蹴鞠在我國唐代的發展及影響

中國的體育活動發展到唐宋時期，進入了一個鼎盛的階段。唐代體育的蓬勃發展，堪稱古代世界體壇的一大奇觀。早在殷商時代就出現的蹴鞠活動，發展到唐代出現了重大的變革，充氣“鞠”的出現使蹴鞠活動有了劃時代的發展，蹴鞠活動的規模、器材以及場地等方面都較以前有了很大發展。蹴鞠活動的盛行是與當時社會的政治、文化、經濟等方面的發展緊密相連的，同時也反映出蹴鞠等體育活動在當時社會中的重要作用。

一、唐代充氣球的出現對蹴鞠活動的影響

1.蹴鞠活動的起源、發展與消亡

球是中國古代最為古老的一種游戲器具。早在新石器時期，中國的原始先民就已經把石球作為一種戲具，來進行各種各樣的拋擲、踢擊等活動，石球也被稱為“古代的戲具之祖”。石球是圓形的，它的形狀使人便于掌握、拋接玩耍，同時也符合當時人們的審美心理。在當時，“剛剛與猿分手的中華先民兩手空空，他們所能簡便、大量、直接利用的自然物，只有堅硬的石塊”，蹴鞠活動就是在先人們玩耍石球的基礎上發展起來的。

殷商時期在用于占卜的甲骨文中已有關于蹴鞠的文字記載，有的古籍甚至將我國的蹴鞠起源一直推到上古時代，如劉向《別錄》中稱：“寒食蹴鞠，黃帝所造，以練武士”。從現有的資料來看，蹴鞠活動在商周時期已經出現，在春秋戰國時期已經十分普及。魏漢時期蹴鞠活動受到皇帝和官僚士族們的極大寵幸，出現了專門用于蹴鞠的場地“蹴城”，并產生了專著《蹴鞠二十五篇》，蹴鞠活動還被用于軍事訓練。唐代初期就產生了充氣蹴鞠，徐堅(公元659—729年)所作《初學記》就證實了這一說法，“用皮，以胞為里，噓氣，閉而蹴之”。充氣“鞠”的產生在古代蹴鞠活動的歷史上起著劃時代的作用。唐宋時期，隨著充氣鞠的出現和社會政治、經濟、文化的繁榮發展，蹴鞠活動發展至巔峰。從前流行于皇室宮廷中的蹴鞠之戲開始走向民間，并出現了女子蹴鞠，許多專門從事蹴鞠活動的民間組織“圓社”、“蹴鞠打球社”等也相繼產生。元代繼宋代傳統，仍然十分流行蹴鞠，只是主要出現在民間的娛樂文化中。明代的蹴鞠社會性逐步縮小，許多文物和資料記載的都是女子蹴鞠了。到了清代，在史籍上有關蹴鞠的記載就大多是描寫妓女們為了討好嫖客而必備的伎藝了，如蒲松齡的《正德嫖院》，以及《太古傳宗》所附“弦索時鋸新譜”中的《踢球》等等。清代末期，蹴鞠活動被“踢石球”等新的游戲品種所代替。

2.唐代蹴鞠活動中充氣球的制作與應用

在唐代以前，我國古代蹴鞠用的球均為實心球。好一點的用一塊皮革縫制或用動物內臟做胞衣，里面塞滿羽毛或毛發;簡單的干脆用細繩織成小網囊，塞入毛發即成。到了唐代發明了一種充氣球，用加工過的皮革按一定規格進行裁剪，縫合成圓球形外殼，然后塞進一個動物膀胱作球膽，再向球膽里吹氣或打氣使之膨脹，最后分別把內膽和外殼縫合就完成了。唐代的仲無顏在《氣球賦》中描述道：“氣之為球，合而成質;俾騰躍而攸利，在吹噓而取實。盡心規矩，初因方以致圓，假手彌縫，終使滿而不溢”。晚唐時有人作詩嘲弄皮日休也反映了當時球的制作情況：“八塊尖斜砌作球，火中燂了水中揉，一包閑氣如常在，若拳招踢卒未休”。充氣“鞠”的誕生是中國古代體育史上一樁了不起的發明創造，這種“鞠”不但結實、輕巧，而且富有彈性，從而促使蹴鞠活動的技術和規則發生突破性的進展。

