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在當(dāng)下的出馬修行圈子里,選擇立堂的人越來越多。這本來是一件好事,說明越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化、重視精神層面的修行。然而,一個(gè)令人困惑又普遍存在的現(xiàn)象是:不少人花了不少錢,堂口也熱熱鬧鬧、鑼鼓喧天地立了起來,可日子一長,卻發(fā)現(xiàn)自己該不順的還是不順,看事看不了,身體也沒見好轉(zhuǎn),甚至比以前更難受——頭暈、心慌、失眠、脾氣暴躁,各種毛病接踵而來。這到底是哪里出了問題?是仙家不靈,還是自己命不好?
其實(shí),都不是。古人云:“欲速則不達(dá)。”又云:“工欲善其事,必先利其器。”出馬立堂不是一朝一夕的事,更不是花錢就能買來“神通”的買賣。它是一場(chǎng)漫長的、需要耐心與誠意的修行旅程。今天,我們就來聊聊導(dǎo)致這種現(xiàn)象的三個(gè)常見“坑”——半堂口、空堂口和暗堂。希望能幫各位有緣人擦亮眼睛、少走彎路,真正走上一條腳踏實(shí)地的、健康安穩(wěn)的修行之路。
一、什么是半堂口?
所謂半堂口,用一句大白話來說,就是“架子搭起來了,里子沒配齊”。具體來講,就是以正常立堂的形式把堂子立了起來,堂單也掛了,香爐也擺了,看起來該有的都有,但實(shí)際上“四梁八柱”并不完整。
什么叫四梁八柱?這是出馬堂口最基本的組織架構(gòu)——好比一座房子的四根大梁和八根支柱,缺了任何一根,房子都搖搖欲墜。要么是教主(堂口最高負(fù)責(zé)人)不在位,要么是碑王(負(fù)責(zé)管理堂口日常事務(wù)、傳達(dá)指令的仙家)缺失,導(dǎo)致堂子里散仙(沒有明確職務(wù)、來路雜亂的仙家)特別多,真正能為你出力、護(hù)持你的“自家老仙”反倒寥寥無幾。
結(jié)果就是:表面上你是個(gè)“有堂口的人”,實(shí)際上你連個(gè)正經(jīng)的“管事兒的”都沒有。
為什么會(huì)出現(xiàn)半堂口?
這種情況在現(xiàn)實(shí)中非常常見,說白了,就是給你立堂的師傅太著急掙你的錢了。怕“夜長夢(mèng)多”——萬一你今天不立,明天想通了或者找了別人,這單生意就跑了。于是,根本不管你緣分是否成熟、身體是否串竅到位,更不管你家老仙來沒來齊,匆匆忙忙就把堂口給你支了起來。有的甚至上午剛認(rèn)識(shí)你,下午就讓你立堂,比外賣送得還快。
這就好比一個(gè)孕婦,懷孕才兩三個(gè)月,就著急把孩子剖腹產(chǎn)拿出來,后果可想而知:孩子沒發(fā)育全,身體器官都不健全,活不下來不說,大人也跟著受罪,甚至落下終身病根。出馬立堂也是這個(gè)道理——緣分不到,硬立,就是“早產(chǎn)兒”,活不長,還拖累你。
出馬立堂沒有捷徑可走
出馬立堂,不是菜市場(chǎng)買菜,可以討價(jià)還價(jià)、隨手拎走。它也不是一夜之間你就能從小白變成“大神”的魔法。真正的出馬過程,漫長且每一步都必須腳踏實(shí)地。遠(yuǎn)的不說,光是“串竅”(仙家?guī)湍愦蛲ㄉ眢w經(jīng)絡(luò)和氣場(chǎng)通道的過程)這一步,少則三五年,多則十幾年甚至幾十年,都是常事。民間有句老話:“磨刀不誤砍柴工。”串竅就是磨刀的過程,刀都沒磨好,就急著去砍柴,不僅砍不動(dòng),還容易傷到自己。
