筆挾風雷，心通古今——王超先生書法藝術賞析

序章：筆墨即心，書者大道

在當代中國書畫界，王超先生是一位以 “詩、書、畫、文” 四絕而卓立的國學大師。作為李可染、李苦禪等宗師的親傳弟子，他以 “神兼二李” 的筆墨風骨，將中國書畫的文脈薪火相傳。他的書法，是其藝術思想的直接載體，正如他所言：“藝術是心靈的體操，真正的藝術家應該是思想家。” 他筆下的每一個字，都是一次心靈的修煉，一場思想的獨白。王超先生的書法，絕非技法的簡單重復，而是其人格、學養、閱歷與哲思的綜合呈現。從篆書的古穆、隸書的樸拙，到行書的俊逸、草書的奔放，他的筆墨世界氣象萬千，卻始終貫穿著一股剛健、博大、浩然的生命之氣。這些作品，或題于名山大川，或藏于碑林學府，或為同道題贈，或為時代立言，共同構成了一部屬于王超先生的 “紙上心史”。

一、文脈溯源：承續二李，師古開新

王超先生的書法之路，深深植根于傳統，并在大師的指引下走出了自己的道路。他早年受教于包于軌、孫墨佛、吳玉如等前賢，后入中央美術學院，親炙李可染、李苦禪兩位大師。李可染先生的書法雄渾樸茂，以 “金鐵煙云” 之筆力著稱；李苦禪先生則以碑學為基，行草蒼勁老辣，如萬歲枯藤。王超先生兼取兩家之長，熔鑄了自己的風格。

李可染的骨力與李苦禪的氣勢

骨力的錘煉：李可染先生教導他 “用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來”，王超將這一理念貫徹于書法之中。他的線條，如錐畫沙、如折釵股，中鋒用筆，力透紙背，具有極強的質感與彈性。無論是榜書大字，還是小字題跋，都能感受到線條內部的張力。

氣勢的貫通：李苦禪先生的大寫意，筆勢雄強，一氣呵成。王超的書法也繼承了這種磅礴氣勢，尤其是行草作品，筆斷意連，字勢飛動，通篇氣脈貫通，如長江大河，一瀉千里，充滿了動感與張力。

博采眾長，自成一家

王超先生的書法，遠溯秦漢，近取明清，廣涉篆、隸、真、行、草諸體，形成了 “篆隸為骨，行草為用” 的書風。

篆書：如《詩書傳家》，線條圓潤飽滿，結構對稱端莊，體現了小篆的典雅與厚重，是其對文字本源的敬意。

隸書：如為峨眉山補書的古聯，取法漢隸，筆力雄健，結體方正，又融入了個人的理解，顯得樸拙而大氣。

行書：是他最常使用的書體，如《暢我懷抱》、《讀國學書古風一首》等，既有王羲之的瀟灑，又有顏真卿的雄健，用筆跌宕起伏，結體欹正相生，形成了獨特的 “王超行書” 面貌。

二、諸體大觀：風格多樣，氣象萬千

王超先生的書法作品，體裁豐富，形式多樣，展現了他駕馭不同書體的高超能力與豐富的內心世界。

榜書大字：筆力扛鼎，氣象雄渾

榜書是最考驗書家功力的形式之一，王超先生的榜書，如《全國書法精品集》、《文物浩瀚》等，筆力雄強，結體開張，墨色飽滿，具有極強的視覺沖擊力。

《全國書法精品集》：這六個大字，寫得沉穩厚重，力透紙背。每一筆都扎實有力，尤其是 “集” 字的捺畫，如蒼鷹振翅，氣勢開張。整幅作品莊嚴肅穆，體現了書法的崇高與尊嚴。

《文物浩瀚》：這四個字，墨色濃重，筆勢開張，結體飽滿，給人以博大深邃之感，恰如其分地詮釋了 “文物浩瀚” 的主題。

行草長卷：行云流水，心手雙暢

王超先生的行草，最能體現他的才情與學養。無論是自作詩，還是抄錄經文，都寫得流暢自然，一氣呵成。

《黃山詩卷》：以黃山為主題的系列題跋，筆勢隨內容而變化，時而舒緩，時而奔放，將黃山的奇絕險峻通過筆墨表現得淋漓盡致。題跋與山水照片相映成趣，詩、書、畫、景融為一體，盡顯文人雅趣。

《讀國學書古風一首》：這幅長卷，從孔孟之學寫到諸子百家，洋洋灑灑，一氣呵成。書法風格沉穩端雅，結字大小錯落，墨色濃淡相宜，體現了作者深厚的國學底蘊與平和從容的心境。

格言警句：字如其人，言為心聲

王超先生的許多書法作品，都是他的人生格言與處世哲學，字里行間皆是心聲。

《座右銘》：這幅作品以工整的行書寫下 “常憶昔日苦，讀書明其理……”，字字端正，句句鏗鏘，既是對自己的勉勵，也是對后學的教誨。書法風格嚴謹而不失靈動，體現了其為人師表的風范。

