北京
7月15日，華東師范大學中文系訃告：中國農工民主黨黨員，著名語言文字學家，華東師范大學中文系教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地中國文字研究與應用中心原副主任詹鄞鑫先生，因病醫治無效，于2026年7月14日19時16分在同濟大學附屬天佑醫院逝世，享年79歲。
詹鄞鑫先生一生致力于漢字學、古文字學及中國文化史研究，在漢字性質、漢字發展史、甲骨文考釋、中國傳統宗教與巫術文化等領域均有建樹，其學術視野橫跨文字學、訓詁學、文化人類學等多個學科，在中國語言文字學界享有崇高聲望。
詹鄞鑫，1947年6月出生于福建建甌，生于長汀。在考入大學之前，他曾在閩北建甌山區插隊九年。1977年，詹鄞鑫考入北京大學中文系古典文獻學專業，師從裘錫圭先生學習文字學和甲骨文。1982年本科畢業后，他進入華東師范大學攻讀漢語史專業碩士學位，師從史存直先生學習漢語史，又師從李玲璞先生學習文字學。1984年，他以《卜辭山川祭祀考》為碩士論文獲碩士學位。此后在華東師范大學中文系從事教學與科研工作，歷任教授、博士生導師，并擔任教育部人文社會科學重點研究基地中國文字研究與應用中心副主任。
詹鄞鑫長期致力于漢字學理論體系的建構與完善。他圍繞漢字學諸范疇領域的概念、漢字學研究史等問題進行系統綜述，同時介紹一批漢字學權威和知名學者的研究成果，并做出個人分析與判斷。
在漢字學理論研究方面，他的代表作《漢字說略》是漢字學領域的重要著作。2024年12月，他在八十歲高齡之際出版了《漢字學綜論》。這部著作試圖以專題的形態討論漢字學的研究現狀，從多方面——尤其是較有爭議的方面——表達作者的見解，例如漢字的性質、漢字的發展、漢字的評價等。《漢字學綜論》被學界評價為“有關漢字學理論與學術史的所涉廣泛、所闡豐富、所思嚴謹的論著”，是學習漢字學的指導性入門手冊。
詹鄞鑫對漢字學史上具有里程碑意義的著作有著敏銳的學術判斷。他評價裘錫圭《文字學概要》“在漢字學史上具有歷史性的地位和價值”。他同時指出，漢字不僅是語言符號，更是文化載體——這一觀點貫穿了他的整個學術生涯。
在詹鄞鑫的眾多學術成果中，發表于《華東師范大學學報》的《華夏考》一文最具代表性。該文通過考釋甲骨文中“華”“夏”二字，探討華夏文明的起源及“華夏”名稱的來源。論文指出，在殷墟甲骨文中，“華”“夏”二神具有與“河”神相似的崇高地位，這為揭示華夏文明起源和“華夏”名稱來源提供了重要線索。
2007年，詹鄞鑫的學術論文集《華夏考：詹鄞鑫文字訓詁論集》由中華書局出版，列為“華東師范大學中文系學術叢書”之一。該書收錄了他語言文字方面的論文共39篇，按內容分為文字詞匯理論探索、漢字規范問題、文獻語詞訓詁及探源、甲骨文及殷商文化研究四類。《華夏考》一文憑借其嚴謹的考證和獨到的見解，榮獲上海市第八屆哲學社會科學優秀成果獎。
詹鄞鑫的學術興趣并不局限于傳統的文字訓詁。他在文化人類學領域同樣有著深入的研究。他在20世紀80年代后期撰成的《神靈與祭祀——中國傳統宗教綜論》，從文化人類學的視角觀察中國古代宗教、神話、禮俗，提出了許多富于新意的見解。
在此基礎上，他又完成了《心智的誤區——巫術與中國巫術文化》一書。該書探討巫術的本質及其在中國文化中的表現，指出巫術是由于錯誤聯想而導致無效的、意在影響或改變客觀事物發展進程的行為方式。這部著作獲得第五屆吳玉章獎。在頒獎儀式上，時年一百有二歲的周有光先生與詹鄞鑫合影留念——這一幕被詹鄞鑫視為學術生涯中珍貴的記憶。
此外，他還著有《八卦與占筮破解》等著作，將古文字學、文獻學與文化人類學的研究方法融會貫通。
在數十年的教學生涯中，詹鄞鑫培養了大批漢字學、古文字學領域的專業人才。他開設的課程涵蓋漢語文字學、中國文化史專題、國學概要等多個領域。
詹鄞鑫曾主持教育部基地重大項目“東漢時期用字調查”及上海市社科項目，并參與開發古代文字數據庫軟件。他還曾擔任教育部人文社科重點研究基地中國文字研究與應用中心副主任，參與創辦和編輯《中國文字研究》學術集刊。
來源：華總師范大學中文系 等
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