情緒需求，改變了花兒《尕連手令》蒼涼悲壯的固有表達，以輕快潮流的曲風創作出《尕連手》。

在裂變式傳播中，網友自發開展翻唱、剪輯、改編解讀等二次創作，分享著各自的文化理解和民族記憶，無形之中成為不同民族交往交流交融的數字紐帶。

甘肅作為華夏文明的重要發祥地，民族多元、文化厚重，多民族聚居，交融共生，孕育了璀璨的民俗文化，河湟花兒便是其中最具代表性的人類非物質文化遺產瑰寶，是西北各民族共享的文化符號。

在傳統民俗場景中，花兒是西北民眾日常抒情、社交聯誼的重要載體，具有促進各族民眾交流交往交融的重要功能。

臨夏花兒會現場。臨夏州融媒體中心供圖

以花兒語言為例，雖然演唱花兒的各族民眾經常用民族語言交流，但在花兒的語境下，歌手自古以來都用漢語方言進行演唱。再以花兒音樂為例，雖然不同民族各有幾支極具本民族音樂特色的花兒曲令，但這些曲令的演唱并不僅限于本民族歌手。在每年農歷五六月間的“花兒會”上，漢、回、藏、土、東鄉、保安、撒拉等多民族民眾自發登山對歌，形成獨屬于中國西北的文化盛景，生動詮釋了中華民族多元一體的格局。

傳統花兒曲調質樸、唱腔粗獷，帶有濃郁的鄉土氣息，如何讓古老非遺適配現代審美，是民俗文藝傳承的難題。段興華、趙駿兩位創作者立足本土文化根基，將河湟花兒曲令與雷鬼音樂巧妙結合，傳統民樂的悠遠韻味與現代潮流曲風碰撞出獨特的審美火花，段興華的演唱溫潤細膩，褪去了傳統花兒的粗糲感，盡顯鄉土溫柔；趙駿則以高亢奔放的唱腔，還原了西北民歌酣暢淋漓的特質，一柔一剛的演繹方式，讓同一首作品呈現出多元藝術魅力，極大拓寬了作品的受眾覆蓋面，讓西北聽眾倍感親切，也讓外地聽眾感受到西北民俗的獨特魅力。《尕連手》的全網傳播，不僅讓河湟民俗文化走出西北，更讓全國聽眾觸摸到多民族交融共生的甘肅文化脈絡，讓中華民族共同體意識在潤物無聲中深入人心。

從鄉土山歌到全網爆款，《尕連手》的爆紅是新時代新大眾文藝發展的生動縮影，也是激發全民族文化創新創造活力的成功實踐。在數字網絡的賦能下，扎根民間的民俗文藝，突破了地域、圈層的限制，喚醒了全民的文化認同。未來，隨著更多民俗資源被挖掘、創新、傳播，將有更多民族文化寶藏煥發新生。

（作者戚曉萍系中國統一戰線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員，甘肅省社會科學院文化研究所研究員；裴家偉系甘肅省社會科學院文化研究所助理研究員）

（來源：文/戚曉萍 裴家偉）

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