考編必讀古文（5）中國第一部兵法，就教了在同事背后打黑槍

繼續講《古文觀止》，今天講的篇目，叫做《鄭公戒飭守臣》。

今天的這篇好，《古文觀止》選這一篇，主要教的就是大家，如何說漂亮話。

今天我們在機關、事業單位、國企、大廠，不僅自己要說漂亮話，還要給領導寫漂亮話。

漂亮話怎么寫？就要讀這篇《鄭公戒飭守臣》，第一段，魯隱公說漂亮話，第二段，鄭莊公說漂亮話。

同時這里還埋著一個職場恩怨的故事，《左傳》這部中國最早的兵法當中就講了一件大事：

同事可能會在我們背后打黑槍。

工作不要太賣力，你不能沒有責任心，但一定要放下該死的勝負心。

先看看原文。

秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。

潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。

瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公，公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃與鄭人。

秋季七月，隱公會合齊僖公、鄭莊公攻打許國。初一，軍隊逼攻許城。潁考叔拿著鄭莊公的“蝥弧”旗搶先登城，子都從下邊用箭射他，潁考叔跌了下來。瑕叔盈又拿著蝥弧旗登上城，向四周揮動旗子，大喊道：“國君登城了！”鄭國的軍隊全部登上了城。

初三，鄭莊公進入許城。許莊公逃奔到衛國。齊僖公把許國讓給魯隱公。魯隱公說：“君侯說許國不恭順，所以我跟從君侯去攻打它。許國既然伏罪了，雖然君侯有這樣的指示，寡人不敢聽取。”于是把許國送給鄭莊公。

1.潁考叔舉著鄭莊公的旗幟。

前面我們這個系列的第一篇，就講到了潁考叔，大聰明人，幫著鄭莊公下臺階的大孝子。

潁考叔是鄭莊公任命的軍隊主帥，公孫閼（這個字在這里念餓），也就是子都，擔任次帥。開戰之前，潁考叔和子都兩個人爭奪車輛，潁考叔把車轅直接抱走了，子都抓著戟去追，沒有追上。

今天當官也是如此，各單位開一個會，散會的時候，哪個領導的車先到，就決定了他的部門的要害程度，他的權勢如何。你可以用這個法子來觀察單位、系統內的權力高下。

2.子都為什么要害潁考叔

子都就對潁考叔懷恨在心，等到潁考叔拿著旗幟攻城的時候，從背后射了潁考叔，潁考叔從城頭上跌了下來。

這個就是成語“暗箭傷人”的由來。

注意啊，小時候看這段，覺得左丘明老師寫東西不清不楚，潁考叔從城頭上摔下來，哪里中箭，是死是活啊？

后來才明白，古代戰場上中箭+高墜，是沒有活著的道理的。

左丘明不寫潁考叔的死活，一來作為作者他省力氣，二來竹簡還挺貴的，三來，潁考叔的命，就跟他的下落一樣，是沒有人關心的，他全力效忠，為之奮戰的國君，根本就沒有先過要替他出頭。

3.魯隱公的漂亮話

《左傳》是根據魯國歷史《春秋》寫的，所以他們說的是隱公聯合齊國和鄭公出兵，其實你看看寫戰后的局面，齊國才是話事人，是齊國說許國不恭順，隱公是幫忙的，所以他不敢要這塊地，但是魯國不說不管，而說“許國認罪了，咱們就不能占領它了”。

注意啊，好多人說春秋時期打仗還有點底線，打下來的國家往往是復制傀儡，不滅國絕嗣，這是不對的。

其實是因為春秋時候的統治能力比較低，直接成本比較高，所以一般是采用分封制，分封制的老百姓，只認某一家的統治，你空降一個老幾過去當領主，他半夜都可能就被下面的小貴族給摸了，脖子都切斷了，消化一塊地區需要可能兩代人，幾十年，大多數國君都不愿意干這個費力氣的事兒。

魯隱公不要許國，要了他就要承受怨恨了，齊國就給了打仗時候最賣力的鄭莊公。

就像那種暗訪色情場所的記者一樣，最后一定是一句“記者借口身體不適，借故離開”。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之為，亦聊以固吾圉也。”乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財賄，無置于許。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？”

鄭莊公派許國大夫百里事奉許莊公的弟弟許叔住在許城的東邊偏遠處，說：“上天降禍給許國，鬼神確實對許君不滿，借寡人的手來進行懲罰，只是寡人連一兩位父老兄弟都不能相安，豈敢把進攻許國作為自己的功績呢？寡人有個弟弟，也不能和睦相處，使他到四處求食，難道還能長久占有許國嗎？您事奉許叔來安撫這里的百姓，我打算讓公孫獲來幫助您。假如寡人得到善終，上天或者依照禮來撤回加于許國的禍害，愿意讓許莊公再來治理他的國家，那時，要是我鄭國有所請求，就像親戚那樣，許國大概能夠屈尊允許吧。不要使他國處在這里逼迫我們，來與我鄭國爭奪這塊土地。我的子孫挽救危亡都來不及，何況祭祀許國的祖先呢？寡人使您處在這里，不僅是為了許國，也是姑且用來鞏固我的邊疆。”于是讓公孫獲住在許城的西邊，說：“凡是你的器用財貨，不要放在許城。我死后，就趕快離開這里。我的先父在這里新建了城邑，周王朝既已衰落了，我們這些周朝的子孫一天天失掉自己的事業。許國，是四岳的后代，上天既然已經厭棄周朝了，我哪能和許國競爭呢？”

