魅力陜西|從“御果之鄉(xiāng)”到“唐陵智谷”，陜西禮泉繪就十五五文旅融合新圖景

圖為采訪團(tuán)在袁家村門(mén)口了解該村發(fā)展概況（澳新社/發(fā)）

澳門(mén)新聞通訊社4月1日禮泉電4月1日至4月5日，陜西省委宣傳部、陜西省歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)、陜西省祭陵辦共同組織“同根祭初祖，同心筑夢(mèng)園”境外媒體集中采訪活動(dòng)，媒體采訪團(tuán)將相繼走進(jìn)咸陽(yáng)市禮泉縣、乾縣、三原縣及黃帝陵所在地延安市黃陵縣采訪。4月1日至2日，采訪團(tuán)首站走進(jìn)被譽(yù)為“御果之鄉(xiāng)”的禮泉縣進(jìn)行采訪。

“御果”之名非虛言，當(dāng)?shù)孛癖姳硎荆缭谒逄茣r(shí)期，禮泉的“御杏”、“御梨”、“御石榴”便已名動(dòng)京師，唐太宗李世民曾以“四時(shí)陵園山自潤(rùn)，千果梅杏水長(zhǎng)流”的詩(shī)句，盛贊九嵕山下的杏子。禮泉擁有連綿56.5萬(wàn)畝的果林，更是唐太宗李世民的長(zhǎng)眠之地——昭陵的所在地，這里也孕育出了聞名遐邇的袁家村模式。

如今，禮泉正站在“十五五”規(guī)劃的展望節(jié)點(diǎn)上，以袁家村的煙火氣、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園的科技感、昭陵博物館的歷史厚度為經(jīng)緯，編織一幅農(nóng)文旅深度融合的現(xiàn)代化圖景。

走進(jìn)位于煙霞鎮(zhèn)西屯村的陜西欣農(nóng)興現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，1700畝的體量仿佛置身于一個(gè)巨大的植物工廠。當(dāng)日春意盎然，陽(yáng)光明媚，數(shù)百名來(lái)自西安的小朋友正在這里開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。

研學(xué)學(xué)生集中了解無(wú)人機(jī)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用(澳新社/發(fā))

園區(qū)負(fù)責(zé)人高增剛接受采訪團(tuán)記者采訪(澳新社/圖)

這座農(nóng)場(chǎng)不再是傳統(tǒng)意義上的“面朝黃土背朝天”，而是充滿了科技含量的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)樣板。占地1700畝的園區(qū)內(nèi)，智能溫室大棚錯(cuò)落有致，無(wú)土基質(zhì)栽培、水肥一體化智能灌溉系統(tǒng)讓每一滴水、每一粒肥都精準(zhǔn)作用于作物根部。

“我們這里不僅是果園，更是景區(qū)和科普基地。”園區(qū)負(fù)責(zé)人高增剛介紹道。在這里，彩色小麥、吊蔓西瓜、博洋甜瓜等高附加值作物不僅豐富了市民的“果盤(pán)子”，更通過(guò)“農(nóng)旅融合”吸引了年30萬(wàn)人次的研學(xué)與采摘客流。這種“以果促旅、以旅興果”的模式，讓農(nóng)業(yè)從單純的生產(chǎn)環(huán)節(jié)延伸到了加工、流通、旅游、教育等二三產(chǎn)業(yè)。

據(jù)高增剛介紹，在禮泉，像欣農(nóng)興這樣的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)已成星火燎原之勢(shì)。全縣通過(guò)“企業(yè)+合作社+基地+農(nóng)戶”的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，不僅讓農(nóng)民變成了“產(chǎn)業(yè)工人”，更讓土地產(chǎn)出了“黃金效益”。從“禮泉御果”品牌的響亮名號(hào)，到智慧果園中植保無(wú)人機(jī)、巡檢無(wú)人車的常態(tài)化作業(yè)，禮泉的果業(yè)正在完成從“量”的積累到“質(zhì)”的飛躍，為鄉(xiāng)村振興提供了堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)底座。

文化鑄魂：千年昭陵的“靜”與袁家村的“動(dòng)”

由葉圣陶老先生題寫(xiě)?zhàn)^名的“昭陵博物館”是禮泉深厚歷史文化的“靈魂”。(澳新社/發(fā))

講解員鞏書(shū)茶的精湛解讀吸引著每一位記者仔細(xì)聆聽(tīng)(澳新社/發(fā))

九嵕山，這座“以山為陵”的皇家陵園，氣勢(shì)磅礴，見(jiàn)證著大唐盛世的輝煌。在由一代文豪葉圣陶題寫(xiě)?zhàn)^名的“昭陵博物館”是禮泉深厚人文歷史的“靈魂”。

該館館藏的40通碑石和40余件墓志銘，記錄了唐初重要的官宦和歷史人物的真實(shí)故事，如涉及李世民最喜愛(ài)的長(zhǎng)樂(lè)公主、大唐愛(ài)情最慘的新城長(zhǎng)公主，運(yùn)城聞喜歷史上著名的六朝望族——河?xùn)|裴家，昭陵六駿的來(lái)由等等。

正因如此，昭陵博物館也被稱為“昭陵碑林”。據(jù)說(shuō)，它與西安碑林、曲阜孔廟碑林并稱為“中國(guó)三大碑林”。

昭陵博物館宣教部主任鞏書(shū)茶介紹，昭陵博物館40通碑石含金量極高，其中有22通入選1979年國(guó)家文物局公布的“全國(guó)第一批書(shū)法藝術(shù)名碑”名單，名品率超過(guò)60%，堪稱中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)，但它們更是了解唐初主流社會(huì)生態(tài)的百科全書(shū)。

