論著評介 | 《穿越中亞》

讀懂中亞與中國的千年交流史，重新理解我們的文明

郭建龍全新歷史游記

挖掘被風沙湮滅的中國印跡，讀懂中國未曾缺席的中亞史

60余處中亞歷史遺址× 3張實地考察路線圖× 24張作者攝影照片

榮新江 陳浩武 李碩 施展 劉子超 鼎力推薦

《穿越中亞》

作者：郭建龍

書號：9787521732252

定價：78.00

出版時間：2026年5月

出版社：中信出版集團

內容簡介

中亞，熟悉又陌生的近鄰之地。這里是中西方文明的十字路口，曾是強權逐鹿的戰場，也是游牧與農耕文明共居的家鄉。數千年來，中亞書寫了自身的璀璨文明，也與中國保持千絲萬縷的聯系。

本書以第一人稱視角，講述作者的親身游歷與當地風土人情。作者探訪中亞六十多處遺址，穿行于城堡、廢墟、綠洲和博物館，行走在新世紀中亞大地的城市與鄉村，在歷史與現實的交錯中，完成了一場對中亞的探尋。撒馬爾罕、布哈拉、鐵爾梅茲等古城，見證了無數王朝的興衰起落；粟特人、柔然人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人等族群，在此遷移、碰撞與融合。在一次次征服與重建中，中亞形成了鮮明的文明特質，成為牽動歐亞地緣格局的關鍵樞紐。

同時，作者追溯歷史人物的足跡，穿越荒城與墳墓，尋找中國的歷史印跡。從貳師將軍遠征求取汗血寶馬，到張騫出使西域鑿空絲路；從玄奘西行求取經法，到成吉思汗西征縱橫歐亞。作者力圖還原中亞與中國的復雜交往，以及從未真正斷絕的聯結。

作者以克制而真誠的筆觸，分享一路的所見所感：邊境通關的一波三折、與各國背包客的隨性暢聊、旅途中的驚險遭遇、不同文化間的碰撞與理解等。他遇到的中亞普通人，有生活的困頓與失意，卻也保有溫情，遵循獨有的生存邏輯。

無論我們是否真正了解中亞，都會在本書中，讀懂它的復雜與厚重。中亞的歷史和今天也讓我們思考，如何求生，如何共存。

作者簡介

郭建龍，自由作家，社會觀察家，曾任《21世紀經濟報道》記者。主要研究方向為中國古代史、世界近代史。近十年來，實地探訪幾乎整個中國以及非洲、歐洲、中東、中亞、東南亞等地的數十個國家，用游歷的方式觀察和記錄世界。善于從不同的宗教、文化根源入手，多視角叩問地域文化，帶領讀者在歷史和現實之間穿梭，透視千年文明的興衰存亡。

已出版歷史作品“密碼三部曲”、《元朝理財記》、《失去的三百年》、《汴京之圍》、《盛世的崩塌》、《絲綢之路大歷史》、《失落的世界》，歷史游記《穿越百年中東》《穿越非洲兩百年》《穿越蒙古國》《三千佛塔煙云下》《印度，漂浮的次大陸》等。譯有甲骨文叢書的《一把海貝》《墨洛溫王朝》等。

編輯推薦

1. 自由作家、社會觀察家、旅行家 郭建龍 全新歷史游記

繼“密碼三部曲”《元朝理財記》《穿越百年中東》后，全新力作。作者郭建龍兩次深入中亞，穿行于城堡、廢墟、綠洲和博物館等歷史現場，完成一場對中亞歷史與文明的探尋，尋找中國的歷史印跡。

2. 實地探訪60余處遺址，寫就一部中亞史，一部絲綢之路大歷史

中亞這一陌生的近鄰之地，地處歐亞十字路口，歷來是絲綢之路上被忽視的文明交會點。撒馬爾罕、布哈拉、鐵爾梅茲等古城，見證了無數王朝的興衰起落；粟特人、柔然人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人等族群，在此遷移、碰撞與融合。在一次次征服與重建中，中亞形成了鮮明的文明特質，成為牽動歐亞地緣格局的關鍵樞紐。

3. 挖掘被風沙湮滅的中國印跡，讀懂中國未曾缺席的中亞史

中亞自古就與中國有千絲萬縷的聯系。作者串聯歷史與現實，在荒城與墳墓間，追尋中國歷史人物的足跡，從貳師將軍、張騫、法顯、玄奘，到成吉思汗、丘處機、陳誠，力圖還原中亞與中國的復雜交往，以及從未真正斷絕的聯結。

