咸豐用他的一生，給我們?cè)忈屃酥袊?guó)封建王朝的底層統(tǒng)治邏輯

1860年，咸豐皇帝曾經(jīng)干出了一件駭人聽聞的事，堪稱人類外交史上最為荒唐的交易方案。咸豐提出，大清可以把全部進(jìn)口關(guān)稅免掉，只需要英國(guó)人答應(yīng)一件事，別派公使進(jìn)駐北京。

兩江總督何桂清看到這個(gè)方案差點(diǎn)背過氣去。他給朝廷上了一道折子，大意是：皇上，打太平天國(guó)的軍費(fèi)一大半來自關(guān)稅，您把關(guān)稅全免了，仗還打不打？我大清朝還要不要了？

何桂清這話可不是隨口說的，當(dāng)時(shí)的大清已經(jīng)因?yàn)樘教靽?guó)運(yùn)動(dòng)岌岌可危了，太平軍占領(lǐng)南京，截?cái)嗔私县?cái)賦，關(guān)稅是朝廷為數(shù)不多還能收上來的"救命錢"。這筆錢直接關(guān)系到湘軍能不能拿到軍餉去打太平天國(guó)。

然而咸豐隨口一句說不要就不要了，換取的條件居然只是一個(gè)不讓外國(guó)人在北京居住。這就好像你拿了100萬給一個(gè)陌生人，只為以后不要讓他出現(xiàn)在你眼前。

如此荒謬的交換，以至于把英國(guó)人都給深深的震撼和“感動(dòng)”了，英國(guó)全權(quán)代表額爾金感慨道：“中國(guó)人對(duì)公使駐京的恐懼是真誠(chéng)的。”

咸豐是瘋了么？也是，也不是，要想弄清楚這件事的內(nèi)在邏輯，還得從第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)說起。

1857年12月，英法聯(lián)軍為了進(jìn)一步從大清獲取利益，攻陷了廣州城，還把兩廣總督葉名琛抓起來，關(guān)到籠子里，任人參觀。

這是奇恥大辱啊，但是似乎也沒見遠(yuǎn)在北京城的咸豐有何反應(yīng)，在他看來，洋人這些蠻夷，無非就是想多要點(diǎn)賠償，多開放點(diǎn)通商口岸，允了就是。

然而，令他沒想到的是，英法聯(lián)軍提出了一個(gè)小小的要求，人家要派公使進(jìn)京，說白了就是，要面圣。

咸豐一聽這臉都白了，為何反應(yīng)會(huì)這么大呢？因?yàn)殡p方就這個(gè)問題爭(zhēng)論早已經(jīng)不止一次了，英國(guó)人堅(jiān)持見到中國(guó)皇帝時(shí)行外國(guó)禮節(jié)，比如鞠躬，握手等，但決不能下跪。而咸豐堅(jiān)決不允許，明確指出，不行下跪禮，那就不見外國(guó)使節(jié)。

事就是這么個(gè)事，很簡(jiǎn)單，說白了就是禮儀之爭(zhēng)，見皇帝要不要跪，正因?yàn)檫@個(gè)禮節(jié)談不攏，咸豐也就說什么不見外國(guó)人。

所以這一次英法聯(lián)軍提出要公使進(jìn)京，一下子就觸到了咸豐的逆鱗，當(dāng)即翻臉，英法聯(lián)軍也離開了廣東，一路北上直逼天津，雙方再次大打出手。

1958年5月20日，英法聯(lián)軍來到了天津大沽口外，大約兩個(gè)小時(shí)，大沽炮臺(tái)就陷落，英軍戰(zhàn)死5人，法軍戰(zhàn)死6人。至于清軍，戰(zhàn)前八九千，戰(zhàn)后只回來了2500，至于沒回來的那些，大抵是跑了，不可能是戰(zhàn)死的。

