【中國(guó)元明清時(shí)期列朝列國(guó)志】元朝（六）：元世祖3

元朝（六）：元世祖3
（8）黷武嗜利

全國(guó)統(tǒng)一以后，忽必烈的保守、嗜利和黷武等消極因素都有了發(fā)展。他采行漢法、改革落后舊制的工作陷于停頓。這時(shí)，早年追隨忽必烈，并在元王朝的創(chuàng)制中起過(guò)重要作用，對(duì)忽必烈具有影響的漢人官僚或逐漸被疏遠(yuǎn)，或相繼謝世。自王文統(tǒng)被殺后，忽必烈所依任的理財(cái)大臣是察必皇后及忽必烈的家奴、回回人阿合馬。阿合馬長(zhǎng)期主管中央財(cái)政。他的理財(cái)措施主要是整頓和增加鹽、茶、商、酒醋等課稅收入；經(jīng)營(yíng)鼓鑄，官為局賣(mài)；對(duì)各地帳籍進(jìn)行“理算”，追征欺隱、逋欠財(cái)賦。他在國(guó)家多事、急需用錢(qián)的情況下，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)能承受的范圍內(nèi)保證了國(guó)家的必要收入。憑借著理財(cái)聚斂的本事，阿合馬權(quán)勢(shì)日重，一度官至中書(shū)省左丞相兼領(lǐng)制國(guó)用使司，并常主持朝廷庶政。他在為官方搜刮的同時(shí)，也積極為自己牟取私利。而忽必烈因阿合馬的聚斂政策滿足了應(yīng)付國(guó)家浩繁費(fèi)用支出的需要，且其人“狡黠詼諧和善于向主人表白的奴才習(xí)性”頗招自己喜愛(ài)，所以始終偏袒阿合馬，逐漸疏遠(yuǎn)不滿于阿合馬所為的漢族儒臣，這促使朝政進(jìn)一步向黷武嗜利的方向發(fā)展。

此時(shí)，漢人儒臣許衡、廉希憲、張文謙等在受到儒學(xué)影響的蒙古勛貴安童、太子真金的支持下，與阿合馬展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)，使朝廷中義與利之爭(zhēng)，漢法與蒙古法、回回法的斗爭(zhēng)愈演愈烈。忽必烈本人也有意利用漢人、色目人之間的矛盾。由此使得局勢(shì)日益復(fù)雜。至元十二年（1275年），忽必烈因征調(diào)財(cái)賦的現(xiàn)實(shí)要求，將安童調(diào)離相位，阿合馬得以獨(dú)當(dāng)國(guó)柄，更加專橫跋扈，打擊、殘害政敵，在朝中布置黨羽，在府中聚斂了巨額財(cái)富。至元十九年（1282年），大都發(fā)生了王著、高和尚刺殺阿合馬事件，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾加劇的體現(xiàn)。此事發(fā)生之后，忽必烈更加不信任漢人臣僚，且對(duì)在大都的前南宋宗室采取防范和遷徙政策，還支持和縱容江淮釋教都總統(tǒng)楊璉真迦挖掘毀壞南宋諸帝陵墓。阿合馬死后，中書(shū)省右丞相和禮霍孫在真金的支持下清除阿合馬黨羽，改革吏治，汰廢冗官，但未能解決理財(cái)問(wèn)題，其當(dāng)政不過(guò)兩年，元朝財(cái)政已陷入崩潰，政府不得不靠多印鈔票來(lái)平衡收支。至元二十一年（1284年），忽必烈又先后任漢人盧世榮、吐蕃人（一說(shuō)畏兀兒人）桑哥專理財(cái)政，試圖解決愈發(fā)嚴(yán)重的通貨膨脹、“百物愈貴”的問(wèn)題，但都以失敗而告終。而“漢法派”在至元二十二年底（1286年1月）真金去世后也徹底失勢(shì)。

