廣東
《紅樓夢》第五十四回，元宵佳節，賈府上下熱熱鬧鬧地聚在一起聽書。
說書的女先生講了一個叫《鳳求鸞》的故事，才開了個頭，賈母便打斷了她，說這些才子佳人的故事全是“謅掉了下巴的話”，然后洋洋灑灑發表了一通長篇大論。
王熙鳳給老太太這番言論起了個名字，叫 “掰謊記” 。
那么問題來了：賈母這出“掰謊記”，到底是在說誰？
有人說是在敲打黛玉。因為就在此前，黛玉當眾把自己的酒杯遞到寶玉唇邊，讓寶玉替她喝了那杯酒。
這個舉動確實有些出格，而賈母緊接著就“掰謊”，似乎順理成章。
可仔細一琢磨，賈母字字句句，說的根本就不是黛玉，而是薛寶釵。
下面我們就來逐句的拆解一下。
一、“通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人”
賈母開口就說，這小姐必然是“通文知禮，無所不曉”的“絕代佳人”。
“無所不曉”這四個字，聽起來是不是很熟悉？像不像一個人？
第二十二回，寶釵過生日點戲，寶玉嫌戲文熱鬧，寶釵便給他講《寄生草》的好處，寶玉聽了“喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知”。
第四十二回，寶釵教育黛玉不要看雜書，自己卻承認從小“諸如這些‘西廂’‘琵琶’以及‘元人百種’，無所不有”。
詩詞曲賦、琴棋書畫、佛學百家，就沒有寶釵不知道的。
黛玉從不人前賣弄，但寶釵卻處處展現她的“無所不知”。
所以賈母這句“通文知禮，無所不曉”，說的正是寶釵。
二、“只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來”
這句話指向誰？更明顯了。
薛家進京，本說是為了寶釵“待選”入宮。
可一進賈府，金玉良緣的說法就傳開了。甚至一見寶玉，薛家便直接住下不走了。
試問誰家親戚一住就是好幾年的？
黛玉無父無母，住在外祖母家是天經地義。
可寶釵呢？母親薛姨媽尚在，京城有房有產，卻賴在親戚家不走。
你就說這不是為了寶玉，還能是為什么？
三、“父母也忘了，書禮也忘了”
這話更是直指寶釵。
黛玉父母雙亡，談不上“忘了父母”，賈母也不會拿自己已故的女兒開刷。
但薛寶釵的母親薛姨媽就在身邊，她卻做了些什么？
第三十六回，寶玉在午睡，寶釵一個人進了他的房間。
襲人正在給寶玉繡肚兜，寶釵竟然坐下來，接過針線接著繡。
一個未出閣的小姐，守著熟睡的表弟繡貼身肚兜——連大喇喇的湘云見了都不好意思聲張。
更離譜的是，寶釵還經常大半夜往寶玉房里跑。
晴雯親口抱怨：“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺”。
深夜跑到一個年輕男子的房間賴著不走，這和說書先生口中的“崔鶯鶯夜會張生”有什么區別啊？
一個未出閣的小姐，把閨閣清譽都丟到了哪里？
四、“就只小姐和緊跟的一個丫鬟”
賈母還指出，這些才子佳人故事里，小姐身邊永遠只跟著一個丫鬟。
大家想想，黛玉和三春出門是什么排場？奶母、兩個貼身丫鬟、四個教養嬤嬤、小丫鬟、粗使婆子，十幾個人跟著。
黛玉的一言一行都有人看著，根本沒有機會做任何出格的事。
寶釵呢？她是客居，出入常常只帶一個鶯兒。而鶯兒這個丫鬟，恰好扮演了“紅娘”的角色。
第八回，寶釵要看寶玉的通靈玉，看了便念上面的字：“莫失莫忘，仙壽恒昌。”
鶯兒立刻接話：“我聽這兩句話，倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒”。
寶玉要看金鎖，寶釵便從大紅襖里掏了出來——上面果然刻著“不離不棄，芳齡永繼”。
若沒有寶釵授意，鶯兒一個丫鬟怎么敢說出這樣的話？
第三十五回，鶯兒又對寶玉說：“你還不知道我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處呢”。
在寶玉面前，鶯兒總是不忘推銷自家小姐——這就是寶釵調教出來的“紅娘”。
寶釵和鶯兒，活脫脫就是崔鶯鶯和紅娘的翻版。
賈母罵的“只小姐和緊跟的一個丫鬟”，罵的就是這對主仆。
五、賈母的一箭三雕
有人會說，賈母罵寶釵，不等于打自己的臉嗎？寶釵畢竟住在賈府。
可賈母這番話，恰恰就高明在這里——她既維護了黛玉，又敲打了寶釵，還表明了自己的態度。
黛玉喂酒確實不妥，賈母需要“滅火”。
但她沒有直接批評黛玉，而是通過“掰謊”把矛頭轉向了真正“鬼不成鬼、賊不成賊”的那個人。
這樣既保全了外孫女的面子，又狠狠敲打了薛家母女。
更重要的是，賈母借此表明了立場：她反對的是那種“見了一個清俊男人便想起終身大事”的做派。
寶釵為了嫁給寶玉，又是編造金玉良緣，又是深夜造訪，又是繡肚兜——把大家閨秀的臉面丟得一干二凈。
反觀黛玉，雖然和寶玉情投意合，卻始終守著男女大防。
寶玉稍有逾矩，黛玉便會說“你要死了，動手動腳的”。她知禮守禮，從不肯越雷池半步。
誰是真佳人，誰是假佳人，賈母心里清清楚楚。
六、結語
“心較比干多一竅”的賈母，一輩子什么人什么事沒見過？
她絕不會無緣無故在元宵家宴上發這通議論。
“掰謊記”三個字，掰的是才子佳人的謊，揭的是薛寶釵的底。
賈母明明白白告訴所有人：我們賈家的女孩兒，絕不會做那種“鬼不成鬼、賊不成賊”的事。
至于薛寶釵能不能聽懂賈母的話，不用懷疑，她絕對比誰都懂。
只是，她裝糊涂的本事，也比任何人都高。
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