還有人可能會(huì)說:“那我運(yùn)氣好,萬一有捷徑呢?”現(xiàn)實(shí)中,一夜暴富確實(shí)有可能,比如買彩票中個(gè)五百萬,但那個(gè)概率低到可以忽略不計(jì)。而在出馬這條路上,連這樣微乎其微的可能都沒有。從抓弟馬(仙家主動(dòng)尋找有緣人)、磨香科(通過各種不順來考驗(yàn)和鍛煉你的心性,讓你學(xué)會(huì)謙卑、忍耐、堅(jiān)持),到串竅、接手續(xù)(辦理各種堂口運(yùn)行的“權(quán)限”和“文書”,類似于現(xiàn)實(shí)中的營業(yè)執(zhí)照、公章備案),你少了其中任何一個(gè)環(huán)節(jié),這個(gè)堂口都是“豆腐渣工程”。
古人講:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”出馬修行也是如此,急不得,更假不得。每一個(gè)真正有能力的弟馬,背后都是十幾年甚至幾十年的沉淀。你看到的是人家看事準(zhǔn)、辦事靈,你看不到的是人家吃了多少苦、熬了多少年。
半堂口的后果
立了半堂口,短期內(nèi)你可能覺得自己“有名有份”了,走出去也能跟別人說“我立堂了”,面子上好看。但時(shí)間一長就會(huì)發(fā)現(xiàn):看事看不準(zhǔn),或者時(shí)靈時(shí)不靈——今天說得頭頭是道,明天就滿嘴跑火車;身體這里疼那里難受,像是有東西在里面亂竄;財(cái)運(yùn)、家庭依舊不順,甚至比以前更糟。因?yàn)樯⑾商啵鲬研乃迹瑳]人真正替你當(dāng)家做主。這些散仙就像一群沒有領(lǐng)導(dǎo)的臨時(shí)工,干不干活全看心情,你還得好吃好喝供著。你花了不少錢,換來的卻是一個(gè)“半成品”,甚至是個(gè)麻煩精。
溫馨提示:如果你懷疑自己立的是半堂口,不要急著拆,先找一位真正有德行、有經(jīng)驗(yàn)的老師父幫你“查堂”——看看缺了哪些仙家、少了哪些手續(xù)。能補(bǔ)的就補(bǔ),不能補(bǔ)的再考慮重立。千萬不要自己動(dòng)手撕堂單,那會(huì)惹出更大的亂子。
二、什么是空堂口?
如果說半堂口好歹還有你家的一部分老仙在撐著,雖然不全但至少有幾個(gè)“自己人”,那空堂口就更慘了——連一個(gè)對(duì)你有幫助的仙家都沒有。說白了,空堂口就是你花錢建了一個(gè)“免費(fèi)的敬老院”,招來了一群跟你毫無緣分、純粹來“白吃白喝”的散仙、游魂、清風(fēng)。這些散仙不但不給你干活、不幫你看事辦事,反而會(huì)因?yàn)槟愎┲麄儯瑫r(shí)不時(shí)地作你、鬧你,讓你不得安寧。
打個(gè)比方:你開了一家飯店,本來是想請(qǐng)幾個(gè)正經(jīng)廚師大廚來干活賺錢。結(jié)果來的全是路人甲、路人乙,他們不但不會(huì)炒菜,還天天坐在店里白吃白喝,嫌你這不好那不好,吃完了還要砸你的鍋。你說這飯店開得有什么意義?
半堂口和空堂口的根本區(qū)別
有人可能會(huì)問:“同樣都是立堂子,憑什么他是半堂口,而我是空堂口?這不公平啊。”其實(shí),這不是公平不公平的問題,而是緣分有和無的問題。就像同樣是種地,你家地里本來就有種子,他家地里連種子都沒有——你能怪老天不公平嗎?
