蘿卜快跑殺勢(shì)洶洶，劉潤(rùn)居然講了個(gè)寂寞！

本以為劉潤(rùn)作為商業(yè)領(lǐng)域的大師，會(huì)有更高的見地；本以為劉潤(rùn)作為實(shí)戰(zhàn)專家，能撥繁就簡(jiǎn)，穿破迷霧。

可誰(shuí)知，劉潤(rùn)，這個(gè)我一直奉其為神，拜之為尊的解惑者，關(guān)于“蘿卜快跑”的雄文詭辯，還是讓我越看越想罵娘了。

各位主子好，每周一叨，理性開炮，我是叨主周一叨。

蘿卜快跑，到底是新生的序幕，還是毀滅的開始？今天咱就這一全民熱議的話題，把脈問(wèn)診，正式開叨。

為什么叨主說(shuō)看劉潤(rùn)的文章，越看越想罵娘？

這還得從一場(chǎng)“無(wú)人駕駛”的論戰(zhàn)開始說(shuō)起。

自從武漢的“蘿卜快跑”爆火后，各種大微、大咖、大神、大仙，包括大尾巴狼，就全部開啟了“喇叭”模式，主打一個(gè)“花式觀點(diǎn)，不服就干”，

于是，一時(shí)間，尖銳與尖酸并存，呼吁與呼喊共振。

當(dāng)然，這些天，叨主也沒(méi)閑著，為了鬧懂大家在爭(zhēng)什么，我們普通人的未來(lái)在哪里，我愣是熬了兩宿，刷了100多條視頻和幾十篇文章，然后經(jīng)過(guò)匯總、分析、提煉和分類，輸出此文，以幫主子們一文看懂真相。

叨主認(rèn)為，各方爭(zhēng)論無(wú)外乎四點(diǎn)，叨主稱為四大派：

首先，慫派：這一派主打一個(gè)“既來(lái)之，則安之”“爹給之，則受之”。

這派陣營(yíng)，可以說(shuō)是以宏大的歷史敘事為依托，以第一次蒸汽革命，第二次電氣革命和第三次互聯(lián)網(wǎng)革命為主要?dú)v史事實(shí)，再輔以汽車替代馬車、紡紗機(jī)替代紡紗女工的鮮活故事，讓聽者無(wú)不感到歷史的必然，真的是特么得必須然。

這一派的代表為：筆記俠，他們堅(jiān)信科技的力量不可阻擋，發(fā)展的齒輪不能停轉(zhuǎn)。

所以，他們認(rèn)為面對(duì)強(qiáng)有力的科技，平民不該憤怒，不該悲觀，而是改變自己，提升技能。

其次，剛派：這一派主剛一個(gè)不服，認(rèn)為科技以人為本，是服務(wù)于人，是賦能于人，而不是代替人。

這派陣營(yíng)，以悲天憫人，推已及人的同情心進(jìn)行邏輯推理。

認(rèn)為技術(shù)的發(fā)展無(wú)可厚非，但即便代替人，也不該是拿本已走投無(wú)路，收入微薄的網(wǎng)約車司機(jī)開刀。

而且，認(rèn)為無(wú)人駕駛作為商業(yè)性產(chǎn)品，本身就帶有趨利的性質(zhì)，而趨利的資本，其最終目的是壟斷。

所以，現(xiàn)在是網(wǎng)約車司機(jī)，接著就是外賣員，快遞員，保潔，保安，收費(fèi)員等等。

也就是說(shuō)，他們認(rèn)為：“科技當(dāng)然可以有，但不能科技有了，讓人一無(wú)所有”。

這一派的代表是：虎嗅App。

第三，觀派：這一派主秀一個(gè)觀察，觀望，甚至觀戰(zhàn)。

他們的態(tài)度是，任由你們吵個(gè)底掉，我自巋然不動(dòng)，反正失業(yè)的不是我，受傷的不是我，你們?cè)匠吵臭[鬧，我越云山霧罩。

這一派代表，一是百度，二是交通J。

前者聲稱要讓無(wú)人駕駛的乘坐體驗(yàn)感，堪比勞斯萊斯，讓大眾的出行體驗(yàn)更舒適，從未想過(guò)要搶網(wǎng)約車的飯碗。

后者，只是針對(duì)蘿卜快跑的汽車數(shù)量作了準(zhǔn)確回應(yīng)，而對(duì)是否有搶網(wǎng)約車司機(jī)的飯碗，只字未應(yīng)。

