田樸珺演過《甄嬛傳》，王石活在《甄嬛傳》

「王的女人」是王妃，還是女王？

文 | 佘宗明

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大佬的感情線索曝光，經常跟吃的有關。

劉強東，是西紅柿，王石，是紅燒肉。

猶記得，14年前，田樸珺在微博上曬出的那碗「笨笨的紅燒肉」，成功將她跟王石的戀情帶入了大眾視線。

翌日，某媒體報道這則娛樂新聞時，配了個挺有意思的標題——

「王的女人是王妃」

王是王石，也可理解為王石在房地產圈的王者段位。

王妃是田樸珺，她曾在《甄嬛傳》里客串出演敦親王福晉。

▲田樸珺曾在《甄嬛傳》中扮演敦親王福晉一角。

這7個字最耐人尋味的地方，不在于語帶雙關，而在于隱晦地道出了彼時二人的權力關系：那時的王石，仍是一代「地產教父」；當時的田樸珺，則是個逐夢演藝圈還沒逐出太多水花來的N線演員。單從身份地位看，兩者的「段位差」就擺在那。

但太多事情，都扛不過一個「時過境遷」。

再后來的故事，像是沿著「王的女人是王妃」的反方向來了個回旋。

王已不王。

在房地產行業(yè)的多米諾骨牌接連倒下，順帶著將牌桌上原本堅挺的「萬科」牌也推倒后，王石就變成了「下山的神」，陷入了運去英雄不自由的境地。

王的女人更想做女王。

田樸珺從來都不甘于做金絲雀。早在2014年時，她就曾在接受某周刊采訪時說：我不是「王的女人」，王石才是「田的男人」，「你看田字里橫豎都是一個王，我應該做得比他多才對！」

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兩人最近的動態(tài)，又為事件增添了很多戲劇性——

田樸珺幾乎清空社交媒體賬號中所有夫妻同框合影 兩人共同持股公司縮減至一家空殼企業(yè) 十周年日常短片里，田樸珺批王石「自私」……

媒體曝出的這些信息，讓「婚變」傳聞不脛而走。

在不少人腦補出二人從視頻訪談節(jié)目《共同說》轉場到《再見愛人》的背景下，田樸珺出來做了回應。

回應簡潔明了：假的。

但樹欲靜而風不止。

▲諸如此類的評論，在網上比比皆是。

「價值掏空日，方知真情薄」「忘年戀的那頭，從來都不會住著真愛情」……在網上，諸如此類的評論比比皆是。

若要從中提煉要旨，那或許就是：這婚，遲早得離。

我對此的看法是：王石跟田樸珺的關系隨著強弱翻面而易位，在所難免。

有人說，王石與田樸珺的婚姻，從來不是簡單的愛情故事，而是一場發(fā)生在私人領域的社會轉型縮影，連接了資源、權力、自我認知的劇烈調整。

說到底，王石的運和田樸珺的命交織，注定會讓這段感情關聯(lián)上很多「大時代」的因素和「外部化」的元素。這些背景變了，二人的關系模式很難不跟著發(fā)生改變。

但沒必要以預設「兩人必將離婚」結局為前提，再據此痛批「撈女的游戲」。

那些套用「默克多&鄧文迪」故事模板去審視這段「老少配」的人，也許該聽下伊瓦爾·埃克朗說的那句話：任何事件都不會只有一個原因——越往前尋找，越能找到任一特殊事件發(fā)生的越多的前因；也永遠不會只有一個結果——向未來看得越遠，單一事件張開的網越寬。