4. 第一人稱視角，講述歷史故事、親身游歷、自然風光、風土人情

內含作者真實而豐富的旅途經歷：邊境通關的一波三折、與各國背包客的隨性暢聊、旅途中的驚險遭遇、不同文化間的碰撞與理解等。透過作者的視角，我們走過廣袤的沙漠、瓦罕走廊的山間、富饒的費爾干納盆地、奔流的阿姆河畔，也看到中亞普通人的苦悶失意、熱情好客，以及他們在歷史洪流裹挾下的希望和勇氣。

5. 硬精裝，誠意裝幀，內附拉頁展示3張實地考察路線圖，收錄24張作者攝影圖，沉浸式閱讀體驗

6.榮新江、陳浩武、李碩、施展、劉子超鼎力推薦

目錄

楔子站在訛答剌的廢墟上
第一章天山以北的游牧大通道

歷史上的草原高速公路
“蘋果之城”的阿富汗游民
怛羅斯：大唐瓦解之地
奇姆肯特遭遇陀思妥耶夫斯基
極邊之地的圣徒情結

第二章從熱海到費爾干納

吉爾吉斯斯坦：穩定與自由的隱喻
安西四鎮與碎葉城
熱海的草原民族遺存
通往費爾干納的道路
巴布爾大帝的故鄉
漢代的大宛和貳師城
苦盞血淚史

第三章阿姆河上游與萬山之結

中亞的亞歷山大之城
瓦赫什變奏曲
通往噴赤河之路
瓦罕走廊的古城堡
蔥嶺的旅行者和守衛者
彭吉肯特最后的抵抗者

第四章河中重鎮的生與死

蒙古人看到的撒馬爾罕
帖木兒的撒馬爾罕
中亞王城布哈拉
從荒城看阿拉伯征服
玄奘的河中世界
成吉思汗攻克亞歷山大城堡

第五章流竄花剌子模

火尋國：被遺忘的黃金時代
元代的回回名臣
花剌子模的古城群
玉龍杰赤的悲歌

第六章吐火羅斯坦的十字路口

玄奘時期的吐火羅斯坦
永不消失的鐵門
佛教時期的鐵爾梅茲
蒙古人毀滅的吐火羅斯坦
古絲路的十字路口
粟特人、突厥人和蒙古人
站在廢墟上的感想

精彩書摘

在別人眼里，這只是一座普通的土丘；在我的眼中，卻是著名的歷史現場。

這座叫作奧特拉爾的土丘，在中國的史書中有一個顯赫的名字：訛答剌。就在這個不起眼的地方，曾經掀起了一場巨大的風暴，導致了一場血腥的戰爭，也見證了人類歷史上一大強盛帝國的建立。

這座土丘位于現哈薩克斯坦境內錫爾河的東岸，與錫爾河的河床相距十幾公里。

中亞作為世界上最大的內陸地區，其河流大多是內流河：這里的河大多發源于東部山區，向西或者向北流淌，河流下半段大多穿梭于紅沙漠和黑沙漠之中，然后逐漸消失，只有阿姆河和錫爾河幸運地流入咸海。

沿著河流，一些低洼地區形成小片的綠洲，這些小綠洲就成了人們賴以生存的基本環境。為了進一步改善環境，這里的人們挖掘了運河，這些人工水道與錫爾河、阿姆河、澤拉夫尚河這些大河的河道相連，將河水引往綠洲地區，為種莊稼提供必要條件。

訛答剌便是位于一片同名的小綠洲上，這里至今還留有許多人工水道的痕跡，這些水道可能已經發展了兩千年，為周圍大片棉田提供了水源。在綠洲的邊緣，是大片覆蓋著白色鹽堿的土地，再往外就是沙磧。

訛答剌綠洲地處中亞北部，在舊石器時代就已有人居住。在早期，這里先后被康居人、柔然人、突厥人占據。到了伊斯蘭時代，它又先后成了薩曼王朝、喀喇汗王朝和花剌子模帝國的屬地。也正是在喀喇汗王朝時期，在這片不起眼的小綠洲上出現了一位名人——被稱為“亞里士多德之后第二人”的伊斯蘭學者法拉比。法拉比正好生于伊斯蘭文明的頂峰時期，他是一個百科全書式的人物，涉獵天文、數學、音樂、哲學、醫學。如今，哈薩克斯坦最有名的大學，也是整個中亞最好的大學之一——阿里·法拉比國立大學便是以他命名的。