同時(shí)期，忽必烈接連派遣軍隊(duì)對(duì)外征伐，其結(jié)果多以失敗告終：至元十一年（1274年），以歸順元朝的高麗為基地，派蒙古及高麗聯(lián)軍2.5萬(wàn)人、船900只攻擊日本鐮倉(cāng)幕府，登陸后方與日軍接戰(zhàn)，因夜中臺(tái)風(fēng)來(lái)襲而撤退，結(jié)果半數(shù)以上士兵淹沒(méi)海中。至元十八年（1281年），再分兵兩路渡海攻日本，兵力達(dá)14萬(wàn)。因日本已有防備，元軍作戰(zhàn)未曾得利，又遭臺(tái)風(fēng)襲擊，毀船無(wú)數(shù)，將領(lǐng)乘巨艦逃歸，被遺棄的士兵則被剿殺或發(fā)配為奴。至元十九年（1282年），發(fā)兵遠(yuǎn)攻占城（今越南南部）。至元二十一年（1284年），發(fā)兵攻越南（時(shí)稱安南）陳朝，次年（1285年）因疫疾而撤退，遭安南軍隊(duì)追擊，損失慘重。以后再攻安南，雖一度攻入安南都城升龍，逼陳圣宗、陳仁宗入海，但回師時(shí)遭追擊，重演初攻安南的故事。至元二十九年（1292年），派兵攻爪哇信訶沙里王國(guó)，次年（1293年）損兵折將而歸。外侵戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)鄰國(guó)造成破壞，而為滿足頻繁征戰(zhàn)需要而轉(zhuǎn)嫁于人民身上的沉重的賦役也引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩。如元朝為東征日本而要求江南人民服役造船，導(dǎo)致不少人發(fā)動(dòng)了反元起義，規(guī)模最大的是福建黃華起義，小規(guī)模的“盜賊”不下二百處，到至元二十六年（1289年）的“盜賊”更是達(dá)到四百多處。不過(guò)這時(shí)期的起義往往未成規(guī)模，故而被政府一一鎮(zhèn)壓。

（9）平服諸王

在忽必烈與阿里不哥爭(zhēng)奪汗位時(shí)，多數(shù)西道諸王均支持阿里不哥。為了爭(zhēng)取宗王勢(shì)力的支持，忽必烈默認(rèn)了術(shù)赤兀魯思后王別兒哥、察合臺(tái)兀魯思后王阿魯忽、八剌以及統(tǒng)治后來(lái)被稱為伊利汗國(guó)（旭烈兀兀魯思）的六弟旭烈兀對(duì)各自封地的合法統(tǒng)治權(quán)。忽必烈建立元朝后，繼承了原蒙古帝國(guó)的法統(tǒng)（忽必烈號(hào)“薛禪汗”）。但窩闊臺(tái)兀魯思的海都聯(lián)合術(shù)赤系諸王展開(kāi)了反對(duì)忽必烈的斗爭(zhēng)。欽察汗國(guó)的忙哥帖木兒本為忽必烈提名，但很快轉(zhuǎn)為支持海都反對(duì)忽必烈。忽必烈命察合臺(tái)的八剌進(jìn)攻海都，先勝后敗。結(jié)果，術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)系諸王在至元六年（1269年）的塔刺思會(huì)議上決定聯(lián)合反對(duì)忽必烈。

為遏制日益強(qiáng)大的海都勢(shì)力，忽必烈于至元八年（1271年）命北平王那木罕建幕庭于阿力麻里。至元十二年（1275年）七月，又以行中書(shū)省、樞密院事安童增援阿力麻里，助那木罕鎮(zhèn)邊。至元十三年（1276年），那木罕所部脫帖木兒（拖雷孫）先叛，繼而誘引昔里吉（蒙哥子）、藥木忽兒（阿里不哥子）等實(shí)行兵變，企圖與海都等結(jié)盟，對(duì)抗元廷，還在回到拖雷系諸王份地所在的嶺北地區(qū)的途中，與另一支叛王撒里蠻（蒙哥孫）的部眾合并。為鎮(zhèn)壓這一連串的叛亂，忽必烈派出伯顏統(tǒng)領(lǐng)嶺北諸軍平叛，連破叛軍，至至元十九年（1282年）結(jié)束昔里吉之亂。嶺北局勢(shì)逐漸平息。而在嶺西地區(qū)，元廷為收復(fù)天山南路諸城，與海都展開(kāi)激戰(zhàn)，重新奪回畏兀兒之地。

至元二十四年（1287年），東道的斡赤斤后王乃顏發(fā)動(dòng)叛亂（參見(jiàn)詞條乃顏之亂），忽必烈親征。六月，雙方在遼河附近會(huì)戰(zhàn)，漢軍力戰(zhàn)擊潰叛軍。后在玉昔帖木兒等的指揮下，乃顏被擒殺。乃顏敗死后，哈丹和其他東道叛王仍不斷起兵作亂，并兩次進(jìn)入高麗騷擾。至元二十九年（1292年），元朝完全平息乃顏余部的叛亂，中央政府對(duì)遼東地區(qū)的統(tǒng)治由此獲得鞏固。

