今天，讓我們緬懷她！這位了不起的納西女人！

明天是第30個世界讀書日，以“閱讀，讓世界更美好”為核心主旨，倡導通過閱讀促進全球文化交流、推動個人成長與社會進步。這，讓人不禁想起納西族第一位女作家、女詩人——趙銀棠。

她一生筆耕不輟，筆尖流淌著對故土的熾熱，創作、編譯了眾多佳作，留下了《玉龍舊話》等著作，描繪納西族的歷史淵源、文學藝術、東巴文化及風物名勝，照亮很多人追尋文化根脈的路，為傳承和弘揚納西族文化共享了自己的力量。

如今，趙銀棠雖已離去，但她的文字依然在書頁間熠熠生輝。她用一生證明，文字的力量可以跨越時空，文化的傳承需要有人甘做默默耕耘的拓荒者。

下面就跟著讀本君，通過文字一起走近趙銀棠，感受她對納西文化的熱愛與執著，感受讀書的魅力。

▲1990年，拍攝于翠湖東路11號云南大學宿舍（來源：”納西話賨”公眾號，圖源：和毓偉 ）

趙銀棠：邊地文學史上重要的女作家

▲1982年5月，著名作家白樺（左2）、彭荊風（左4）專程到麗江黑龍潭拜望趙銀棠先生，當時年已八旬的趙老被聘為麗江縣圖書館顧問，正在埋首整理先賢遺詩。（和毓偉 供圖）

第一位進入大學學習的納西族婦女

1929年趙銀棠與同鄉納西族青年和協臣結婚不久，即與丈夫相伴長途跋涉18天來到省城昆明，考入省立昆華高等師范學校讀書。為了生活，她邊讀書邊在昆明市屬的幾所小學任教。這時的趙銀棠是第一位敢于走入社會的納西族新女性，即使在那個時代的昆明都是很罕見的。次年，趙銀棠到省立東陸大學（今云南大學）攻讀文史，得到了當時任教授的清末經濟特元袁嘉谷等名宿的教誨和指點。可以說，趙銀棠不僅是納西族第一位進入大學學習的婦女，也是省立東陸大學屈指可數的女學生之一。

學習之余，她到省民眾教育館兼職任圖書管理員，得以如饑似渴地閱讀中外名著，接觸了大量的新文學書刊和進步小說。這期間她與表兄周霖、省立師范學校文藝青年聶耳等交往尤多，他們共同到周霖大姐、麗江紳宦習自誠夫人周靜芳在昆明開辦的織襪廠辦夜校，教女織工識字學文化。回想起來，在昆明的這段生活讓她的眼界有了前所未有的開闊。1936年回到玉龍雪山下的故鄉，趙銀棠成為省立麗江中學第一位也是唯一的女教師。她的人品和學識得到麗江知識界的廣泛認可和推重。她還擔任麗江縣民眾教育館館長、麗江婦女協會理事長，積極推動群眾識字尤其是婦女學文化，召號移風易俗，爭取男女平等，維護婦女權益，反對奢靡辦婚喪嫁娶。隨后她又創辦“麗江縣婦女工藝社”，鼓勵納西族婦女走出家門，發揮一技之長……趙銀棠先生是云南近現代少數民族婦女教育運動的先驅。

▲抗戰期間趙銀棠參加西南聯大社會學家吳澤霖教授組織的“邊胞服務團”，翻越雪山到中甸、德欽、永寧、瀘沽湖地區進行社會調查。圖為當時身著瀘沽湖畔呂喜（摩梭人）婦女服裝的趙銀棠先生。（和毓偉 供圖）

隨“邊胞服務團”深入調查了解邊地

抗戰期間，趙銀棠先生參加了西南聯大社會學家吳澤霖教授組織的“邊胞服務團”。他們用馬幫馱著各種宣傳圖片、畫報和藥品沿金沙江經石鼓、紅巖、巨甸、塔城、阿釋注、魯甸、打米杵、茨中到維西瀾滄江大峽谷，再從巨甸順金沙江返回麗江，稍作物資補給后又翻越玉龍雪山、哈巴雪山到中甸、德欽、永寧、瀘沽湖等藏族、彝族、納西族、傈僳族生活的山區，行程過千里，一路宣傳神圣的抗戰，鼓勵當地少數民族兄弟學習漢文。

當時金沙江沿岸有些地方霍亂流行，“邊胞服務團”沿途給當地的少數民族同胞打針送藥，同時也做社會調查。趙銀棠一路上寫下了很多筆記、詩文，當時寫下的系列散文《永寧之行》和古體詩叢《瀘沽湖》等作品立意高遠、筆墨凝練，極有意境，與著名美術史家李霖燦教授的《西南游記》堪稱“最早描繪瀘沽湖的文學名章”。這時趙銀棠先生開始關注納西族的民間東巴歌謠，她向同事、納西族文人周汝誠借來他初譯的東巴經《創世紀》進行系統研究，又整理編譯了《教主釋理》《高勒趣》等東巴經文。在現代文學史上，趙銀棠先生是最早收集整理和研究納西族東巴文學的先行者。

抗戰期間，為繁榮邊地文化事業，麗江士林領袖和志鈞、和萬松昆玉發起組建了一個融詩書畫樂為一體的文藝社團——雪社，包括周霖（納西族畫家）、周善甫（哲學名著《大道之行》作者，我國著名學者）在內的一批麗江知識界翹楚以及當時在麗江寫生采風的國立藝專高材生李晨嵐（山水畫名家）、李霖燦（后來成為臺北故宮博物院副院長、著名美術史家）成為社員，趙銀棠先生是雪社唯一的一名女社員。

