北京
三世以來人們所承受的最大負擔就是昂貴而繁復的傳統婚禮儀式了，在此期間產生的高額聘金和眾多繁瑣的規定中，“天價”的習俗被傳承了下來，并且一直延續到現在。“天價”這個概念也跟著一起流傳下來了。
三個世代的人為了結婚要花多少錢呢？到底是誰在為這高昂的價格買單？
昨天晚上給老家的朋友打了個電話，他說自己快三十歲還不能去相親。問到原因的時候沉默了很久才說出一句話：縣城買房子加上彩禮至少六百萬起價。我很驚訝地看著他，并不知道該怎么回應了。
這件事情我們要細細地來分析一下。
人們認為天價彩禮是中國人傳統的習俗，在歷史上并沒有出現過這種情況。從全球的角度來看，婚姻中金錢是怎么流動的？各種各樣的方式都有存在。旁邊的印度里女人都要出嫁妝把家里的錢都花光了；而在伊斯蘭世界，則由男方支付一筆叫作“聘金”的款項但是這筆錢實際上屬于女方個人所有不能隨便被別人動用；到了西方之后，雙方父母只做形式上的認可一下就可以了，并且年輕人的選擇標準也不再是競爭式的而是基于相互適合程度的標準。
中國彩禮讓人費解的一點并不是有這么多的錢，并且和房子的關系很緊密而且資金流動也很不清楚。那么這錢就是給小兩口的新家使用了嗎？還是分給女方父母作為“養育補貼”呢？沒有人能夠知道答案是什么樣的。最主要的便是成為男性的入場券。
第一種說法就是人口性別比例失調了。
近年來我們一直都在說，“三千萬光棍”不是開玩笑的。特別是在農村地區出現男女比值很低的情況時更加嚴重一些。“僧多粥少”的狀況下就會產生競爭，并且是競價的方式進行博弈。彩禮在這個過程當中已經變味了，它不再只是一種禮儀的形式上存在的東西而成為了一種排斥性的價格信號——能夠支付更多的人就可以把別人排除在外。
但是僅僅用人口結構來說明問題還遠遠不夠。
可以想想看，在二十年前的時候雖然也存在彩禮但是并沒有現在這樣讓人感到絕望呢？還有一個隱秘的操作者就是住房體系。以前在農村完婚，家里的房子只要蓋兩層的小樓就可以了成本是可以控制住的但是隨著城市化的發展，“縣城有房”已經成為了硬性要求，并且又被提升為“城市有房”。房價上漲了以后，男方家庭所要承擔的責任就不只是一套房子的錢首付的問題。整個城鎮化過程把它們一起推進起來之后就形成了一個高昂的成本結構被一股腦兒地壓在了一個男子的家庭身上這就是所謂的“死循環”。
另外一點就是我們還要看到那些沒有被注意到的“隱形推動者”了。
很多農村的年輕人去城里工作，在快遞、外賣和建筑業等不正規的工作上做著自己的事情。表面上看收入不錯但是非常不穩定，并且沒有社保。“就業脆弱性”，它對于婚戀市場的傷害很大。女方家里覺得你的工作很不穩定將來萬一出了什么問題怎么辦？為了減輕這種風險的影響而提出更高額的彩禮，“彩禮”也變成了一個可以用來衡量價值高低的標準。
同時這幾年高等教育的發展使得女性的選擇標準發生了改變。除了考慮你是否有足夠的金錢之外，在交往的過程中還要看雙方是否能夠相處融洽，并且要符合對方的生活習慣等條件。當男方供職于大量的非正式用工時而女方的需求又很高時，彩禮、房屋就成為了填平這一空缺的東西了。
說真的吧，現在年輕人對結婚的興趣越來越少啦！整個市場的規模也在逐漸縮小之中。但是有些地方的聘金卻在上漲中。“量縮價漲”的態勢本身就是一種非常復雜的狀況來表示。今后大概率不會全部消失掉，在二三線城市的背景下隨著住房保障工作的推進以及人們思想觀念日漸成熟之后，“彩禮”所占的比例將會逐漸減小；而伴隨著人口外流的趨勢繼續下去的話，在農村里依然會有很大的競爭壓力存在下，“彩禮”的這條繩子還是得拉得很緊很久才會松弛下來。因此要真正解決問題不能只說一聲“廢除全部”就可以了。有關于人的狀況、住房制度問題以及就業保障等方面的內容都牽涉其中了只有把結構上的束縛一根一根地拆掉以后，婚姻才能回到它本來的樣子——即人與人間的關系應該有的樣子。
你怎么看待這件事兒呢？你的周圍有沒有因為彩禮而產生過爭執的情況出現過沒有？歡迎大家一起來探討一下問題所在。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