至元二十五年（1288年），海都方面重新拉開(kāi)戰(zhàn)幕，兵鋒直逼嶺北。次年（1289年），元朝嶺北駐軍在皇孫甘麻剌統(tǒng)率下，與海都、都哇會(huì)戰(zhàn)于杭海山，元軍戰(zhàn)敗東撤。海都軍跟蹤追擊，占領(lǐng)和林。七月，忽必烈以七十四歲高齡親征，海都聞風(fēng)西走，元軍收復(fù)和林。此后，忽必烈派伯顏、玉昔帖木兒等主持軍事，展開(kāi)時(shí)斷時(shí)續(xù)的嶺北爭(zhēng)奪戰(zhàn)，直至至元二十九年（1292年），元將土土哈逐敵直至阿勒臺(tái)山。嶺北局勢(shì)基本穩(wěn)定。

元朝在西北的軍事行動(dòng)，并沒(méi)有獲得很大的成果，反而屢屢引發(fā)海都為維護(hù)西北宗王的勢(shì)力范圍而起兵稱亂。忽必烈為保持號(hào)令諸藩兀魯思的大汗地位，必須確保“祖宗根本之地”嶺北的穩(wěn)定。但他難以同時(shí)保持對(duì)西域的絕對(duì)控制力，遂被迫收縮在西北方向的戰(zhàn)線，以別失八里作為元朝在西北前沿的邊城。

（10）高壽病逝

最受忽必烈寵愛(ài)且稟性聰明的皇后察必于至元十八年（1281年）先他去世。數(shù)年后，太子真金因所謂的“禪位風(fēng)波”憂懼不已，英年早逝。真金死后，忽必烈于至元三十年（1293年）將”皇太子寶”授予真金第三子鐵穆耳。

忽必烈中年以后因患足疾，經(jīng)常臥榻辦公，對(duì)朝政逐漸力不從心，已很少有二三十年前果敢進(jìn)取的意志，遇事往往遲疑反復(fù)。晚年的他主要憑藉政治經(jīng)驗(yàn)和手腕，使蒙古、色目大臣和漢、南人朝臣之間互為制約，保持平衡，以此維持朝政。由于忽必烈體弱多病，相臣常不得入見(jiàn)，往往通過(guò)代替察必之位的南必皇后奏事，南必因此得以干預(yù)國(guó)政。

至元三十一年（1294年）正月初，忽必烈病重，托付皇孫鐵穆耳于知樞密院事伯顏。正月二十二日（1294年2月18日），忽必烈在大都紫檀殿病逝。在位三十五年，享年八十歲（虛歲）。五月，元成宗鐵穆耳為忽必烈上謚號(hào)為圣德神功文武皇帝，廟號(hào)世祖。忽必烈的蒙古尊號(hào)為“薛禪汗[或薛禪合罕]”（清朝譯為徹辰汗，拉丁蒙古文：Secěnqahan，大意為“大賢之君”）。與此前的蒙古諸大汗一樣，他被安葬于起輦谷。

（11）為政舉措 ①政治 a.確立正統(tǒng)，采用漢法

忽必烈即位后，基本上采納了劉秉忠、許衡等人的建議，逐步實(shí)行了“漢法”，基本上沿襲了金、宋的舊制，但同時(shí)也對(duì)蒙古“舊俗”進(jìn)行改造。至元四年（1267年），忽必烈下令建造太廟并且制作祭奠祖先所需的祖宗牌位，而且他選定了國(guó)家的歷法，這是農(nóng)業(yè)社會(huì)統(tǒng)治者必不可少的工作。忽必烈鑒于本朝“輿圖之廣，歷古所無(wú)”，像漢唐那樣以初起之地或始封之邑為名，都不足以顯示其盛大，于是在至元八年（1271年）發(fā)布《建國(guó)號(hào)詔》，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，以“大元”為國(guó)號(hào)。在建元表歲、建立國(guó)號(hào)的同時(shí)，忽必烈又采納劉秉忠等人的建議，適應(yīng)統(tǒng)治地區(qū)南移的特點(diǎn)，將金朝的中都改名為大都，于至元十一年（1274年）正式遷都于此地。