讓人清醒的永遠(yuǎn)不是說教，而是巴掌。天津這一巴掌，立刻就把清政府打醒了，5月28日，咸豐乖乖的派了大學(xué)士桂良和吏部尚書花沙納為欽差大臣前往天津議和。

1858年6月26日，中英天津條約簽訂。第二天，中法天津條約簽訂。大致內(nèi)容跟中英天津條約差不多。

具體條款我就不說了，但有一條被白底黑字的寫在了條約上，大英公使及其眷屬可以在京師長(zhǎng)期居住。好么，鬧了這么久，最終還是不情不愿的被按著腦袋答應(yīng)了公使進(jìn)京。

就在英法志得意滿，籌劃進(jìn)京好好看看咸豐長(zhǎng)啥樣時(shí)，咸豐反悔了，于是有了文章開頭那一幕。咸豐拿出了自己最大的“誠(chéng)意”，關(guān)稅我都不要了，只要你別來。針對(duì)自己的這個(gè)天才創(chuàng)意，咸豐本人很是得意，在給談判代表桂良的密旨里說得很明白："此為一勞永逸之計(jì)。"

好在是，咸豐雖然不正常，負(fù)責(zé)和英國(guó)人溝通的桂良、花沙納都還是正常人。這兩老頭這一次拼著抗旨不遵也沒聽咸豐的，大概他倆也知道，這要是敢按照咸豐的意思簽了，大清列祖列宗的棺材板怕是都要壓不住了。

吵吵鬧鬧中，咸豐最不愿面對(duì)的這一天終于要到來了，按照天津條約的約定，簽約一年后，英法公使會(huì)到北京，面見咸豐正式交換條約，當(dāng)然，順便也就打算蓋個(gè)使館啥的，住著先不走了。

但是，英法這些鐵憨憨們低估了咸豐不想見洋人的決心和勇氣，同時(shí)也過于高估了他的智商。面對(duì)英法的換約隊(duì)伍，咸豐居然冒天下之大不韙，派正規(guī)軍隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了偷襲。

隨行的美國(guó)傳教士衛(wèi)三畏在日記中這樣記載道：“這是有規(guī)則的屠殺，我們就像羊在羊圈里那樣任人宰割”。

就這樣，大清取得了面對(duì)西方侵略者前無古人的一次勝利，當(dāng)然，如果這可以稱之為勝利的話。

作為一名中國(guó)人，考慮到英法侵略者的行徑，咸豐這種做法雖然不光彩，但也無可厚非。然而如果站在英法聯(lián)軍的角度考慮，這簡(jiǎn)直就是下作了，6月26日，英法政府通告歐美各國(guó)，對(duì)中國(guó)正式宣戰(zhàn)。

咸豐派出了自己最引以為傲的王牌部隊(duì)，蒙古騎兵。8月12日，英法聯(lián)軍八千人同兩千蒙古騎兵發(fā)生了第一次正面沖突，僧王馬隊(duì)傷亡近400人，而聯(lián)軍傷亡不超過40人。

眼看根本打不過，雙方在通州又一次坐了下來，開始了新一輪的談判，而人類近代史以來，最荒謬的一幕也即將出現(xiàn)。

咸豐居然下令，將英法談判代表巴夏禮等人連同在中國(guó)區(qū)域內(nèi)購(gòu)物、休閑的其他人等，一共39個(gè)，全都逮了。

這次捉人，讓在前期作戰(zhàn)中吃了大虧的僧王很興奮。他按著巴夏禮的頭，在地面上連續(xù)磕響頭：你們不是不磕頭嗎？那我叫你一次磕個(gè)夠。

不過相較于跟他一同被捉的同胞，巴夏禮已經(jīng)是幸運(yùn)的了。其他俘虜被關(guān)在了圓明園里，這些西方世界的“文明人”，第一次接觸到了什么叫野蠻。