3.唐代蹴鞠方法

唐代充氣球的出現，使原來那種以球穴進球的比賽方法被淘汰，各種新型的活動方法應運而生，從而使蹴鞠活動的運動技術和規則發生突破性進展。從現有的資料來看，當時出現了雙球門蹴鞠、單球門蹴鞠、無球門蹴鞠等花樣翻新的踢法。新一代的蹴鞠更加復雜多變，更加充滿趣味性，技術難度和運動強度都有所增強，蹴鞠活動從此進入了更高的規范化、多樣化、技巧化階段。

雙球門踢法：這一比賽方法是在球場兩端設立球門，隊員分成兩隊，互攻球門，該踢法像現代足球和橄欖球的比賽方法。仲無顏在《氣球賦》中生動地描寫了當時隊員在場上“交爭競逐，馳突喧闐，或略地以丸走，乍凌空以月圓”的情景。

單球門踢法：在場地中央設置一個球門，用兩個長竿做門柱，再在兩柱中部懸空聯結一張網，球網上方與兩柱呈“U”型區即為得分區，雙方隊員分別站在球門兩側，按一定的規則將球從得分區踢到對方的場地，最后以得分多者為勝。

打球：打球又稱一般場戶。從一人場到十人場，共有十樣踢法。一人場踢法，就是一人獨踢，用頭、肩、背、臀、胸、腹、膝等身體部位支配球，花樣繁多。比賽時，球手們輪流表演，以花樣多的為贏。二人場就是二人傳接對踢，既講究花樣又需要配合默契。其余幾種，也分別是三到十人為一組，彼此傳踢，互相配合完成一些花樣動作。

白打：白打一般為兩人或兩人以上(偶數)的兩人對踢。白打通常不像打球那樣嚴格按照一定的次序傳踢，因而踢起來更為輕松、灑脫、自由，特別受到婦女喜愛。

趯球：就是踢高球。

二、適宜的社會環境促進了蹴鞠活動的開展

1.良好的政治文化氛圍給蹴鞠活動提供了適宜的發展條件

唐代的中國封建社會相對穩定，政治上頗具開放，文化上兼容并蓄，再加上皇帝對體育的熱心倡導及身體力行，都為蹴鞠活動的廣泛開展和交流創造了條件，提供了廣闊自由的空間。各種階層的人們可以盡情地進行不同種類和規模的蹴鞠比賽和交流活動，各族之間、中外之間也可以自由地進行蹴鞠活動的交往。蹴鞠所用精致的充氣球的發明和多種蹴鞠方法的出現必然是建立在這種良好的政治、文化環境的基礎之上的。

2.經濟的繁榮發展是蹴鞠活動流行的根本保證

唐代體育的迅速發展是建立在豐厚的物質基礎之上的，農業、手工業均出現了空前繁榮的景象，百姓殷富、國庫充盈。堪稱雄厚的物力、財力構成了唐代體育賴以發展的良好物質基礎，同時也使更多的人獲得了較多的閑暇時間，這樣的物質條件為蹴鞠活動的發展提供了有利的條件。當時唐代僅長安就有蹴鞠球場20多個，這些蹴鞠場要求寬廣、平坦、堅實、潔凈，還要有觀禮臺和圍墻。文獻資料說明，蹴鞠場地“筑場千步如平削”，“平望若砥，下看猶鏡，微露滴而必聞，纖塵飛而不映”。這表明當時的建筑業已經達到了相當高的水平。同時紡織、印染、制衣、制鞋等手工業的發展為蹴鞠活動的開展提供了良好的條件。

3.運動健身思潮的流行以及崇尚體育娛樂等因素是推動蹴鞠活動風靡的動力

唐代以孫思邈的養生導引理論為代表，掀起了運動保健的思想潮流。他在《千金藥方》中認為：“養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳”。所謂的“小勞”就是量力而行、循序漸進的體育活動。孫思邈在唐代是一位很有影響的醫學家和養生家，因此，他的運動健身思想在當時具有較大的代表性，勢必對唐代社會的體育動機產生深刻的影響。