忽必烈根據(jù)漢族謀臣的建議，采用了唐、宋以來(lái)中央集權(quán)的政治制度，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)和發(fā)展。元朝中央的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)有中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)、宣政院等。中書(shū)省總理全國(guó)行政事務(wù)，由太子任中書(shū)令，下設(shè)右、左丞相，平章政事等，下轄六部。這是對(duì)金朝尚書(shū)省的沿續(xù)和改造。元初的中書(shū)省、尚書(shū)省曾一度并存，尚書(shū)省專管財(cái)賦，不久并入中書(shū)省。中統(tǒng)四年（1263年），忽必烈沿宋、金舊制，設(shè)樞密院，負(fù)責(zé)全國(guó)軍務(wù)。自成吉思汗建國(guó)以來(lái)，一直沒(méi)有專門(mén)設(shè)置總領(lǐng)全軍的機(jī)構(gòu)，蒙古的軍隊(duì)由大汗和宗王各自統(tǒng)領(lǐng)，由怯薛協(xié)助處理軍務(wù)。樞密院的設(shè)置，標(biāo)志著元朝軍事制度的逐步完善。至元五年（1268年），忽必烈為糾正“任職者多非其材，政事廢弛”的現(xiàn)狀，根據(jù)漢臣張雄飛、西夏儒臣高智耀的建議，在中央設(shè)立御史臺(tái)，“為天子耳目”，負(fù)責(zé)“糾察百官善惡”，諫言“政治得失”。

此外，忽必烈贊同用傳統(tǒng)的中原傳統(tǒng)方式記載元朝歷史的建議，將前代的翰林院、國(guó)史院合并為翰林兼國(guó)史院，提高級(jí)別、擴(kuò)大規(guī)模，給翰林兼國(guó)史院賦予修史、著史以外的更多的職能。而另立蒙古翰林院，專門(mén)典理蒙古文書(shū)制造，間亦協(xié)助翰林兼國(guó)史院的工作。

經(jīng)忽必烈的以上舉措，元朝的國(guó)家政治制度在他在位時(shí)期基本得以確定。

b.建置行省，加強(qiáng)中央集權(quán)

元朝的地方行政機(jī)構(gòu)繼承金制，并加以改造。金朝尚書(shū)省臣前往地方統(tǒng)領(lǐng)軍政，稱“行尚書(shū)省事”。元朝建立后，忽必烈派遣中書(shū)省臣赴地方執(zhí)政，作為朝廷中書(shū)省的臨時(shí)派出機(jī)構(gòu)，稱“行中書(shū)省事”。以后“行中書(shū)省”就變成固定的地方最高官府名稱，又成為地方行政區(qū)劃的名稱，簡(jiǎn)稱行省或省。忽必烈所設(shè)置的行省主要有：江淮（江浙）、江西、湖廣、云南、四川、陜西、甘肅、遼陽(yáng)、河南九行省。行省制度是中國(guó)政治制度的一項(xiàng)重大改革，奠定了明清以來(lái)直到現(xiàn)當(dāng)代省制的規(guī)模。

元朝在少數(shù)民族地區(qū)和邊疆地區(qū)設(shè)有宣撫使司、宣慰使司、安撫使司，或都元帥府，其下設(shè)萬(wàn)戶府、千戶府等。烏斯藏地區(qū)由中央的宣政院直接管理（宣政院還掌管全國(guó)的佛教事務(wù)）。同時(shí)設(shè)立了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和臺(tái)灣。但在北方和東北地區(qū)，忽必烈仍承認(rèn)蒙古諸王的權(quán)利，中原各地的貴族食邑也可以照樣世襲。蒙古原來(lái)的斡耳朵制、怯薛制和投下制度在一定程度上被保留下來(lái)。由此出現(xiàn)了諸王、封君和行省并立的局面。

c.選用賢能，懲治貪污

出于統(tǒng)治的需要，忽必烈對(duì)各級(jí)官吏的任用和調(diào)整尤為留心。他極為注意任用賢能，懲治貪污。至元十一年（1274年），忽必烈下詔，但凡有不勤于工作的官員，無(wú)論漢人、回人，一律誅殺，籍沒(méi)其家。另有大量以貪污、盜竊罪名被處死的。忽必烈的為政宗旨是：“順民心之所欲者行之，所不欲者罷之。”他還規(guī)定，如果官吏受賄或倉(cāng)庫(kù)官進(jìn)行侵盜行為，臺(tái)官“知而不糾者”，那將按程度輕重論罪；各級(jí)官吏犯贓罪的，“輕者杖決，重者處死”，言官如不及時(shí)揭舉，則與受贓者一同論罪。有研究者認(rèn)為，忽必烈時(shí)期是“元代政治最清明的時(shí)期”。