俘虜們雙手被捆，整日下跪，水米不進(jìn)，手腕處被皮繩勒得生出蛆蟲。據(jù)后來的幸存者回憶說：《泰晤士報(bào)》記者鮑爾比第四天死去，尸體在牢房里放置三天，后被扔到野地里，讓野狗吃了；安德森中尉，手腳被勒得生出了蛆蟲，他看著手上的蛆蟲滿身蔓延，精神錯(cuò)亂，大叫三天，死去；一位法國(guó)犯人，蛆蟲進(jìn)了他的嘴巴、耳朵、鼻子，也瘋了……一個(gè)幸存者居然還在獄中數(shù)蛆來著，說，一天可繁殖1000只蛆蟲……

偷襲大使船隊(duì)、捉拿談判人員、外加上虐俘，一重重的“意外之喜”徹底刺激到了英法聯(lián)軍脆弱的神經(jīng)，他們發(fā)瘋一樣的發(fā)起進(jìn)攻，并拒絕了任何和談的請(qǐng)求，最終他們擊潰了清軍，并闖入了圓明園。

清朝開始陸陸續(xù)續(xù)交還俘虜，39名俘虜，活著回來的只有19人，有些人的尸體干脆被大卸八塊，還有些人腐爛得沒法瞧了，剩下的則是尸骨無存，誰也不知道扔哪里了。

虐俘成了壓死駱駝的最后一根稻草，英法聯(lián)軍看到俘虜?shù)膽K狀，當(dāng)即決定一定要給清政府一個(gè)終身難忘的教訓(xùn)。

英國(guó)人提議，俘虜是在圓明園遭受虐待的，那就把這里燒了，1860年10月18日，圓明園在英軍的大火中化為灰燼。

一同化為灰燼的，還有咸豐那可笑又可悲的尊嚴(yán)。嚇破了膽的他落荒而逃，然而直到此刻，他依然堅(jiān)決不見洋人。為了做到這一點(diǎn)，即使在英法聯(lián)軍撤出北京后，咸豐也沒再回來過，直到數(shù)年后病死在外，他倒是用行動(dòng)踐行了自己的原則，真正實(shí)現(xiàn)了同洋人的“老死不相往來”。

聊完了這段令人唏噓的往事，那么問題就來了，咸豐究竟是怎么了？為何寧愿國(guó)破家亡，寧愿自己皇帝不做，也堅(jiān)決不見洋人呢？

這里面，就涉及到了我國(guó)封建王朝的底層運(yùn)行邏輯。

封建王朝，政府對(duì)國(guó)家的管控力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)代社會(huì)。今天的我們，有計(jì)算機(jī)，有網(wǎng)絡(luò)，國(guó)家不管是對(duì)數(shù)據(jù)的分析獲取，對(duì)政令的上傳下達(dá)，都有極高的效率，對(duì)基層的控制也可以做到細(xì)致入微，簡(jiǎn)潔高效。

在古代，南方發(fā)生個(gè)動(dòng)亂，傳到坐鎮(zhèn)北方的皇帝耳朵了，都得過去半個(gè)月，派兵趕過去，小亂早就成大亂了。

另外，古代生產(chǎn)效率的低下，也會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)不可能過多，社會(huì)根本無力負(fù)擔(dān)過多的職業(yè)軍人，然而軍隊(duì)少了很難維持統(tǒng)治，而軍隊(duì)多了又相當(dāng)于飲鴆止渴，極大的消耗著國(guó)力。多少看似強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，都是被這種冗兵的弊端活活拖死。

那么，皇帝靠什么來完成自己對(duì)天下的統(tǒng)治呢？靠的就是儒家那一套君權(quán)神授的理念和三綱五常的約束。

皇上被稱為天子，就是儒家核心思想的產(chǎn)物，皇上不是普通人，而是上天的兒子，代表上天來統(tǒng)治天下萬物。這種尊嚴(yán)不容侵犯，也不許反抗，蕓蕓眾生必須無條件的服從，否則必遭天譴。

