機器之心編輯部
曾經(jīng)我們對 AI 的期待還比較樸素,寫郵件、翻譯論文、聊天搭子……那時候,AI 像一個初出茅廬的實習(xí)生,你指哪它打哪,但也經(jīng)常一本正經(jīng)地胡說八道。
近兩年,AI 的發(fā)展可謂勢如破竹。
它不再滿足于替人寫兩段話,而是開始接手整套工作:寫代碼、查資料、做分析、生成方案,還能自己拆解任務(wù)、調(diào)用工具、安排步驟、檢查結(jié)果。
隨之而來的,還有不少令人啼笑皆非的變化。程序員開發(fā)出的 AI,開始接手一部分原本由程序員完成的工作;不少白領(lǐng)崗位也發(fā)現(xiàn),AI 已經(jīng)坐到了隔壁工位。
學(xué)術(shù)界的情形更有意思。AI 極大降低了論文寫作的門檻,它不需要理解學(xué)術(shù)理想,也能把論文格式整理得相當(dāng)莊嚴(yán)。
于是有人開始批量生成論文、批量投稿。審稿人工作太忙,便用 AI 輔助審稿;作者發(fā)現(xiàn)以后,又在論文里藏入只有機器容易識別的提示詞,希望審稿 AI 給出積極評價。所有參與者都節(jié)省了時間,只有知識本身是否增加,暫時還沒有統(tǒng)一意見。
但問題也正在這里:我們得到的是更多知識,還是更多長得很像知識的東西?當(dāng)越來越多的工作都可以交給 AI,人究竟剩下什么?
復(fù)旦大學(xué)發(fā)布的《2026人文社會科學(xué)智能發(fā)展藍皮書》,正是試圖回應(yīng)這些問題。
與首期藍皮書主要觀察 AI 如何賦能人文社會科學(xué)相比,本期藍皮書以「重新發(fā)現(xiàn)深度思考的價值」為主題,進一步提出,AI 與人文社會科學(xué)的關(guān)系正在從「單向賦能」走向「雙向融合」:AI 改變?nèi)宋纳鐣茖W(xué)如何研究,人文社會科學(xué)則要參與決定 AI 為何使用、用于何處,以及應(yīng)當(dāng)受到怎樣的約束。
作為本書的特別支持單位,上海科學(xué)智能研究院也正攜手復(fù)旦大學(xué),持續(xù)探索AI與人文社會科學(xué)深度融合的路徑。
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為什么 AI 越強,深度思考反而越重要
計算器普及以后,人不必再用紙筆計算復(fù)雜數(shù)字;導(dǎo)航出現(xiàn)以后,人也不必記住每一條路。照此推論,AI 能夠分析資料、生成結(jié)論之后,人或許也可以少動一點腦筋。
可惜,社會問題不是算術(shù)題。
藍皮書以氣候——社會系統(tǒng)耦合為例指出,真正困難的并不是處理更多變量,而是理解自然系統(tǒng)與社會系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)、變量和尺度上的錯配。一個模型能夠運算,并不意味著它已經(jīng)理解了問題。
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氣候——社會系統(tǒng)耦合的三類錯配:結(jié)構(gòu)、變量與尺度。
算術(shù)題只需判斷答案是否正確,知識生產(chǎn)和公共決策卻必須繼續(xù)追問:論證過程是否可靠,前提假設(shè)是否合理,潛在風(fēng)險是否可控,以及問題本身是否具有指引未來的價值。
藍皮書認為,研究瓶頸正在轉(zhuǎn)移:過去的問題是能不能處理足夠多的材料,現(xiàn)在的問題是能不能提出好問題、建立真實機制,并形成可以檢驗的證據(jù)鏈。
什么問題值得研究,觀察到的模式應(yīng)當(dāng)如何解釋,某種結(jié)果是否公平正當(dāng),以及研究遺漏了什么、固化了什么偏見,這些判斷不能被徹底自動化。AI 能力越強,人的判斷責(zé)任反而越重。
AI 看起來什么都能做,它都能做得好嗎?
AI 越來越會說話、會推理、會調(diào)用工具,也越來越像一個可以協(xié)作的「研究伙伴」。但它到底是在理解,還是在以非常高明的方式模擬理解?