拿「利用與被利用」的框架去看待此事，容易抹殺事件潛藏的豐富可能性。

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「女版于連」，是很多人給田樸珺貼上的標簽。

于連是小說《紅與黑》中的主人公，醒目特點是：平民出身，極具野心，一心只想往上爬。

說田樸珺是「女版于連」，言下之意是，從她身上能看到于連的影子。

這未必是錯看。

2004年在《韓城攻略》開機儀式上，身著清涼裝成功搶鏡 2007年巴喬來華時，作為神秘女子獻吻 跟湯臣一品太子爺談戀愛 上長江商學院、鉆進名利場……

從這些過往不難看出，田樸珺確實不是個普通的女同學。

有趣的是，田樸珺還跟于連那樣，有著很深的「貴族情結」。

于連曾學習拉丁文和哲學，刻意模仿貴族舉止，卻因「裝腔作勢」被嘲笑。

田樸珺撰寫「貴族論」文章，吐槽中國缺乏貴族，強調英國貴族用銀餐具、要有Wi-Fi 密碼禮儀等細節(jié)，創(chuàng)辦「承禮學院」，也差堪仿佛。

但這只是表，更重要的是里——也就是千方百計向上爬的決心。

而裝載其野心的最佳裝置，就是「獨立女性」人設。

田樸珺就深諳此道：在「獨立女性」人設成為當下流行的時尚單品之前，她就將它當挎包挎起來了。

她在節(jié)目上曾公開表示：我發(fā)誓，我這輩子，不靠男人；我發(fā)誓，我這輩子，要比男人強。

▲田樸珺曾發(fā)誓，「這輩子不要依靠男人」。

她曾在主題為「做獨立女性，過精彩人生」的演講中對「你是不是就是萬科的那個田樸珺啊」的說法嗤之以鼻。

可以說，在凹獨立女性Pose上，田樸珺比今天許多喊著「姐姐獨美」的集美要高不少。

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很拼很上進，對不對？

但很遺憾，田樸珺犯了兩個錯誤。

一是她既要又要。

有人總結道，田樸珺的核心困境在于，她試圖同時駕馭兩套無法兼容的劇本：一套是依靠伴侶資源實現(xiàn)階層跨越的現(xiàn)實主義劇本，另一套是「獨立自主不靠男人」的理想主義宣言。

誠如此言，田樸珺獨立女性的自我標榜再高調，都得經受幾點拷問：

她拍專題片、做訪談節(jié)目，能采訪到孫正義、褚時健、段永平、胡歌等，靠的是她自己嗎？

她創(chuàng)辦的主打高端西方禮儀培訓「承禮學院」，能請來英國前首相夫人切麗·布萊爾、羅斯柴爾德家族成員等做嘉賓，靠的是她自己嗎？

▲段永平能時隔多年接受專訪，恐怕跟王石牽線有緊密關聯(lián)。

說到這，我想起了同樣是以大女主形象示人的宗馥莉。

即便是想走出父親陰影的宗馥莉，對著央視鏡頭都得承認：娃哈哈減去宗慶后等于零。

那田樸珺的人類高質量社交圈減去王石，又等于多少？

褚時健早已給出了答案。2014年，田樸珺寫了個專欄文章《75歲創(chuàng)業(yè)的褚時健》，附上了她跟褚老的合照，引發(fā)輿論熱議。

結果褚時健很快出來聲稱：自己跟田樸珺根本就不熟，只是礙于王石的面子，才有了那幾張合照，至于田樸珺專欄里的信息，也不是實情。

▲褚時健也是夠耿直。

田樸珺不是不知道這點，但她似乎更愿意待在自己給自己編織的「大女主迷夢」中。

她也有夢醒時分。2022年在接受某媒體采訪時，她曾改口稱：「我錯了……現(xiàn)在再有人說我靠著老王，我覺得對，就靠他了，我不靠他我靠誰呀？」

可這無礙于她再來一句「他也靠我」。

而借勢后抄了近路，卻說「路都是自己蹚出來的」的姿態(tài)，在討厭「吃香喝辣的還吧唧嘴」的輿論場里，自然是不討喜的。

你可以在「無人扶我青云志」、但憑努力凌云霄后炫耀自己的奮斗史，卻不宜在「好風憑借力，送我上青云】后自矜「我自踏雪至山巔」。

二是她的實力目前還配不上雄心。

這社會并不待見那些將欲望寫在臉上的人，除非他們的實力配得上他們的欲望。

「菜是原罪」，回擊很多質疑的最佳方式就是拿出實力來。

曾經的章子怡，如今的辛芷蕾，都是這么擊碎那些涌向她們的質疑的。

田樸珺若是自己靠自己做出了一番大事業(yè)，那她拍個《甄嬛傳之我是大女主》都不要緊。

但很顯然，她在采訪段永平、張朝陽時的表現(xiàn)，不支持這點。

當你的口號喊得比能力高時，輿論難免會回以譏諷。

試想一下，同為「老少配」，為什么沒多少人嘲諷章澤天「裝獨立女性」？

因為她都沒喊過這句口號。

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將欲望寫在臉上的田樸珺，在王石還在權力巔峰時就想要「去王石化」，在王石進入「衰老期」后還會甘于做「王的女人」嗎？

答案顯而易見：不會。

Angelababy（楊穎）和黃曉明的關系走向，就可資參照：在需要黃曉明的資源加持時，Angelababy都可以用「我是夜店」，來為因逛夜店被聚焦的黃曉明解圍；在二人勢能看似倒掛后，兩人同框的畫風則變成了，黃曉明為Angelababy提裙擺卻得到冷臉相待。

Angelababy不是菟絲花，而是凌霄花——借高枝炫耀自己，但根莖里藏著的野心是自己的。

田樸珺亦如是。

巴菲特曾說：家庭的第一核心，永遠是經濟而不是感情。

王石跟田樸珺的婚姻，未必是直接建立在經濟基礎上，但個中的人脈嫁接、資源鏈接確實是被「經濟」這根主線串著。

前幾年，王石曾否認田樸珺傍大款，稱「認識田樸珺時她比我有錢」，這話未必是恭維——早些年，王石放棄了將萬科私有化以獲取巨額財富的機會，后來又主動放棄了高達上千萬的退休金，故而他有錢但沒很多人想象中那么有錢。