歷朝歷代的統(tǒng)治者都證明了，這是最簡(jiǎn)潔高效，成本最低的統(tǒng)治方式。所以凡是開國(guó)之君，最需要做的事情都是來證明自身身份的高貴性，掌權(quán)的合理性。

劉邦說自己是母親夢(mèng)見神龍入體，才生下的自己；趙匡胤說自己出生時(shí)候滿屋金光，通體異香。歸根結(jié)底都是這個(gè)套路。

到了清朝，這個(gè)對(duì)政權(quán)合理性的訴求就更加的迫切了，畢竟作為入主中原的少數(shù)民族，比漢人統(tǒng)治者面對(duì)的質(zhì)疑更多，統(tǒng)治基礎(chǔ)也更加薄弱。

人家朱元璋雖然都知道是乞丐出身，但好歹是漢人，還可以隨便編造自己是上古圣王顓頊后裔，世居沛國(guó)相縣。而清朝就不行，他們更多的需要通過加強(qiáng)思想控制以及積極學(xué)習(xí)漢族文化，任用漢族官員等手段來懷柔和籠絡(luò)民心。

所以，相對(duì)于其他漢族政權(quán)所建立的大一統(tǒng)王朝，清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)更加的薄弱，對(duì)政權(quán)合理性的訴求也更加的迫切，這就是為什么，咸豐說什么都不同意洋人不對(duì)自己跪拜。

你想想，如果連遠(yuǎn)隔重洋的洋人見了皇帝都不跪，幾億漢人會(huì)怎么想？"原來皇帝也不是什么天命所歸，洋人都不跪，我憑什么跪？"這個(gè)念頭一旦在幾億人腦子里生根，清朝的統(tǒng)治根基就塌了。

桂良在談判中對(duì)英方說了一句掏心窩的話："公使駐京……對(duì)中國(guó)的害處，有許多方面，非我們言語所盡能表達(dá)，比如使朝廷在中國(guó)人眼中失去威信。"

他沒說出口的后半句是：失去威信之后，滿人就完了。

咸豐最怕的，不是洋人的炮艦，而是洋人不跪之后，漢人也不跪。表面是對(duì)外的外交沖突，本質(zhì)是對(duì)內(nèi)的統(tǒng)治焦慮。

有人說，咸豐不見洋人是因?yàn)樾r(shí)候騎馬摔傷，腿瘸了，怕被洋人笑話沒面子。

這個(gè)理由是根本站不住腳的，畢竟，作為清朝的大皇帝，面見洋人時(shí)候一定是高高坐在龍椅上，不可能起身紆尊降貴迎接的。所以瘸不瘸洋人都不可能會(huì)知道。

咸豐的在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的各種行為雖然很幼稚，很荒唐，但是，前文所說這個(gè)認(rèn)知框架一旦建立，他所有看似瘋狂的行為，就全部說得通了。

關(guān)于要不要跪拜，這個(gè)分歧在咸豐死后又持續(xù)了12年，五國(guó)公使聯(lián)銜照會(huì)要求覲見。清廷爭(zhēng)論了幾個(gè)月，最終以"五鞠躬"代替三跪九叩，80年的跪拜禮之爭(zhēng)至此畫上句號(hào)。

猶記得，咸豐在臨死前留下的那道絕不回鑾的詔書中，有這樣的一句話："難保不因朕回鑾，再來饒舌。"

看起來心酸又無奈，好氣又好笑。短短十一個(gè)字，是一個(gè)皇帝的一生。他不是不敢回，是不能回。因?yàn)榛厝チ耍鸵鎸?duì)那個(gè)站著不跪的洋人。而那一刻一旦發(fā)生，滿清數(shù)百年的天命神話，就真的碎了。

他用關(guān)稅去換過一次，用圓明園去換過一次，用巴夏禮的人命去換過一次。而最后一次，他選擇用自己的命去換。