山西
范仲淹為母親挑選墓地，風水先生稱這里是絕戶之地，他為何堅決要選這塊墓地？
公元1012年暮春，江南細雨連綿，長白山下的醴泉寺里傳來翻書聲，燈芯在夜風中跳動。僧人悄悄掀簾張望，只見一個瘦削少年伏在木桌前，左手握筆，右手按著衣襟。墨跡未干，他低聲嘀咕：“冷，是冷，可不能停。”身旁同伴勸他歇息，他卻笑道：“明兒再背一行經書，也算賺。”
這孩子就是后來挺身上奏變法、寫下“先天下之憂而憂”的范仲淹。很少有人知道，他腳下的草鞋來自母親謝氏親手編的稻草，袖口上的針腳也是那位江南寡婦在燈下縫出的。父親范墉早逝，家里連棺木錢都東拼西湊。為了給幼子留口飯吃，謝氏無奈改嫁本地八品小吏朱文翰。那不是世俗眼里的“深情復嫁”，而是一個無依女子對生計的本能求生。
改嫁后，生活并未頓然寬裕。朱家俸祿有限，連官服都需反復拆洗。謝氏留下一半米粥，一刀劃成四塊，早晚分食；另一半交給兒子作盤纏。她只有一句話：“你要讀書，讀好書。”范仲淹點頭，日行數十里，躲進山寺。偶有饑寒難耐，寺里老僧遞來熱茶，拍拍他肩低聲問：“小子，可支得住？”范仲淹把書卷往懷里一塞：“支得住，不支也得支！”
五年寒暑打磨，他二十六歲入京參加殿試。真宗皇帝坐在丹墀之上，金磚映得殿中亮如白晝。范仲淹答策力陳“明黜陟、慎賞罰”，考官相視。“此子有膽有識”，御前低語回蕩。中榜消息傳回吳地，謝氏只是輕輕拭淚：“好好做官，莫忘本。”范仲淹卻立刻上書，請求歸家接母北上。朝廷準了，他卻在途中特意繞回老宅，只為替母親補縫一件冬衣。
謝氏病逝前，范仲淹守榻不離。鄉鄰來看，他強自鎮定，直到母親咳血合眼，才失聲痛哭。按照慣例，族人請來當地頗負盛名的堪輿先生。先生在山野間踩踏三日，指著一塊靠河高崗笑道：“此處背靠青龍前迎明堂，葬后子孫必富貴。”轉身又指遠處一片荒洼：“那是‘斷龍絕脈’，若下葬，香火怕要斷。”
范仲淹沉默良久，詢問高崗原主。答曰：百姓公田，早被權貴相中，正待強占。荒洼則荒僻無主。范仲淹撫棺低語：“母親生前教我，利不可獨占。”他抬頭對先生說：“用那塊荒洼地。”眾人錯愕。先生急了，“若真出岔子，可別怨貧道！”范仲淹回以一笑：“若真有禍，由我一人當。”
埋骨之地其實靠近河灣，雨季易澇，村民素來避而遠之。出殯那日，百姓照例圍看，并無喝彩，更多是不解。可此后數年，高崗之地果真被大戶圈作私墳，村人再無祭祖立碑之憂；而范家子侄卻連連登第，治平中更有范純仁位至宰相。老堪輿先生悄然來訪，站在墓前搖頭：“怪哉，絕戶反成旺脈。”
史家后來評說，此事最要緊的并非風水成敗，而是士人對信仰、倫理與公共利害的權衡。北宋的官僚群體自詡“以天下為己任”，可真到私人選擇，往往難舍家族利益。范仲淹卻以另一種路徑踐行“仁者愛人”——寧可舍棄所謂寶地，也不讓寒門再被奪地之苦反復。有人揣度，他固然深思熟慮風水，但更篤信人心勝于地勢。
與此同時，這個故事也提醒世人：孝道從不只是金絲楠木棺、龍脈寶穴。謝氏在世時最盼的，是兒子成器；身后所需，無非一方安靜土丘。范仲淹把對母親的感恩化成另一種責任，讓墳地不再成為爭利的籌碼，而是成為公共利益的緩沖帶。站在這層意義上看，所謂“絕戶地”反成他家族的“立世地”。
北宋治平四年，范仲淹辭世，朝野同悲。他與母親同葬一處，青山無語，流水長吟。墳前小路漸成驛道，路過的行腳僧常對學子說：“此處埋著敢替別人擋災的讀書人，讀書若無此心，做官又有何益？”江南微雨依舊，一片荒洼早長成蓊郁林木，石碑上的“忠宣”二字，被風磨得發亮，卻還在。
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