孫悟空如何先輸后贏？

文/李光斗

什么是長(zhǎng)期主義？這是一個(gè)我們今天商業(yè)上經(jīng)常會(huì)說到的詞，我們推崇堅(jiān)持品牌、品質(zhì)是長(zhǎng)期主義，投機(jī)取巧即使一時(shí)獲利，依然是非常短視的行為。長(zhǎng)期主義是一種決策和行動(dòng)哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)以未來為導(dǎo)向，通過犧牲短期利益，換取更持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)或社會(huì)價(jià)值。

孫悟空就是一個(gè)不折不扣的長(zhǎng)期主義者，大家知道孫悟空離開東勝神洲學(xué)藝，一共學(xué)了幾年嗎？學(xué)了二十多年，他學(xué)藝的目的是，能夠得到長(zhǎng)生不老之術(shù)，躲過輪回，并且回來庇佑他的猴子猴孫們，能夠讓大家永遠(yuǎn)享受世間的美好。

孫悟空先來到南贍部洲，跟著人類學(xué)習(xí)言語禮貌，學(xué)穿衣，學(xué)行為舉止，不知不覺就是八九年時(shí)間。但是這里沒有他想要的長(zhǎng)生不老方法，南贍部洲的人在孫悟空眼里都是：

爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？

繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭！

都是世俗之人，所以孫悟空就離開這里，繼續(xù)漂洋過海，去尋仙訪道，就來到了西牛賀洲，經(jīng)人指點(diǎn)，來到靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞，拜在須菩提祖師門下。

這時(shí)候?qū)O悟空依然沒有著急學(xué)本領(lǐng)，而是先學(xué)了灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退周旋的禮節(jié)，又跟著師兄們每天講經(jīng)論道，習(xí)字焚香。閑了他就掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿。是一只謙虛低調(diào)，勤快好學(xué)的小猴子，不知不覺，就在洞中過了六七年。

靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞是個(gè)什么地方？頗有哲學(xué)隱喻，靈臺(tái)是我們?nèi)梭w背后心臟對(duì)應(yīng)的位置，方寸，就是心，我們說的方寸之間，就是心這么大小的一個(gè)位置。斜月三星是個(gè)字謎，也是心。所以，孫悟空在這里整整七年的時(shí)間，就是一個(gè)修心的過程，孫悟空又叫“心猿”，心猿不定則意馬四馳，心猿歸正，則六賊無蹤。在佛教上，把色、聲、香、味、觸、法，這些擾動(dòng)心性的外物，稱為“六賊”。

有一天，須菩提祖師登壇講法，就問孫悟空，說你想跟我學(xué)點(diǎn)什么？孫悟空很謙虛說：“但憑尊師教誨，只是有些道氣兒，弟子便就學(xué)了?！?/p>

祖師說：“‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學(xué)那一門？”這是師傅考驗(yàn)孫悟空，其實(shí)傍門得不了正果。

孫悟空也搞不太清楚，就說：“憑尊師意思。弟子傾心聽從。”

祖師就說：“我教你個(gè)‘術(shù)’字門中之道，如何？”

什么叫術(shù)門之呢？就是占卜，算算吉兇。孫悟空問：“似這般可得長(zhǎng)生么？”祖師說：“不能！不能！”那悟空就說：“不學(xué)！不學(xué)！”

祖師又說：“教你‘靜’字門中之道，如何？”就是參禪打坐，戒語持齋這些。孫悟空還是問：“這般也能長(zhǎng)生么？”

祖師說，這就像沒有經(jīng)過水火鍛煉的磚瓦，一陣大雨滂沱，就摧毀了。那孫悟空說，這也不長(zhǎng)遠(yuǎn)，不學(xué)！不學(xué)！

祖師說了術(shù)、流、靜、動(dòng)四個(gè)方法，但都不能達(dá)到孫悟空的長(zhǎng)生目的，他就都表示，不學(xué)。

祖師說，你這猢猻，這也不學(xué)，那也不學(xué)，你想怎樣？拿過戒尺來照頭上就打了孫悟空三下。這三下把孫悟空打開悟了，半夜三更溜進(jìn)祖師的房間，看師傅的門半掩著，心想師傅果然有意要傳道于我，就不敢出聲，靜靜在師傅床邊跪著。

不一會(huì)，只聽祖師口中吟道：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”

這是說修行的艱難，真正的大道不是做表面功夫，就像企業(yè)追求長(zhǎng)期價(jià)值，必然要突破短期誘惑、認(rèn)知局限等重重難關(guān)，尊重底層規(guī)律，敬畏積累過程。同樣，如果沒有名師指點(diǎn)，縱使空談理論也往往徒勞無功。

孫悟空聽了師父的話，趕緊應(yīng)聲，說“弟子在此跪候多時(shí)。”“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長(zhǎng)生之道罷，永不忘恩！”

師父就傳授了他長(zhǎng)生之妙道，是一則大品天仙訣，孫悟空又暗中修行三年，已經(jīng)漸通法性，會(huì)得根源，注入神體。但是祖師說還得防備著“三災(zāi)利害”，因?yàn)樗麄魇趯O悟空的道法是奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)，到了五百年后，天降雷災(zāi)打你，須要見性明心，預(yù)先躲避。躲得過，壽與天齊；躲不過，就此絕命。再五百年后，天降火災(zāi)燒你。再五百年，又降風(fēng)災(zāi)吹你。所以都要躲過。

怎么躲？就學(xué)了七十二般變化。會(huì)躲還得會(huì)逃，又傳了孫悟空一個(gè)筋斗云。至此，孫悟空把稱王稱霸的本事都學(xué)會(huì)了。

即使是孫悟空這樣集天地之靈氣的生物，一點(diǎn)就透的悟性，他走的每一步都沒有急功近利，打得基礎(chǔ)非常扎實(shí)。而且他是自己自發(fā)的堅(jiān)持長(zhǎng)期主義。

在我們一切都想速成、人人想暴富的當(dāng)下，孫悟空的長(zhǎng)期主義精神特別值得珍惜。我們短期的一些行為可能能帶來階段性業(yè)績(jī)，但是長(zhǎng)期投入可以創(chuàng)造結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢(shì)。比如說臺(tái)積電持續(xù)20年投入先進(jìn)制程，最終壟斷全球晶圓代工市場(chǎng)。

亞馬遜“飛輪效應(yīng)”已驗(yàn)證：長(zhǎng)期投入物流/云計(jì)算等底層能力，最終形成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手難以復(fù)制的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。

在過度關(guān)注 速度 的時(shí)代，真正的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)往往來自對(duì)常識(shí)的堅(jiān)守——即持續(xù)做難而正確的事。

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