四十多年前,塞爾用「中文屋」思想實驗質(zhì)疑純粹句法操作能否產(chǎn)生語義理解。今天,大模型把這個問題擺到了每個人的面前:我們?nèi)绾闻袛啻竽P偷降桌斫饬耸裁矗诌z漏了什么?
藍皮書的一個重要判斷是,人類智能并不是簡單的「輸入——輸出」過程。人能夠理解世界,是因為感知與注意把外部刺激組織成情境,記憶與認知地圖把過往經(jīng)驗組織成可以遷移和推理的結(jié)構(gòu),情緒與價值決定哪些信息更重要、哪些目標(biāo)更值得追求。
人智協(xié)同的第一步,不是讓 AI 干活,而是先明確人和 AI 的分工。 AI 可以幫助我們識別對象、檢索信息、生成文本,但它很容易把復(fù)雜的社會經(jīng)驗改寫成自己容易處理的格式,把真正需要理解的問題變成看起來已經(jīng)被回答的問題。 我們需要從對象識別走向情境理解,從信息存儲走向經(jīng)驗組織,從生成走向價值判斷和自我反思。
認知科學(xué)因此變得尤為重要。它告訴我們,深度思考不是與 AI 相對立的能力,而是在人機協(xié)作中更需要被激活的能力。真正有價值的認知型 AI,不應(yīng)只是給出一個單一、流暢、確定的答案,而應(yīng)幫助人提出問題、比較證據(jù)、保持判斷的主動性。
論文寫得越來越快,誰來保證它可信
AI 進入科研以后,最顯眼的變化是速度。文獻整理、數(shù)據(jù)清洗、代碼生成、圖表繪制和論文初稿,都可以在很短時間內(nèi)完成。研究者沒有義務(wù)把寶貴時間消耗在重復(fù)勞動上,一個學(xué)者是否具有思想,也不應(yīng)由他手工調(diào)整了多少次參考文獻格式來證明。
但研究的速度和知識的速度不是一回事。論文生成得很快,并不意味著概念已經(jīng)澄清、數(shù)據(jù)已經(jīng)理解、因果關(guān)系已經(jīng)成立。語言模型尤其擅長把分散材料組織成連貫敘述,而學(xué)術(shù)研究最危險的時刻,往往就是敘述顯得過于連貫的時候。
風(fēng)險還隱藏在那些看似只是「技術(shù)操作」的環(huán)節(jié)。變量怎么選、指標(biāo)怎么構(gòu)造、樣本從哪一年開始、哪些案例被納入,背后都包含理論判斷。
機器當(dāng)然沒有陰謀,它只需要在第一步犯一個小錯誤,并在后面的二十步里始終保持自信。
另一種風(fēng)險來自自動化模型搜索。AI 可以不斷嘗試變量組合、參數(shù)設(shè)置和樣本區(qū)間,直到找到顯著性更強、擬合度更高、圖表更漂亮的結(jié)果。過去,「試到顯著為止」還受時間和精力限制;現(xiàn)在,智能體可以不眠不休地搜索。效率提高以后,統(tǒng)計偶然也可能被更高效地包裝成理論發(fā)現(xiàn)。
自動化科研真正帶來的挑戰(zhàn),不只是機器會不會犯錯,而是錯誤能否被及時發(fā)現(xiàn)、研究過程能否被回溯、最終結(jié)論能否被重新檢驗。
AI 做決定時,誰來負責(zé)
AI 識別和分類人的能力正在迅速增強。它可以識別訴求、判斷風(fēng)險、審核材料、匹配政策,也可以為工作人員提供決策參考。
這類系統(tǒng)的吸引力很明顯:它們比人快,不會疲勞,也不會因為壓力或情緒波動而改變處理節(jié)奏。
然而,不疲勞和公平不是一回事。
藍皮書引用的研究發(fā)現(xiàn),在分析健康論壇帖子和國際學(xué)生訪談時,人類研究者能夠識別醫(yī)患互動、文化責(zé)任等細微差別,大模型卻容易將其概括為更普通、更標(biāo)準(zhǔn)化的類別。