然而，如何讓這些沉睡的文物“開(kāi)口說(shuō)話”，如何讓游客從“看石頭”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x懂歷史”，是禮泉文旅面臨的重要課題。

與昭陵博物館之形成鮮明對(duì)比的，是山腳下袁家村的喧囂與活力！

袁家村位于昭陵所在地九嵕山下的煙霞鎮(zhèn)，有涇、泔、渭三河相伴，依山傍水風(fēng)景迤邐。

1970年代，在老支書(shū)郭裕祿的帶領(lǐng)下，袁家村人靠“造地治貧”的奮斗精神成功解決了溫飽問(wèn)題，并成為當(dāng)時(shí)陜西省農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟；1980年代，村子抓住改革開(kāi)放的機(jī)遇，興辦白灰廠、水泥廠等集體企業(yè)迅速發(fā)展，成為陜西首個(gè)“萬(wàn)元戶村”；2007年隨著環(huán)保政策調(diào)整，村辦企業(yè)關(guān)停，該村在新支書(shū)郭占武的帶領(lǐng)下開(kāi)啟了第三次轉(zhuǎn)型，通過(guò)復(fù)原關(guān)中民俗建筑、老作坊、老物件等，將農(nóng)村生活轉(zhuǎn)化為旅游體驗(yàn)，成功吸引了城市游客的“鄉(xiāng)愁體驗(yàn)”。

袁家村獨(dú)特的全民參與模式，在每一處店門(mén)口都有展示（澳新社/發(fā)）

袁家村特色小吃街這家麻花店只有40平米，但每年的營(yíng)業(yè)收入接近700萬(wàn)元人民幣，但這樣的“驚訝”在袁家村不是唯一的！（澳新社/發(fā)）

2010年以來(lái)，隨著名氣的增大，袁家村陸續(xù)打造民宿客棧、酒吧藝術(shù)街區(qū)及特色小吃街等豐富了夜間消費(fèi)和民宿體驗(yàn)，并大刀闊斧的實(shí)施了“合作社模式”，將經(jīng)營(yíng)好的作坊改為股份制，讓村民全民參股，實(shí)現(xiàn)了利益共享，并在2015年進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展和向外輸出模式的階段。

今天，作為“關(guān)中民俗體驗(yàn)地”，袁家村經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的順勢(shì)而為的苦苦探索將磨面、榨油、釀醋等傳統(tǒng)技藝搬上街頭，打造出極具煙火氣的民俗體驗(yàn)。

袁家村副主任王琦介紹，袁家村至今保持著62戶村民的原始股權(quán)結(jié)構(gòu)，近年來(lái)通過(guò)吸引高端管理人才，成功實(shí)現(xiàn)了“袁家村”品牌和管理模式的輸出，在中西部及長(zhǎng)三角地區(qū)已經(jīng)落地10多個(gè)項(xiàng)目，在山西忻州古城，袁家村項(xiàng)目每年客流量超千萬(wàn)，高峰期甚至超越山西文旅頂流平遙古城。目前袁家村正在醞釀走出國(guó)門(mén)的計(jì)劃。

王琦說(shuō)，今天的袁家村已經(jīng)成為帶動(dòng)周邊十里八鄉(xiāng)共同致富的強(qiáng)力引擎，一方面直接帶動(dòng)周邊群眾就業(yè)；另一方面，當(dāng)?shù)厝罕娮援a(chǎn)的小麥、紅薯、辣椒以及果蔬等可以直接通過(guò)袁家村和線上平臺(tái)實(shí)現(xiàn)完全銷售。

禮泉縣一位政府官員說(shuō)，逢年過(guò)節(jié)禮泉縣的文旅部門(mén)和交通部門(mén)是不放假的，今年春節(jié)，客流量高達(dá)260多萬(wàn)，導(dǎo)致袁家村交通嚴(yán)重?fù)矶拢欢鹊巧媳镜責(zé)崴选?/p>

據(jù)介紹，2025年袁家村接待游客總量超過(guò)1100萬(wàn)人次、旅游綜合收入超13億元，村民人均年收入達(dá)15萬(wàn)元以上，袁家村綜合影響力再創(chuàng)新高。

禮泉的文旅格局，正在形成“一動(dòng)一靜、古今交響”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。昭陵的莊嚴(yán)厚重為旅游注入了文化深度，袁家村的熱鬧繁華則為旅游提供了消費(fèi)場(chǎng)景。兩者互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成了禮泉全域旅游的核心吸引力。

從欣農(nóng)興的智慧農(nóng)業(yè)，到袁家村的民俗盛宴，再到昭陵的千年回響，禮泉縣正在走出一條具有西部特色的鄉(xiāng)村振興之路。

但在“十五五”規(guī)劃的新征程上，禮泉不應(yīng)滿足于做一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大縣或旅游名縣，而應(yīng)當(dāng)致力于成為“中國(guó)帝陵文化數(shù)字化展示的高地”。依托昭陵這一世界級(jí)的文化IP，通過(guò)AI等前沿科技賦能，讓沉睡的文物“活”起來(lái)，讓古老的歷史“火”起來(lái)，以獨(dú)特的“唐風(fēng)秦韻”和現(xiàn)代化的表達(dá)方式，向世界展示一個(gè)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。這不僅是禮泉的機(jī)遇，更是中國(guó)文化自信在縣域?qū)用娴纳鷦?dòng)實(shí)踐。(記者 李望)