但王石畢竟是王石，他的影響跟人脈都是田樸珺要借的「勢」。

那時的田樸珺，標榜「獨立」都得靠王石的認可來背書。

可現(xiàn)在情況不一樣了，王石面對段永平時說的那句「和你相比，我現(xiàn)在應該是非常不成功」，不是謙虛——萬科風雨飄搖后，王石聲名仰賴的基石也動搖了。

▲王石這番話讓人為之唏噓。

此時的王石，即便是發(fā)長文喊話要為深陷困境的萬科力挽狂瀾，都得不到太多回應，其聲勢已不同往日。

跟權勢漸頹同至的，還有年事漸高。身體的衰退與精力的下降，讓74歲的王石跟田樸珺在事業(yè)上不可避免地陷入「我鳴珮響，你話南山」的不同頻。

在十周年短片中，王石關心「幾點回來」被田樸珺斥為「煩人」，他分享學習進步的想法遭冷嘲「你跟得上嗎」，這其中就暗含了權力天平的倒轉——王石固然談不上從「墊腳石」變成「攔路石」，卻也像是變成了「望妻石」。

以往那個叱咤風云的商界標桿性人物，此刻儼然低到了塵埃里，拉雙眼皮、戴假發(fā)依舊難挽尊。

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這番情景，不免讓人想起田樸珺曾出演的《甄嬛傳》。

《甄嬛傳》的精髓，在于描摹權力結構中個體的生存博弈與身份迭代。

回看全劇，會發(fā)現(xiàn)兩點：

1，里面的婚配結縭，往往都是利益聯(lián)姻。

向上爬，是劇中人物最常見的欲求。

2，宮內博弈的核心永遠是「價值匹配」。

妃嬪的家族勢力、生育能力、情緒價值，會被納入資源置換可量化評估表。

當然了，附會式對照沒意義。

但看到劇中晚年雍正面對妃嬪算計、子嗣覬覦，昔日掌控感逐漸被孤獨與無力取代，「地產教父」會不會心有戚戚？

某種程度上，田樸珺演過《甄嬛傳》，王石活在《甄嬛傳》。

▲《甄嬛傳》是一部后宮版「欲望都市」。

說這些，倒不是要給當事人貼上「撈女」「老登」標簽后進行過多道德評判。

前兩天就看到一篇文章，題目很不留情面：田樸珺，為什么是王石最大的敗筆？

文章認為：六十多歲的王石，對田樸珺是核心資產；七十多歲的王石，則成了開始折舊的不良資產。但田樸珺是優(yōu)秀的首席資源處理官，就算資產馬上不良了，也能迅速做再開發(fā)、再包裝、再利用，榨取邊際價值，爾后再拋棄掉。

聽似在理，但我仍想提醒很多人幾句話：

1，王石不是傻白甜。

是他選的。

2，我們都是局外人。

外人能看到的也許只是他們愿意讓人看到的。

3，不純粹的感情未必有「原罪」。

「一個在暮年觸摸了青春的余溫，一個在青春完成了資本的初代積累」，有人這樣概括二人婚姻。

但就算是各有所圖、難言純粹，又有什么呢？

世俗眼光對「老夫少妻」「功利性婚姻」的不友好，經常會在某些個案面前碰壁——那些不純粹的感情難以長久的判斷，經常會被打臉。

就這事來說，很多人斷定田樸珺必定會對王石「用完即棄」。

可這類預言，若干年前也曾出現(xiàn)在翁帆身上，結果呢？

這里不是簡單類比，只是想說：在婚變消息成真前，不必以此為錨點去炮轟「撈女」，認定誰誰誰在「借勢上位后過河拆橋」。

倘若只是「以前靠王石賺錢，以后靠田樸珺養(yǎng)家」的家內分工模式調整，無涉婚變，外人又何須置喙呢？

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田樸珺想在命運棋盤上完成從依附者到主導者的一躍，無可厚非；王石得接受自己不再那么被需要，也很正常。

「王的女人」想說自己就是自己，王從王座掉下，都是他們的命數(shù)。大眾可以吃瓜，但無需角色代入過深。

饒是如此，請容已經角色代入的我再嘮叨幾句。

2018年，田樸珺曾登上《奇葩大會》舞臺，身為嘉賓的她在做陳詞發(fā)言時，曾拋出金句：「但凡能活得讓人嫉妒，就別活得讓人同情。」

▲田樸珺曾在《奇葩大會》上拋出金句：「但凡能活得讓人嫉妒，就別活得讓人同情」。

但這番言論遭高曉松當場回懟：「如果能活得讓人喜歡，就別活得讓人嫉妒。」

想「活得讓人嫉妒」，本質上還是活在他人的目光下。

田樸珺想做大女主，若是想奪回人生主導權倒也沒什么，但若只是想「活得讓人嫉妒」，那她最該聽取的，也許是卡夫卡的那句話——

「為了這個世界，你可笑地給自己套上了挽具。」

不值得。