模型不是完全沒有理解。它只是非常善于把不容易理解的東西,改寫成自己容易處理的樣子。
在公共治理中,這種簡化可能直接影響人的權(quán)利和待遇。藍皮書由此區(qū)分了兩種 AI 嵌入模式。
一種是「代理型」模式。算法成為行動者,從信息輸入一直走到?jīng)Q定輸出,人類只在系統(tǒng)故障或當(dāng)事人申訴時重新出現(xiàn)。另一種是「輔助型」模式。AI 負責(zé)檢索、計算、提示風(fēng)險和生成方案,最終決定仍由人作出。
兩種模式的區(qū)別,不在于用了多少技術(shù),而在于權(quán)力有沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移。
當(dāng)然,在制度文件里寫著「人在回路」,并不能保證人真的還在。如果工作人員只能在算法結(jié)論后面點擊「確認」,所謂人工復(fù)核,不過是把機器的決定換了一根人類手指。
人工角色必須擁有介入權(quán)、糾偏權(quán)和解釋權(quán),否則人工復(fù)核就會成為一種責(zé)任表演。
當(dāng) AI 開始影響人的權(quán)利,問題便不能停留在「模型準(zhǔn)不準(zhǔn)」,還必須明確誰部署、誰復(fù)核、誰解釋、誰接受申訴并承擔(dān)最終責(zé)任。
責(zé)任可以分工,卻不能因為分工太細,最后蒸發(fā)掉。
深度思考,不止「多想一會兒」
「深度思考」聽起來像一種個人美德:面對問題,不要急著回答,多想一會兒。但真正有意義的深度思考,必須進入研究流程、治理程序和組織制度。它不僅要求個人更謹慎,也要求系統(tǒng)保留讓人謹慎、質(zhì)疑和糾偏的條件。
AI 可以幫忙,但證據(jù)鏈不能省
深度思考并不意味著拒絕 AI。沒有必要為了證明人類的尊嚴(yán),堅持親自整理幾千份材料,或把一整天花在調(diào)整參考文獻格式上。
關(guān)鍵在于,工作可以交給 AI,證據(jù)鏈不能一起交出去。AI 可以檢索文獻、處理數(shù)據(jù)、運行代碼,但研究者仍需判斷問題是否值得提出、概念是否被準(zhǔn)確轉(zhuǎn)化為指標(biāo)、數(shù)據(jù)關(guān)系能否支持因果解釋,以及結(jié)論適用于哪些范圍。
藍皮書介紹的 STRIDES 框架,嘗試把復(fù)雜研究拆分為理論、方法、數(shù)據(jù)、執(zhí)行和審查等環(huán)節(jié),并在關(guān)鍵節(jié)點設(shè)置檢查:假設(shè)需要寫明,證據(jù)能夠定位,數(shù)據(jù)和代碼保留版本記錄,高風(fēng)險或低置信度結(jié)論重新交給人判斷。
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STRIDES 系統(tǒng)概覽:從研究設(shè)計到對抗式審查的工作流閉環(huán)
AI 參與研究以后,研究產(chǎn)物不應(yīng)只剩下一篇最終論文。研究問題、數(shù)據(jù)字典、分析腳本、運行記錄、審查意見和人工裁決,也應(yīng)被保留下來,讓人看見結(jié)果從哪里來、在哪一步可能出錯、經(jīng)過哪些修改。
科學(xué)之所以可信,不是因為結(jié)論來得快,而是因為別人能夠沿著證據(jù)鏈重新走一遍。
采訪中,團隊給出了一個簡單的自我檢查:關(guān)掉模型以后,你能否用自己的語言說明問題是什么、證據(jù)來自哪里、結(jié)論依賴哪些假設(shè)、可能有哪些反例,以及適用邊界在哪里?