4.鄭莊公的漂亮話

魯隱公和鄭莊公相比，說漂亮話的技術還是差了點。

鄭莊公的意思如下：

你家前任國君確實有錯，這是上天和鬼神決定的；

現在安排了國君的弟弟繼位，讓公叔獲來監督你們；

我死了，就還政給你們（這是句便宜話，莊公死了，所有的保護國都會趁機作亂的，不如提前賣個人情）；

我們是親戚；

你們只是四岳的后代，我是周王朝的宗室。

這話句句客氣，句句敲打。

君子謂鄭莊公“于是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累后人，可謂知禮矣”。

君子稱鄭莊公“在這件事情上有禮。禮是治理國家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代得利益的。許國違背法度就攻擊它，服罪了就寬恕它，考慮自己的德行而處理它，衡量自己的力量而安置它，看準時機來行動，不連累后代，可以說懂得禮了”。

5.鄭莊公知道什么是最重要的事

這兩段很好地解釋了鄭莊公的工作重點。

今天的職場人，很容易高估自己的價值，覺得自己是領導的心腹，沒有了自己，領導就像是斷了一只手一樣。

其實并沒有。

潁考叔，大孝子，幫莊公平了那么大的事兒，死了也就死了。

鄭莊公根本也沒有去追究，誰殺了潁考叔，其實箭上一般都有個人的標記，要查的話，把子都揪出來問題不大。

但是莊公的工作重點，就是接收許國，安排許國大臣輔政，安排公孫活監視，讓許國恢復秩序。

這都是公事兒，公事比潁考叔報仇要重要多了。

注意啊，選段到這里就結束了。

我們說說后來鄭莊公是怎么處理潁考叔事件的：

鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射潁考叔者。

鄭莊公讓一百名士兵拿出一頭公豬，二十五人拿出一條狗和一只雞，來詛咒射死潁考叔的兇手。

6.兇手子都沒有受到任何懲罰

子都是鄭莊公的堂弟，而且可能就是詩經當中提到的子都，是個迷倒女人的大帥哥。

鄭莊公其實知道是子都殺的，但是他包庇了這個堂弟，沒有查辦他，但是也得給潁考叔一個交代不是。

于是他拿出了公豬、狗和雞，來做法詛咒那個背后殺害潁考叔的兇手。

就這么被他蒙混過關了。

各位，發現了沒有？

單位沒你，轉得很好，坑你的人，未必會付出代價，巧言令色+領導和稀泥，很多人害了人，不會付出任何代價的。

潁考叔不是大孝子嗎？你看鄭莊公有沒有撫恤他的母親？

反正歷史上沒提，可見大概率就是沒有。

打拼事業就是這樣，死了，就少一個人分果子。

得活下來。

不要為公家的事情太激進。

今天我去給一個企業做分享。

有聽眾朋友說，“怎么防止背鍋、被坑呢？”

我說，要留痕，不能把公家的事情太當做自己的事情，要依靠集體，不要指望自己往前沖、往前趕，如果這一條守不住，一定會吃虧的。

這位聽眾說：“要按捺住自己該死的責任心對吧。”

我說：“這不是這不是，咱們這兒是國企，對國家和人民的責任心，是必須有的，應該按捺的，是那種該死的好勝心。”

我當時就想到了倒霉的潁考叔，他背著車轅一溜煙跑沒影了，后面子都拿著戟在后面追，就跟貓和老鼠經常演的那個場面似的。

估計潁考叔還覺得挺好玩，覺得這是一種良性的競爭。

他一定忘了，子都也是心狠手黑的角色，他也繼承了鄭伯家的殘忍血脈。

其實潁考叔就讓姬姓的兒孫自己爬城頭，也挺好的。

子都的后人很多都姓都，今天我們看都教授、都美竹，應該都是這一支，都姓原來是姬姓都氏，也是周朝王族的后代。

p.s

傳統戲曲有一出戲，就叫做《伐子都》，京、昆、秦腔都有，說子都殺害了潁考叔之后，被潁考叔的鬼魂逼瘋索命的故事，武生戲。

這個版本故事，來自馮夢龍的《東周列國志》。

底層群眾憐這個大孝子早死，讓他復仇，這是一種美好的愿望。

現實就是，這個對工作太過投入的人，再也回不來了。

p.s

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