在唐代受尚武精神的影響，“健美”的身體變為人們審美標準的主流。在選拔一些官員時，非但武官要注重“身材之選”，文官也要“體貌豐偉”。對文武官員的這種身體要求必然也給社會帶來健美之風，正如唐詩所言：“丈夫貴壯健”。唐代對女子的審美同樣也以豐腴健碩為標準，蹴鞠等體育活動在這種“審美觀”的衡量下，自然成為人們最熱衷的健美方式。

體育不僅給唐人的養生健身的觀念帶來了巨大的影響，而且人們在體育運動過程中，得到了充分的娛樂享受。蹴鞠活動具有很強的競爭性、技巧性和趣味性，不論是參加者和觀賞者都能從中得到巨大的享受。唐代每年公開舉行“月燈閣”球賽，吸引了成千上萬的觀眾，場面精彩時，“閣下數千人因之而大呼笑，久而方止”。

三、蹴鞠活動對唐代社會的消極影響

體育活動是一種娛樂的文化行為，它本身不具有功利性。但唐代，體育活動表現出了強烈的技能性、競賽性、交際性和賭博性，由蹴鞠等體育活動而引發出的社會問題也屢見不鮮。

1.蹴鞠等體育活動是影響唐代社會風氣的因素之一

唐代因善于蹴鞠、彈棋而得官的大有人在。據《資治通鑒》記載，唐僖宗廣明元年三月，陳敬瑄因踢球獲得第一，僖宗便任命他為四川節度使。唐順宗即位前經常與吉達等人一起彈棋，即位后，吉達等都得到了高職。楊國忠善于游戲而得到唐玄宗的賞識和寵幸，因善于管理賭賬被任命專管財政的高官，玄宗稱他為“度支郎才也”。他后來爬上了宰相的高位，掌握了朝中的大權，結黨營私、貨賂公行，終于引發了歷史上有名的“安史之亂”。

初唐四杰之一的王勃見諸王熱衷于斗雞而疏于政務，就撰文抗議，結果被罷官。比王勃更慘的是唐僖宗時的左拾遺侯昌業。據《資治通鑒》記載，他見僖宗“專務游戲”，整天沉迷于蹴鞠、斗雞等體育游戲中，特冒死上疏極諫，誰知竟因此激怒了僖宗而被賜死。由此可見，蹴鞠等體育活動在唐代已經成為一個影響社會風氣的問題。當然，這并不是歸罪于蹴鞠等體育活動本身，封建社會的封建專制制度才是政治腐敗的根源。

2.蹴鞠等體育活動反映了唐代階級矛盾的尖銳性

唐代后期，隨著均田制的瓦解，地主階級更加富有，商賈擁有的財富越來越多，貧富差別也越來越大。封建統治者生活腐化、縱情享樂于體育游戲的風氣愈演愈烈。據《資治通鑒》記載，唐昭宗時，吳王楊行密的兒子楊渥在居喪期間，“晝夜酣飲作樂，燃十圍之燭以擊球，一燭費錢數萬”。《新唐書·郭知運傳》記載，唐時妓女經常乘驢擊球，“日無慮數十萬費，以資笑樂”。馬球是唐代貴族非常喜愛的體育運動，他們不惜花重金打扮自己的服飾、馬匹、球具等，并互相攀比以顯示自己的富貴。安史之亂和歷次災荒使大量的百姓食不果腹，衣不蔽體。統治階級的鋪張浪費與百姓的民不聊生形成了鮮明的對比，階級矛盾日益激化，唐代封建王朝的統治者也就為自己挖好了墳墓。

3.用蹴鞠等體育游戲進行的賭博活動是唐代社會風氣敗壞的表現之一

賭博行為給唐代社會發展帶來了嚴重的負面影響，而蹴鞠等體育游戲活動是賭博的重要方法，唐代上至皇宮貴族，下到平民百姓賭博之風盛行。

蹴鞠活動在唐代盛行不僅是因這項運動本身具有很大的魅力，而且與當時的社會生活有著密切的關系。任何一種體育活動的發展都是建立在社會發展的基礎之上的，是由于社會的需要才不斷地發展，是與當時的社會環境相適應的。通過對唐代蹴鞠運動的研究，也可反映出當時政治、經濟、文化等社會各方面的發展，為我們了解唐代的繁榮和衰落，展現了一個歷史的窗口。（節選自《中央民族大學學報》，2002年第3期）

《中國歷史評論》編輯部選編

本期編輯：朝旭