如果只能說「它講得很有道理」,卻解釋不了為什么;如果問題逐漸被改造成模型容易回答的問題;如果文章越來越流暢,自己的觀點卻越來越模糊,那么 AI 很可能已經(jīng)從表達助手變成了判斷代理。
規(guī)則不能只寫在口號里
關(guān)于 AI 治理,人們已經(jīng)提出了許多正確原則:公平、透明、安全、以人為本、保護隱私、承擔(dān)責(zé)任。
問題在于,原則如果不能變成程序,就很容易只在會議和文件里生活。
一套制度若只有原則,沒有執(zhí)行機制,和一個人只有理想沒有鬧鐘差不多。每天都打算做正確的事,只是從未在正確的時間醒來。
藍皮書強調(diào),AI 治理要覆蓋系統(tǒng)的整個生命周期:部署前評估風(fēng)險和適用邊界,運行中記錄關(guān)鍵決定、監(jiān)測異常并保留人工介入,出現(xiàn)問題后能夠復(fù)核、糾偏和追責(zé)。
不同風(fēng)險的系統(tǒng),也不應(yīng)接受完全相同的治理。普通的信息檢索和文本整理可以降低門檻;涉及公共安全、重要權(quán)益和關(guān)鍵決策的系統(tǒng),則應(yīng)接受更嚴(yán)格的測試、審計和部署要求。
治理也不能止于「已經(jīng)告知」。受到影響的人應(yīng)當(dāng)知道決定依據(jù)什么作出、可以質(zhì)疑什么、應(yīng)向誰提出異議,并能夠要求人工復(fù)核,在錯誤發(fā)生后獲得實際救濟。否則,說明義務(wù)很容易變成一份沒人看懂的技術(shù)文件,申訴渠道也可能只剩一張網(wǎng)頁。
當(dāng)然,治理不是給技術(shù)踩剎車。它更像是修路:哪里可以提速,哪里必須限速,哪里需要護欄,出了事故以后由誰負責(zé)。沒有規(guī)則的道路并不代表自由,通常只代表強者開得更快,其他人自己小心。
AI 會整理答案,人還得決定方向
AI 很擅長回答已經(jīng)被提出的問題。但社會真正困難的問題,通常不是沒有答案,而是沒有一個所有人都認可的標(biāo)準(zhǔn)答案。
效率和公平發(fā)生沖突時,應(yīng)該優(yōu)先哪一個?技術(shù)創(chuàng)新會帶來整體收益,卻讓一部分人承擔(dān)更大代價時,怎樣才算合理?公共利益和個體權(quán)利發(fā)生矛盾時,邊界應(yīng)當(dāng)劃在哪里?
這些問題無法通過擴大參數(shù)規(guī)模自動消失。
藍皮書把人文社會科學(xué)對 AI 的「反向賦能」概括得很具體:不是站在技術(shù)旁邊發(fā)表抽象的道德意見,而是把價值沖突轉(zhuǎn)化成可以分析的權(quán)衡,把社會后果轉(zhuǎn)化成可以測量的指標(biāo),并為技術(shù)發(fā)展提供更具方向感和解釋力的知識框架。
模型可以告訴我們不同選擇可能帶來什么后果,但它不能僅憑自己決定,哪一部分人應(yīng)該為整體效率付出代價,也不能決定某種代價是否值得。
藍皮書討論的中華早期文明大模型,就是一個例子。歷史文獻、出土文字、器物圖像、遺址信息和地理數(shù)據(jù),過去分散在不同資料系統(tǒng)和專家經(jīng)驗中;多模態(tài)模型可以把它們組織進同一個知識空間,使不同來源的證據(jù)相互參照。
它的意義不只在于提高檢索效率,更在于改變證據(jù)的組織方式。但材料連接得越多,專家越需要判斷:哪些關(guān)聯(lián)具有歷史意義,哪些只是表面相似;哪些敘事建立在可靠證據(jù)上,哪些只是被模型組織得更加流暢。
這正是人文社會科學(xué)不能被簡化為「給 AI 挑錯」的原因。它不僅負責(zé)指出偏見、風(fēng)險和漏洞,也要解釋價值沖突,分析制度后果,理解具體人的處境,并幫助社會形成可以共同承擔(dān)的判斷。
技術(shù)解決「能夠做什么」,人文社會科學(xué)繼續(xù)追問「為什么要做」「應(yīng)該做到哪里」「代價由誰承擔(dān)」。
靠少數(shù)團隊還不夠
談到 AI 與人文社會科學(xué)融合,人們?nèi)菀紫氲綆讉€實驗室、幾項明星成果,以及少數(shù)既懂技術(shù)又懂社會科學(xué)的研究者。
這當(dāng)然重要,但不能只靠這些。