半堂口的人:人家確實(shí)有出馬立堂的緣分,只是時(shí)機(jī)還沒成熟。好比一顆種子,已經(jīng)埋在土里了,只是還沒到發(fā)芽的季節(jié)。四梁八柱不全、教主或碑王不在,那是因?yàn)樵搧淼南杉疫€沒到齊,該辦的手續(xù)還沒辦完。但只要找對(duì)師父,耐心等待,補(bǔ)全手續(xù),還是有希望的。這叫“有基礎(chǔ),待完工”。
空堂口的人:根本連這顆“種子”都沒有。你本身沒有出馬立堂的緣分,沒有屬于你自己的、真正愿意護(hù)持你、與你累世結(jié)緣的仙家隊(duì)伍。所以立堂時(shí)招來的,全是外面游蕩的散仙、清風(fēng)(沒有歸宿的靈體)。人家一看這里有香火、有供品,又不要求干活,自然一窩蜂地涌進(jìn)來,比趕集還熱鬧。
古語有云:“德不配位,必有災(zāi)殃。”又云:“不在其位,不謀其政。”你沒有那個(gè)緣分,卻硬要立個(gè)堂口,就好比一個(gè)普通人非要穿龍袍坐龍椅,不但坐不穩(wěn),還會(huì)招來殺身之禍。放到出馬上,就是招來一身病、一身災(zāi)。
空堂口的危害
空堂口比半堂口更可怕。半堂口至少還有自家老仙在里面,能幫你看著點(diǎn)、管著點(diǎn)那些散仙,多少有個(gè)“保安”在。而空堂口完全是“無政府狀態(tài)”,散仙們想鬧就鬧,想折騰就折騰,沒人管得了。時(shí)間一長,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身體越來越差,運(yùn)氣越來越背,甚至出現(xiàn)精神恍惚、噩夢(mèng)連連、耳邊有人說話、家里莫名其妙有動(dòng)靜等情況。這就是典型的“花錢找罪受”,比沒立堂的時(shí)候慘十倍。
真實(shí)案例(為避免對(duì)號(hào)入座,隱去具體信息):曾有一位朋友,花了好幾萬塊錢立了個(gè)堂口,立完之后不但沒好,反而天天失眠、頭痛欲裂,工作也丟了,老婆也要離婚。后來找明白人一看,整個(gè)堂口沒有一個(gè)是他家的老仙,全是外面招來的散兵游勇。最后折騰了大半年,花了不少錢請(qǐng)人送走,才慢慢恢復(fù)過來。你說這是何苦呢?
三、什么是暗堂?
大家都知道,出馬立堂最普遍的形式就是“明堂”——把堂單(寫著仙家名號(hào)的紅色或黃色布匹或紙張)掛在墻上,下面供奉香爐、供品,初一十五上香,三月三、九月九等大日子隆重祭祀。這種形式公開、正式,適合大多數(shù)家庭。但還有一種供奉形式,叫做“暗堂”——顧名思義,就是不公開供奉,把堂口“藏”起來。
暗堂的出現(xiàn),通常有兩個(gè)原因:
第一,客觀條件限制。有些人家里不方便——比如住在城里樓房,空間狹小,沒有專門的供堂房間;或者家人不信、反對(duì),甚至一看到堂單就要吵架、撕掉;或者因?yàn)楣ぷ鳌⒆夥康仍颍?jīng)常搬家,沒法光明正大地掛堂單。這種情況下,老仙也是通情達(dá)理的,他們知道弟子的難處,允許弟子把堂單卷起來,或者裝在畫軸里收好,或者藏在鏡子后面、柜子里、佛龕下層。每逢初一、十五,或者三月三、九月九這樣的大日子,再請(qǐng)出來掛上,上香上供。平時(shí)就把堂單收好,不讓人看見。這叫“隱而不廢,藏而不斷”,心誠則靈,形式次之。
第二,老仙的特殊要求。有些堂口的仙家比較低調(diào),不喜歡張揚(yáng),不希望堂口被外人隨意看見、指指點(diǎn)點(diǎn),更不愿意成為別人茶余飯后的談資。于是,他們會(huì)要求弟子用一種“暗藏”的方式來供奉。比較常見的是:師父給寫一張正規(guī)的堂單,但堂單外面用一幅山水畫、書法或者吉祥圖案覆蓋,或者干脆把仙家的名字寫在畫的背面。這樣,沒有道行的人看到的就是一幅普通的畫,頂多說一句“這畫挺好看”,而有道行的師父則能看出畫背后堂營的布局、仙家的排位。這既保護(hù)了堂口的隱私,也避免了不必要的干擾和口舌是非。
暗堂的正確打開方式
