廣東
當某些人還在嘲諷歐洲人民熱得吹不起空調時，殊不知自然災害那可沒有什么“民族大義”可言。
前段時間，各種洪災、龍卷風等自然災害都席卷了世界各地，讓我想起以前一些大媒體播放美國龍卷風對美國當地冷嘲熱諷的畫面。
當然了，在互聯網的發酵下，各地的自然災害事件引起了老百姓們的廣泛關注，主流媒體們也頓然醒悟了起來，在三線的辦公室里拿著二線的工資轉發了一線的災害現場視頻，并呼吁網友們、企業們一起捐錢，萬眾一心，眾志成城。
誠然，無論你持有什么立場，在真正的大自然面前，第一時間能依靠的也只有自己以及身邊的人，不要說什么相信誰誰誰，消防員都能成勞務派遣了，還指望給你賣命救人呢。
有點跑題了，今天主要想討論的話題不是自然災害問題，而是一個現實的人道主義問題：
普通人要不要做慈善？
之所以提出這么一個問題，一是前段時間發生了公眾對于一些愛心慈善基金會的質疑，二是樸素的人民看到受災后的群眾產生的憐憫之心。
立場相同的人才會互相支持，換句話說，就是只有人民才會愛人民。
那末，普通人有沒有必要做慈善呢？
——我的答案是完全沒有必要的。
當然了，這里的“慈善”指直接捐錢或者捐物，“授人以漁”這種類型不在我們普通人的考慮范圍之內的。
首先，普通人必須意識到，在古代封建王朝的統治邏輯中，私自賑災就等同于謀反。
譬如你生活在一個類似朝鮮那樣的集權統治國家，隨便施糧救人就是在和統治者搶“基本盤”，這種行為無異于挖墻角，也只能中午去偷偷默默干，畢竟早晚都會出事的。
于是，為了防止私自賑災的行為出現，自古以來，任何組織都需要官方進行“認定”，沒有經過報備、統一籌劃的慈善都會被視為“資本主義的糖衣炮彈”，這是會左右封建王朝的統治的。
這么一套組合拳下來，上至企業家，下至普通人，若想直接捐錢、捐物、捐糧，那都得通過一個朝廷認定的“合法”組織作為中介進行“賑災”，最后，多了中間商，結果自然是不言而喻的。
這也是大多數各種“基金會”的又來，不通過認證，那就是非法集資了。
“百姓的錢三七分成,豪紳的錢如數奉還”
這是電影《讓子彈飛》中?，湯師爺忽悠張麻子時說的“斂財套路”，舊社會賑災本質上就是個官紳勾結騙百姓錢的局。
換到現代社會，譬如遠在東方的美國，那就是呼吁明星企業家們捐個幾千萬，帶動老百姓們捐款，反手就用各種政策幫企業免點稅、給明星們發點節目宣傳費就都回來了，也就實現了“雙贏”。
那誰虧了，當然是沒啥雙休、工作十二小時、月薪3000還捐個300的愛心普通人了。
至于慈善的捐款到底去哪里了，問問當年的“郭美美”就知道了。
總而言之，在古代，普通人完全沒必要通過“中間商”去做慈善，當然了，如果你是領皇糧的人，上面給的慈善指標還是要吐出去一點的，畢竟都會有各種名目發回來。
有人說，自己就是感性的一個人，就想幫助弱勢群體那怎么辦？而自己又沒有時間、沒有途徑去幫助他人。
事實上，對于普通人而言，有鮮明的立場、去尊重身邊的勞動者就是最大的慈善。
暴雨天給送外賣的小哥打賞個幾塊錢，烈日下給清潔工叔叔阿姨們遞上一瓶水一份飯等等尊重勞動的給予都是一種最大的慈善。
對自己能直接接觸到的人都不能好點，又怎么能相信一個中間組織拿著你的錢去幫助別人呢？
同理，在突發事件面前，能幫助自己的，除了自己，那也只有那些身邊的人們。
在一個原子化的現代社會里，顧全周邊的小局才是普通人該做的，而那些宏大敘事，就讓那些有能力的人去做吧。
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