但這片綠洲真正吸引我的，還不是這位學者，而是它和中國的淵源。1219年，成吉思汗做了一個影響了歷史的決定：在這之前，他征戰的主要目標是南宋以北的西夏和金國，但這一年，他突然放棄在中原的纏斗，率領大軍呼嘯著向西進攻，開啟了歷史上游牧帝國最輝煌的時代。

而蒙古人突然轉變目標的直接原因，就在于這座現在已毫不起眼的小荒丘。

訛答剌曾是花剌子模帝國的一個前哨城市。花剌子模帝國的政治中心在舊都玉龍杰赤（今土庫曼斯坦庫尼亞—烏爾根奇），經濟中心在新都撒馬爾罕，訛答剌則位于花剌子模帝國的東部邊疆，防御著東方的游牧和定居部落。這時，城市守將亦納勒術做出了一次錯誤的決策：殺戮了一支蒙古人的商隊。這支商隊可能是成吉思汗組織的第一支國家商隊，肩負著幫助蒙古人建設西方貿易網絡的重任，卻不幸被亦納勒術攔截和屠戮。

正是這一次殺戮，使得蒙古人大怒，加上蒙古帝國快速崛起，已經與花剌子模帝國處于對峙狀態。成吉思汗決定先擱置東方，轉而西征。

中亞是我最感興趣的區域之一，這里是中國和世界的連接處之一，和中國有千絲萬縷的聯系，構成了絲綢之路的一部分。2016年，我曾經考察過這片區域，并將從蘇聯分裂出來的五個“斯坦國”（哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦）以及阿富汗、巴基斯坦北部和伊朗的東北部合稱為“大中亞地區”。

這一次，我的目標是踏訪那些與中國歷史有聯系的中亞遺跡。在中國的漢、唐、元、明、清時期，中亞都曾經進入過中國的視野——漢代的貳師城，唐代的碎葉、怛羅斯，元代的訛答剌，清代的帕米爾，都見證了中國向外擴張的時刻，又嘲笑著當年人類的野心。除了戰爭，還有貿易和信仰：絲綢之路上的撒馬爾罕、布哈拉、鐵爾梅茲，見證了多少旅行者的來來往往和文明的起起落落。

這一路上，我將穿行于歷史現場，在那些荒城與墳墓中尋找中國的印跡。這次考察，始于我從霍爾果斯踏出國門的那一刻……

蘭加爾是塔吉克斯坦瓦罕地區最大的村莊，也是多數人探索瓦罕河谷的終點，這里坐落著小型的博物館和清真寺。從蘭加爾有一條路可沿帕米爾河直上帕米爾高原，在阿利丘爾附近接入帕米爾公路。雖然這段路只有一百多公里，但周邊沒有村莊，很少有車經過，唯有偶遇搭載游客的包車且恰好有座位，才能僥幸搭上。我和同伴只有兩個人，包車人數不夠，搭車人又太多，因此并不抱希望，盤算著第二天原路返回霍羅格——從霍羅格有發往穆爾加布的班車，途中經過阿利丘爾。

就在我和同伴在蘭加爾尋找住處時，一位當地司機突然攔住了我們。

“你們要去阿利丘爾嗎？”他問道。

他給出了很有誘惑力的報價，兩個人加起來只需要500索莫尼（約合人民幣330元）。我們商量過后，答應下來。

上車后，司機才說明原委：有兩個外國人已經預定了他的車，但他嫌人少不劃算，要求必須湊夠四個人才出發。遇到我們，恰好人數湊齊，可以上路了。

他叮囑我們：“那兩個人付了800索莫尼，不要把你們的價格告訴他們，付錢的時候也不要讓他們看到，把鈔票卷起來就行。”我們點頭答應。

司機開車到了約定的地點，卻沒有發現兩個外國人的身影。我們暗自思忖，或許他們已經走了，這趟車怕是坐不成了。不想司機在附近的各個家庭旅館打聽，終于找到了這兩位。

他們是南亞裔，男人是巴基斯坦裔，女人是印度裔，但都一口倫敦腔，后來才得知，兩人已經加入英國國籍。與國家層面上印巴之間的對立不同，他們兩人是一對戀人。男人依然保持了南亞人的爽朗健談，我們討論了從國際形勢到印度崛起的很多話題。