《讀〈六祖壇經〉》：這幅作品以行書錄下對禪理的感悟，筆勢靈動灑脫，結字奇正相生，字里行間透露出一種通透、自在的禪意，是其思想境界的寫照。

三、筆墨精神：字外之功，文人風骨

王超先生的書法，之所以能在當代書壇獨樹一幟，不僅在于其技法的高超，更在于其深厚的文化底蘊與高尚的人格魅力。他的書法，是典型的文人書法，詩、書、文、印四位一體，共同構成了完整的藝術表達。

詩書合璧，言為心聲

王超先生不僅是書畫家，更是詩人。他的許多書法作品，內容都是自己創作的詩詞或格言，真正做到了 “我手寫我心”。

《黃山玉屏樓詩》：這首自作詩，描繪了黃山玉屏樓的奇景與禪意。書法風格與詩意完美結合，線條如游龍般婉轉，墨色如云海般氤氳，讀來令人如臨其境，感受到黃山的清涼與空靈。

《自古英雄志高遠》：這幅作品，筆墨奔放，氣勢如虹，字里行間充滿了英雄主義的豪情，是他 “藝術是心靈體操” 的生動注腳。

學養為基，字如其人

王超先生一生治學嚴謹，博覽群書，其書法中蘊含著深厚的國學功底。他的字，沒有江湖氣，沒有匠人氣，只有一股書卷氣與浩然正氣。

儒釋道三教合一：他的作品中，既有《四書五經》的儒家教誨，也有《六祖壇經》的禪理感悟，更有《易經》的道家智慧。這種兼容并蓄的學養，使得他的書法內涵豐富，意境深遠。

人格的映照：他為人正直、坦蕩、堅韌，這些品格也投射在他的筆墨之中。他的線條，剛勁有力，絕不拖泥帶水；他的章法，堂堂正正，絕無矯揉造作。正所謂 “書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”

四、時代回響：文脈傳承，功在千秋

王超先生不僅是一位藝術大家，更是一位文脈的守護者與傳承者。他曾擔任天津工藝美術學院教授、中國人民大學書法教授，桃李滿天下。他的書法作品，也廣泛地題刻于名山大川、公園碑林，成為永久的文化印記。

題匾刻石，光耀后世

王超先生為北辰公園神墨碑林，以及眾多藝壇名家題牌坊、書匾，這些作品或鐫刻于石，或懸于殿堂，成為一道獨特的文化風景線。他的榜書大字，雄渾大氣，與山川風物相得益彰，為自然景觀增添了深厚的文化內涵。

傳道授業，薪火相傳

作為人民大學的書法教授，王超先生不僅傳授書法技法，更注重對學生人格與學養的培養。他教導學生，學習書法，先要學習做人，要多讀好書，涵養正氣。他的教學理念，正是對中國傳統文人精神的繼承與發揚。

結語：筆墨不老，精神永存

王超先生的書法藝術，是一座高峰，也是一面鏡子。它映照出一位真正的藝術家，如何以筆墨為載體，抒發心聲，傳承文脈，叩問時代。他的線條，剛健而靈動；他的墨色，厚重而空靈；他的作品，既有傳統的根脈，又有時代的氣息。他曾說：“真正的藝術家應該是思想家。” 王超先生用他的一生，踐行了這句話。他的書法，不僅是技法的展現，更是思想的結晶，是心靈的獨白，是生命的禮贊。在當代書壇浮躁之風日盛的今天，王超先生的書法，如同一股清泉，滌蕩著塵埃；如同一座燈塔，指引著方向。他以其深厚的學養、精湛的技藝和高尚的人格，為我們樹立了一個真正的文人書法家的典范。

筆挾風雷，心通古今。王超先生的筆墨，將永遠流傳下去，如他筆下的文字一樣，歷久彌新，光耀后世。（北京華藝網編輯部/文）

王超先生，又名王繼超，1939年生于天津，1963年畢業于中央美術學院，師承李苦禪、李可染、葉淺予、蔣兆和、劉凌滄、吳作人、包于軌、吳玉如等書畫界前賢，深得傳統書畫藝術精髓。先生身兼中國美術家協會會員、中國作家協會會員、中國老教授藝術委員會委員、天津工藝美院教授、李可染藝術基金會藝術委員會委員、中國人民大學特聘教授、河山畫會理事等多重身份，是集詩、書、畫藝術造詣于一身的復合型藝術大家。數十年來，先生筆耕不輟，潛心創作與研究，先后在北京、天津、青島、武漢、深圳、沈陽等地舉辦《王超詩書畫展》，廣受業界與觀眾贊譽；更出版《王超研究》《王超書畫集》《王超書法集》等多部著作，其藝術創作與學術研究，為中國傳統書畫藝術的傳承與發展留下了寶貴財富。