▲1993年5月，中國作家協會副主席、著名老作家馮牧到麗江采風，專門探望了病中的趙銀棠老人。4個月后，這位90高齡的文學前輩在故鄉去世。（云南省作家協會供圖）

20世紀邊地文學史上一樹璀璨的奇葩

趙銀棠先生成長于一個舊式傳統家庭，她是一位賢妻，也是一位良母；她性格溫潤和善，但也是一位敢于沖破樊籠，具有堅韌不拔勇氣的女性。她的一生歷盡磨難，但始終能保持自己內心的獨立，從來沒有放下手中的筆。1942年抗戰烽火正熾，趙銀棠先生竟然克服重重困難輾轉到重慶，先后拜會了于右任、周鐘嶽、史良等名宿，與他們詩書唱酬。于立群等還專門陪同她到曾家巖中共辦事處拜訪了董必武和鄧穎超，受到了熱情接待。趙銀棠向鄧穎超表達了想去延安的愿望。當時正逢延安整風，鄧大姐婉言以交通不便、行路太難相勸，鼓勵她回家鄉走進人民大眾，邊工作、邊提高、邊寫作，并贈給她不少反映陜甘寧邊區生產勞動的圖片作紀念。在重慶磐溪，趙銀棠與同樣來自云南的進步女作家陸晶清多有交流，陸晶清把自己出版的新作贈給趙銀棠。歷時半年的重慶之行，對趙銀棠先生產生了深刻的影響。

返回故鄉后，她有一段較為清靜的時光，多次趁假期到麗江圖書館翻閱查抄歷代麗江邊地歷史文獻和先賢詩詞手跡，寫下了大量的文學札記和評論，后來匯編成《玉龍舊話》一書。1949年，在她父親的藏族學生、德欽富商李子方資助下，委托納西鄉親、云南大學方國瑜教授在昆明出版，這是歷史上第一部介紹納西族歷史文化和玉龍山下、金沙江畔風物的著作。當時印數僅千冊，但影響力卻是不小，馮牧、彭荊風等一批隨軍南下進入云南的部隊作家都曾研讀過此書，贊稱它是“20世紀邊地文學史上一樹璀璨的奇葩”。

新中國成立后，趙銀棠先生離開家鄉到鶴慶中學任教。1955年，她滿懷激情地寫下了歌頌祖國壯美山河的長篇散文《雞足山漫行記》。1956年，她應邀到昆明參加全省民間文藝座談會，受到很大的鼓舞。她是中國作家協會昆明分會（云南省作家協會）第一批會員。1957年初春，年過半百的趙銀棠先生利用假期渡過金沙江，隨馬幫翻越雪山到東巴原始宗教的起源地——三壩鄉的白地，進一步收集、整理東巴民間文學。她整理編譯的納西族長篇愛情歌謠《魯邦魯饒》《東巖術巖——黑白斗爭》是文學性較強、文化價值頗高的民間文學作品，其中《魯邦魯饒》在《邊疆文藝》上發表，引起各方好評。新中國文學界最早對納西族民間文學的關注，趙銀棠先生可謂厥功至偉。同一時期，白族、傣族、藏族、傈僳族都有不少民間歌謠和文學作品得到了整理，這是過去歷史上從未有過的盛事，這也是黨的民族政策光輝照耀下的文藝成果。

▲圖為趙銀棠先生生前出版、發表的部分著作，其中《玉龍舊話》和《玉龍舊話新編》堪稱“我國邊地文學史上一樹璀璨的奇葩”。（和毓偉 供圖）

晚年勤奮創作并傾力培養文學晚輩

1958年，趙銀棠先生被送往賓川縣太和農場勞動。隨后的文革浩劫，她不得不放下手中的筆……1979年，已是75歲的趙銀棠老人冤案得到了平反，她興奮地寫下了“曉色催人行進進，長征道路又新時”的感懷詩句。其后的10多年間，她不顧病痛的折磨伏案寫作，先后在報刊上發表了近百萬字的詩詞、散文、文藝評論和文學札記，并增訂出版了《玉龍舊話新編》（云南人民出版社），編輯注釋出版了《納西族詩選》（云南民族出版社）等具有重要價值的著作。她的個人詩選《雪影心聲》于1992年付梓問世，她15萬字的回憶錄《往事歷程》也由《云南文史》連載推出。晚年勤奮創作之余，她經常與李群杰、周善甫等名家交游，并被推舉為云南省詩詞學會顧問、云南省老干部詩詞協會顧問和故鄉玉泉詩社名譽社長、麗江縣圖書館顧問。她十分關心后進，對家鄉的文學晚輩郭大烈、和志武、木德高、和中孚、戈阿干、和鐘華（女）、楊一奔（女）、楊時鐸、胡世強、白庚勝、楊福泉、余嘉華、木基元、楊世光等的成長傾注了大量心血。這位杰出的納西族女作家晚年勤于創作的事跡，先后為《民族畫報》《云南畫報》專版介紹。在80高齡的時候，她曾充滿激情地寫道：“心靈永遠不死，真理永遠不滅，新中國真理之火越燃越旺了；我愿借真理的火光，燃燒自己心靈的世界，并用自己心靈的火花，紀念這空前未有的光輝歲月。”言為心聲，這是趙銀棠先生來自心扉深處的感言。

1993年9月9日11時，這位為邊地文學奮斗了一生的老作家走完了她90年的人生旅程，在故鄉麗江去世。一時間，全國各地發來唁電稱“趙銀棠先生的逝世不僅是云南文學界的損失，也是中國民族文學事業的一大損失”。熱愛祖國、熱愛人民的趙銀棠先生雖然離開我們近30年了，但她為我國社會主義文化建設所作出的種種艱苦卓絕的努力，無疑將給后來的人們以鼓舞和啟迪。