車輛終于上路。駛出蘭加爾約幾公里處，路邊山坡上矗立著這條路上的最后一座小城堡——拉特姆城堡。城堡位于一座小山上，顯得精致無比，守衛著從北方進入河谷的道路。過了城堡，公路沿著帕米爾河北岸延伸，但景色越來越荒涼，出發時還是典型的高山河谷地貌，但途中就不知不覺過渡為蒼茫無垠的高原荒漠了。由于缺乏養護，公路路面上布滿石子。從附近山間流下的小溪沖毀了路面，司機只好把車開離道路，涉水而行——這時候最重要的就是不要熄火。為了防止意外，司機還特意帶了一個同伴，備好修車工具，所幸一路上并沒有用上。

在兩側山頂上，偶爾會冒出一片形似城堡的巖石，有的輪廓非常像人工建筑。但我總在心里提醒自己：這里這么荒涼，很難有人定居。那些想必是自然地質構造，典型的“魔鬼城”（雅丹地貌）。可惜我沒有機會上去查看究竟。

過了卡爾古什檢查站，公路就離開了帕米爾河，我們也正式告別目之所及的阿富汗。從過舒拉巴德山口開始，只要抬頭，就能看到河對岸的阿富汗。經過持續數天的路程，漫長的數百公里，阿富汗那片荒蕪的群山、零星散落的村莊，以及對岸玩耍的孩童，已經深深地印在我的腦海中，此刻卻要就此告別。

從這里開始，我們也與玄奘的路線分道揚鑣——他當年一直沿著帕米爾河，抵達大龍池，繼續向東翻越中國與塔吉克斯坦的界山，踏上返回長安的路途。

沒了河道作為參照，汽車仿佛在高原上漫無目的，一會兒向東，一會兒向西，只是大方向一直是向北的。

沒想到在高原的最荒涼處，我們竟然又遇到了搭車的旅客，是兩位韓國人，一男一女。他們背著專業的徒步裝備，每人一個超大的行囊。韓國女孩子臉色通紅，一看就是有了高原反應。她的眼眶里含著淚，卻強撐著精神，用手機和司機砍價。

砍價的過程格外艱難，女孩數次都堅決地要離開。那對南亞情侶則在車里緊張地盯著窗外，留意著韓國人手機屏幕上每一次的價格。最后，韓國人一共付了200索莫尼，折算成全程車費，也不過三四百。韓國姑娘露出了滿意的笑容。

汽車再次啟動，南亞人拉著我們商量，想一起給司機施壓，但我告訴他們：“那女孩子得了高原病。即便她沒有錢，我們也必須帶上她。更何況，砍價、接受價格，本身就是旅途的一部分。”

可我的勸說并未能阻止南亞人與韓國人之間爆發激烈的爭吵。最后韓國女孩子甚至要動手，南亞人才害怕了。事后，巴基斯坦男人偷偷告訴我，他之所以罷休，是因為那位韓國男人突然湊過來問他：“你想打架嗎？”

“我發現我不如他高，肯定打不過，只好說不想。他說，我也不想。這時候我們就知道，得趕緊把女人勸住不要吵了。”巴基斯坦男人說。這讓我想起一種流行的說法：印度人動不動就吵架，卻多半止步于口角，不會真的動手。

韓國女孩子是韓國國內很有名氣的徒步博主。她一路旅行，一路拍攝視頻，用最低的成本去更多地方。她的旅行原則是不坐車，只靠雙腿，靠野外露營解決住宿。這一次是因為她產生了高原反應，不得不搭一段車，打算到海拔更低的地方恢復后再繼續徒步。韓國男孩是在路上遇到她的，之后便一路相伴，默默地跟著她四處闖蕩，幫她拍視頻、背行囊。

“她是你老婆嗎？”我問道。

“現在不是，但以后她會成為我老婆。”

“好姑娘，值得珍惜！”我稱贊道。

我們祝福他們好運，在阿利丘爾道別。

回國后，有人問我對中亞的感受，我答道：中亞對于我們來說依然是陌生的。但愿我們能夠睜大眼睛看世界，去了解這些陌生的鄰居，體會他們的生活和歷史，最終共存于世界秩序之中。