出門旅行到底是凈化心靈還是污染環(huán)境？文明的底線在哪里？

我在網(wǎng)上經(jīng)常看到有些博主發(fā)視頻吐槽，說自己去青藏高原旅游，看到沿道路兩側(cè)遍地都是垃圾，水瓶子、氧氣罐、塑料垃圾遍地都是。有些關(guān)注環(huán)境的社會愛心公益人士也會親力親為，沿途收件了大量垃圾，并且一直在網(wǎng)上呼吁：要大家文明出行，愛護我們賴以生存的自然環(huán)境，走人與自然和諧發(fā)展的道路。

愛護環(huán)境，保護大自然是我們每個人從幼兒園小學就學習的基本人生常識，但是很多人為什么連這個最基本的東西都做不到呢？表面上看起來是一件很小的事情，卻關(guān)到一個人內(nèi)心的修養(yǎng)，關(guān)乎到誠信品德，個人的自律自省。

說句實話，能夠去青藏高原旅行的大部分都是一些有經(jīng)濟實力的人，青藏高原是世界上最高的高原，喜馬拉雅山和珠穆朗瑪峰也是世上最高的山，這里是離天最近的地方。

更多的人為了房貸車貸在工廠晝夜加班，為了一家人的生活任勞任怨，根本不敢出去放飛自己。

很多人都向往美好的天堂，渴望得到永遠的生命，能夠在有生之年來西藏凈化一下心靈，也不枉此生。但結(jié)果卻是心靈不但沒有被凈化，反而污染了大自然。

青藏高原生態(tài)環(huán)境極為脆弱，如果不認真保護，可能會帶來嚴重的生態(tài)災(zāi)難。這絕非危言聳聽，現(xiàn)在有不少冰川已經(jīng)開始融化，全球氣溫上升，可能就是對人類對大自然過度開發(fā)索取的懲罰！

不知道這樣的旅行對自己到底有什么好處，我們國人大都很務(wù)實，思考問題一到了榮華富貴這個層面就很難提升了。尤其是在自省和自律方面還存在一些問題。

如果一個人把自己想象成帝王，覺得所有人都圍繞自己轉(zhuǎn)，自己不管做什么都是對的，那這個人就已經(jīng)開始墮落了。

畢竟自信和自大是兩個截然不同的概念。

我也是一個酷愛自由喜歡旅行的人，也曾經(jīng)信馬由韁、游遍祖國的大好河山。我年輕出門旅行的時候是典型的窮游，身上幾乎沒有什么錢，就靠走路，日行百里，踏遍萬水千山。雖然饑腸轆轆卻也其樂無窮。當然這個過程也制造不了什么垃圾。

后來參加工作條件好了些買了一個兩輪摩托車，騎著大江南北到處跑，再后來又買了一個三輪小汽車。條件是越來越好，但是不管走到哪里，我還是相當注意保護環(huán)境的，有些不易分解的塑料垃圾就收藏起來，停車休息的時候找垃圾箱丟掉。但是有些容易分解的果皮或者瓜子殼就找一個灌木叢扔進去，時間一久，經(jīng)過細菌分解就會變成肥料，完成大自然的良性循環(huán)。

去年我在湖南辰溪縣火馬沖經(jīng)過一個無人管理的服務(wù)區(qū)時，發(fā)現(xiàn)情況十分糟糕，本來自然環(huán)境十分優(yōu)美，寬闊的沅江，群山綿延，白霧茫茫，若隱若現(xiàn)之間，村落和渡船時隱時現(xiàn)。但是這個可暫時停車休息的服務(wù)區(qū)卻一塌糊涂，自來水也沒有，廁所污水橫流大小便遍地都是，公共設(shè)施破破爛爛，頓時讓人心里索然無味。

這個世界上的文明需要人們從內(nèi)心自覺遵守規(guī)則，掙錢沒有錯，但是必須有規(guī)則底線，否則市區(qū)底線就會亂象叢生。

不過，中國南方很多地方到處都是崇山峻嶺，寸土寸金，公路普遍修得比較窄，在路邊找個免費停車休息的地方真不容易。我還是勉為其難地在那里休息了一會兒，開車時間久了真的很疲勞。

這個臨時停車服務(wù)區(qū)可能沒人管理，假如這個地方屬于收費管理，有人監(jiān)督有人收拾的話，景象肯定不一般了。

還有一次，我在廣東南昆山一個免費的路邊休息區(qū)休息，前面開來一輛拉豬的雙排小貨車，空中飄來一股臭味。兩夫妻在車上吃盒飯，吃完盒飯以后隨手一丟把飯盒扔在地板磚上，而不到一米遠的地方就放著一個垃圾桶。

他們是真的沒有力氣把垃圾扔到垃圾桶里，還是思想上缺失文明的底線呢？

等他們走了以后，我下車跑過去把飯盒撿起來扔進垃圾桶，如此秀美河山，怎容垃圾橫行？

在這里有一個問題，就是說國人為什么在有人監(jiān)督的時候做的很好，在沒人監(jiān)管的時候就放任自流，確實底線了呢？

中醫(yī)看病講究治根，從病根上解決問題。我經(jīng)過長時間思考，覺得我們這個民族自古以來是真正的戰(zhàn)斗民族，頂天立地，講究人定勝天，意志堅強，把人間世俗生活追求到了極致。