第四派：水派，之所以被稱為水派，是因?yàn)檎f(shuō)的都是水話。

這一派主扛一個(gè)萬(wàn)事“水”字訣，觀點(diǎn)水，立場(chǎng)水。

既不表示反對(duì)，又不表達(dá)支持。只講事實(shí)和道理，只講客觀和分析。

他們正反都說(shuō)，又左右都扯。中立到潑一盆冷水，都潑不醒。

這一派代表是，劉潤(rùn)。

這也正是我為什么說(shuō)看劉潤(rùn)的文章要罵娘的原因。

那他到底說(shuō)了什么呢？

先看他的大作，標(biāo)題是《4元的“蘿卜快跑”來(lái)了，700萬(wàn)網(wǎng)約車司機(jī)的飯碗怎么辦？》，看標(biāo)題你肯定以為，按他的商業(yè)洞察力和預(yù)見性，肯定會(huì)給這些司機(jī)支支招，給條明路對(duì)不對(duì)？

然關(guān)卵。

他首先也是給大家講了個(gè)馬車的故事和紡紗機(jī)的故事，最后給出大家四個(gè)選擇，問(wèn)你選哪種主義？

“技術(shù)樂(lè)觀主義、自由主義、保守主義、社會(huì)主義。
我特別想知道，你會(huì)支持哪一種立場(chǎng)？”

最后，他又說(shuō)：

“雖然，不同的立場(chǎng)，依然會(huì)有不同的傾向，指向不同的未來(lái)，但至少，理解和看到了更多之后，那個(gè)未來(lái)，已經(jīng)有了新的可能，而不是只有你死我活。”

看完，至少我更懵逼了，我作為一個(gè)普通人，一個(gè)草根階層。仍然不知道該怎么做？

對(duì)這事，我問(wèn)了在武漢失業(yè)的哥們，我說(shuō)你怎么選？

他說(shuō)，“我選個(gè)毛線，我現(xiàn)在需要賺錢養(yǎng)家”。

是啊，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比話題更刺激，生活永遠(yuǎn)比討論更沖擊。

如果換作是你，你正在失業(yè)，你怎么辦？

你是堅(jiān)信技術(shù)樂(lè)觀，而一家子面臨著沒(méi)有收入，吃喝不飽嗎？

還是選擇自由主義，任憑市場(chǎng)無(wú)形之手的選擇，讓資本主導(dǎo)你的去留？

或者選擇保守主義，天天罵那些不能讓普通人受益的技術(shù)，就是惡魔？

或者選擇社會(huì)主義，等著國(guó)家對(duì)財(cái)富的重新分配？

好像，在失業(yè)面前，選哪個(gè)都沒(méi)有用。

然而，這就是劉潤(rùn)，這就是那個(gè)在《五分鐘商學(xué)院》里天天講“怎么辦？”的劉潤(rùn)，如今沒(méi)有具體的“怎么辦”，全是抽象的讓你“怎么選”。

然而，就是這種水性文章，4小時(shí)破了20W，而從立場(chǎng)選擇來(lái)看，60%的人選了社會(huì)主義。

也就是，劉潤(rùn)文中所說(shuō)的：

我們不應(yīng)阻止技術(shù)發(fā)展，但應(yīng)向最先掌握技術(shù)、甚至控制技術(shù)的人收重稅，并轉(zhuǎn)移支付給那些生活艱難的普通人。
給他們失業(yè)保障，給他們?cè)倬蜆I(yè)培訓(xùn)，讓他們至少擁有體面的生活。
初次分配解決效率問(wèn)題，再分配解決公平問(wèn)題。

而這，是大多數(shù)人的呼聲，也是叨主的呼聲。

不過(guò)與之不同的是，叨主的立場(chǎng)是更加堅(jiān)定的支持“剛派”。

叨主認(rèn)為，科技以人為本，但不是以人為蠢，甚至以人為糞。

尤其，在當(dāng)下市場(chǎng)環(huán)境更為嚴(yán)峻的情況下，希望高層能注意到，網(wǎng)約車司機(jī)面臨的不光是“無(wú)人駕駛”的競(jìng)爭(zhēng)，還有從房地產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、建筑業(yè)、教育傳媒業(yè)等，各行各業(yè)失業(yè)的高學(xué)歷人群的分羹。

而外賣員，快遞員除了以上的競(jìng)爭(zhēng)，還可能面臨大學(xué)畢業(yè)生群體的競(jìng)爭(zhēng)。

試想，即便給網(wǎng)約車司機(jī)提供培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，那面臨以上群體的高學(xué)歷加持，哪類人更容易學(xué)成，并獲得雇主青睞呢？

顯然，是后者。

而這，也進(jìn)一步擠壓了網(wǎng)約車司機(jī)的生存空間。

所以，叨主希望無(wú)人駕駛可以來(lái)，但至少不是現(xiàn)在來(lái)，至少等過(guò)了這段集中待業(yè)的“艱苦歲月”再來(lái)。

所以，一線群體的生存問(wèn)題，絕不是單純的蘿卜快跑的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。

而一線的生存問(wèn)題，也不是簡(jiǎn)單地等著國(guó)家財(cái)富重新分配的問(wèn)題，而是現(xiàn)在立刻就得有匹配的解決方案的問(wèn)題。

只有這樣，人民才能有信心，國(guó)家才能有未來(lái)。

我是一叨，下次再聊。