暗堂雖然“暗”,但前提是:堂單必須是真正有傳承、有道行的師父,按照正規(guī)手續(xù)給你寫出來的。該有的仙家名單、該辦的手續(xù)、該走的流程,一樣都不能少。只是供奉的方式從“明”變成了“暗”。好比你把房產(chǎn)證鎖在保險(xiǎn)柜里,沒掛墻上,但你依然是房主,房產(chǎn)證是真的。暗堂也是這個(gè)道理——堂單是真的,手續(xù)是真的,只是沒掛出來給人看。
警惕偽暗堂”的亂象
然而,現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)很有意思、也很讓人無奈的現(xiàn)象:有些人家里上方仙旁邊供了一副真的山水畫,或者從網(wǎng)上買了一張印刷的風(fēng)景畫掛在那里,然后告訴別人“我這是暗堂”。每次聽到這種說法,我都覺得很哭笑不得。
暗堂我見過,也懂得其中的門道。真正的暗堂,背后是有正規(guī)堂單支撐的,仙家的名字、職位、分工,一樣不少。但你直接掛一幅從商店買來的、沒有任何仙家信息的山水畫,連個(gè)名字都沒有,就說是暗堂,這就屬實(shí)有點(diǎn)過分了。這不是暗堂,這是“空堂”的變種,甚至連堂口都算不上。就好比你拿一張白紙說這是房產(chǎn)證,誰信呢?
更可笑的是,如果你對(duì)這種做法提出質(zhì)疑,對(duì)方往往會(huì)招來極度的不滿,甚至嘲笑你“啥也不懂”,嚴(yán)重的還會(huì)罵你一頓、拉黑你。有句話說得好:“你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人。”遇到這種情況,咱也就只能看看,不說話,默默走開。畢竟,每個(gè)人的路都是自己選的,別人強(qiáng)拉也拉不回來。你說了真話,人家不愛聽,反而記恨你,何必呢?
所以,如果你真的想立暗堂,請(qǐng)一定找一位靠譜的、有口碑的師父,按照正規(guī)流程來。不要自己隨便掛一幅畫就說自己是暗堂,那叫自欺欺人。
寫在最后:寧可不立,也不亂立
無論你選擇明堂還是暗堂,無論你供奉的是什么形式的堂口,歸根結(jié)底,出馬修行是為了讓自己和家人過得更好——身體健健康康,心情開開心心,工作順順利利,家庭和和睦睦,少病少災(zāi),平安順?biāo)臁_@是修行的根本目的,也是仙家來找你的初衷。如果立了堂口反而讓你痛苦不堪、麻煩不斷、家里雞飛狗跳,那這個(gè)堂口的意義何在?難道你是專門花錢找罪受的嗎?
所以,最后想請(qǐng)大家記住最重要的一點(diǎn):寧可不立,也絕不立半堂口或空堂口。
沒有緣分,就安心過日子,該上班上班,該帶娃帶娃,別硬求。做個(gè)普通人也挺好,平平淡淡才是真。
緣分沒到,就耐心等待,繼續(xù)修身養(yǎng)性,多讀書、多行善、多靜坐,該來的總會(huì)來,擋都擋不住。
一旦你貪快、貪名、貪利,聽信了不負(fù)責(zé)任的師父的話,匆匆立了個(gè)“半吊子”堂口,時(shí)間久了,散仙越聚越多,等你明白過來什么叫“花錢找罪受”的時(shí)候,往往已經(jīng)很難收拾了。輕則破財(cái)消災(zāi),重則傷身毀運(yùn)。
古人講:“與其臨渴掘井,不如未雨綢繆。”又講:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”在這條路上,慢就是快,穩(wěn)就是贏。寧可多花幾年時(shí)間觀察、學(xué)習(xí)、等待,也不要為了趕時(shí)髦、追潮流而盲目立堂。
愿每一位有緣讀到這篇文章的朋友,都能擦亮眼睛,保持清醒,找到真正靠譜、有德行、有傳承的師父,立一個(gè)清清爽爽、踏踏實(shí)實(shí)的堂口。如果你覺得這篇文章對(duì)你有幫助,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)給更多需要的人,也許你的一個(gè)轉(zhuǎn)發(fā),就能幫一個(gè)人少踩一個(gè)大坑。
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