我們對活著極端渴望，總想讓自己活得無限自由，對生活的熱愛無可厚非，但是從來忌諱說死字，好像只要不說人就不會死一樣。中國的茶文化、酒文化、飲食文化在全世界獨樹一幟，達到了巔峰，為了活得更美好，我們拼盡了全力。

一方面我們有960萬平方公里的萬里河山，另一方面中國的生存環(huán)境其實是相當艱苦的。看看中國地形圖就知道了，大大小小的山脈到處都是，平原面積只有115萬平方公里，很多土地都要靠我們從山區(qū)獲取。因此中國人從骨子里和基因當中就必須勤奮才能生存下去，在農(nóng)業(yè)社會，只有更多的人口才能做更多事情，壯大家族產(chǎn)業(yè)。但是更多的人口就必須要有更多土地養(yǎng)活，所以我們把開荒做到了極致，中國的梯田在全世界很著名。

也就是說，中國人的勤儉節(jié)約很大程度上是被環(huán)境逼出來的。

但是這是以犧牲自然生態(tài)和十分艱苦為代價取得的，對于良性循環(huán)可持續(xù)發(fā)展不利。

當然，人口過多，不斷向大自然索取賴以生存的資源，尤其是古代，造房子開荒種地和生火做飯都要用木柴，所以直到今天，中華大地上再也難以找到一片完整的原始森林了，到處被開發(fā)得千瘡百孔，在山東丘陵，很多梯田被開發(fā)到了懸崖峭壁之下。再加上今天現(xiàn)到工業(yè)文明和城市化帶來的污染，這可能是地球環(huán)境越來越差的根源吧。

現(xiàn)在很多農(nóng)村荒涼了，有些是山區(qū)一些地方更是破敗，很多人都進入了城市發(fā)展。雖然從感情上有很多不舍，但是這是這對于自然生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)卻是一件好事。

中國人在幾千年漫長的封建帝制社會相信 皇權(quán)至上，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，所有的蠻夷必須臣服。心里始終是以自己為中心的，我們?yōu)槭裁唇兄袊?就是因為我們在世界的中心，四周都是不開化的蠻夷。這讓我們在習慣上就養(yǎng)成了以自我為中心的思想。中國人實質(zhì)上天然的無神論者，雖然很多人信封神靈，但是出于功利目的，讓神仙為自己服務(wù)的，缺乏基本的敬畏。久而久之，人們就養(yǎng)成了凡事都是做給別人看，凡是容易以自我為中心，哪怕就是一個乞丐，心里面也很容易把自己想像成高高在上的皇帝。

毫無疑問，有些人之所以有不勞而獲的思想，就是因為在思想上有意無意當中把自己想象成了皇帝：追求無限的自由和權(quán)利，追求人間最大的財富和享受，追求千秋萬世的功名。可事實上，人生不過百年，生老病死的自然規(guī)律無法更改。所有的榮華富貴在宇宙當中連一粒塵埃都不如。

那些一心追求長生不老想讓自己永遠享受榮華富貴的人最終活成了笑話。

也就是說，我們文化傳統(tǒng)決定了我們必須要有嚴格的監(jiān)督才能貫徹落實規(guī)劃，很多事情都是做給人看的，雖然人比人氣死人，可是還是一直不停的比下去，最終我們都會成為塵土，成為古人。

從這一點上來說，西方人的坐標是神，一輩子可望不可即，一輩子都在懺悔認罪；我們的坐標是人，一輩子都在跟別人比來比去，所以才有了那句著名的“吃得苦中苦方為人上人” 。

雖然知道人比人氣死人，可還是控制不住攀比的心，這大概也是我們內(nèi)圈內(nèi)好的根源之一吧。

好了，再回到現(xiàn)實，如果要徹底治理外出旅行中出現(xiàn)的天量垃圾，保護好綠水青山的自然環(huán)境，除了從根本上提高國民的整體素質(zhì)，追求人與自然和諧發(fā)展，對大自然產(chǎn)生敬畏之心以外，在現(xiàn)實中我們還應(yīng)該做些什么呢？

首先我認為，加強監(jiān)督和處罰是一個行之有效的措施，不管任何人都應(yīng)該對不文明行為作堅決徹底的斗爭。可以檢舉揭發(fā)，對檢舉人予以獎勵。另外，還可以安置攝像頭，網(wǎng)上執(zhí)法，對不文明亂垃圾的行為是是嚴厲懲罰。

從另一方面來說，政府作為社會公共服務(wù)職能機構(gòu)，也要盡可能完善旅游設(shè)施和硬件的建設(shè)，比如多增加一些臨時休息區(qū)，并且配置足夠的垃圾桶，加強社會管理。

我經(jīng)常在想，究竟什么才是文明的底線呢？就是我們必須大自然對宇宙有足夠的敬畏，人類社會必須具備誠信、正義、善良、和平等美好的品質(zhì)，至少一個社會絕大多數(shù)人要具備這個品質(zhì)。每個人身上都有善良和陰暗的一面，通過正確的信仰、道德和法治，通過完善社會制度，抑惡揚善，只有好的社會制度才能塑造一批又一批的好人，讓勤勞的人致富，讓才能的人坐到高位，唯才是舉，不問來路。讓幼有所學、學有所教、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)，拒絕一切形式的內(nèi)卷內(nèi)耗，才是我們不入文明社會的根基。