一個領(lǐng)域要形成長期能力,需要數(shù)據(jù)、算力、模型、工具鏈、人才培養(yǎng)、組織協(xié)作和評價制度共同支撐。藍皮書特別提醒,AI4SSH 基礎(chǔ)設(shè)施不等于購買更多機器,也不等于把幾種模型放進同一個網(wǎng)頁,而是多模態(tài)數(shù)據(jù)底座、計算環(huán)境、領(lǐng)域模型、智能體、工具鏈及協(xié)同機制的整體建設(shè)。
買到算力相對容易,建立共同的數(shù)據(jù)規(guī)則很難;發(fā)布一個模型相對容易,讓不同學(xué)科真正理解彼此的問題很難。真正的挑戰(zhàn),是把零散項目沉淀為可以持續(xù)運行的組織能力。
更重要的是,認知科學(xué)等新興學(xué)科也需要一同謀劃。認知科學(xué)連接哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、計算科學(xué)、語言學(xué)和社會科學(xué),它既幫助我們理解人類智能,也幫助我們反思和校準(zhǔn)機器智能。對高校來說,這類基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)未必馬上對應(yīng)一個可演示的應(yīng)用,卻決定了未來人智協(xié)同能否從工具使用走向范式創(chuàng)新。
藍皮書由此構(gòu)建「中國高校 AI4SSH 指數(shù)」,從研究核心能力、發(fā)展創(chuàng)新潛力和社會傳播能力三個維度展開,包括 3 個一級指標(biāo)、7 個二級指標(biāo)和 10 個三級指標(biāo)。
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它提供了一扇結(jié)構(gòu)化的觀察窗口:哪些高校已經(jīng)形成穩(wěn)定的交叉研究體系,哪些仍停留在零散項目;哪些擁有研究產(chǎn)出,卻缺少制度支撐;哪些有學(xué)術(shù)成果,卻還沒有把它轉(zhuǎn)化成公共影響和社會服務(wù)。
藍皮書的總體判斷是,中國高校 AI4SSH 發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)「體系初構(gòu)、梯次分明」的格局,研究產(chǎn)出和本土融合進展較快,但國際學(xué)術(shù)影響力、源頭創(chuàng)新、制度支撐和社會服務(wù)轉(zhuǎn)化仍有短板。
因此,衡量 AI4SSH 的發(fā)展,不能只看模型、論文和項目數(shù)量,還要看數(shù)據(jù)、工具、規(guī)范、人才和協(xié)作機制能否長期運轉(zhuǎn)。技術(shù)可以迅速升級,制度和組織卻只能緩慢學(xué)習(xí);真正決定 AI 與人文社會科學(xué)能夠走多遠的,恰恰是這些不太容易被做成演示視頻的部分。
結(jié)語:AI 越會回答,人越要知道該問什么
復(fù)旦大學(xué)黨委書記裘新在藍皮書序言中寄語讀者,在智能時代「始終守護思想、砥礪思考,保留獨立思索、理性判斷、追問價值、明辨取舍的從容和定力,以思想之深引領(lǐng)智能之變」。
這也是這本藍皮書希望傳遞的態(tài)度。它不只是對一輪技術(shù)變化的觀察,也是復(fù)旦文科面對智能時代的一次集體思辨。
真正重要的是,在自動生成之前,先判斷什么問題值得提出;在模型給出結(jié)論之后,繼續(xù)追問證據(jù)是否可信;在技術(shù)進入社會之前,明確它的邊界和責(zé)任;在許多可能的未來之間,保留人的價值判斷和方向選擇。
我們不必繼續(xù)證明人在哪些任務(wù)上比機器更快,而要重新確認人在知識生產(chǎn)和社會運行中不可轉(zhuǎn)讓的判斷與責(zé)任。
機器可以幫助我們抵達許多地方。至于為什么出發(fā)、應(yīng)當(dāng)去哪里,以及到了以后準(zhǔn)備過怎樣的生活,這些事情恐怕還不能完全交給它。
藍皮書將于 7 月 17 日在 WAIC 2026「人工智能全球治理與可持續(xù)發(fā)展」論壇正式發(fā)布,全文下載請關(guān)注復(fù)旦大學(xué)國家發(fā)展與智能治理綜合實驗室官方。
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