自尊心與謙虛

成年人似乎都有自尊心，只不過有的自尊心強烈，有的自尊心并不強而已。為了防止自尊心過度受到傷害，一些人就要保持謙虛謹慎的態(tài)度。

古人似乎早就知道這樣的道理，按照老子的說法是“太剛必折”。說的是人的性格不能太剛強，太剛強的人容易夭折。或者說性格太剛強的人，容易在困難面前一蹶不振，被打擊的沒有一點自信心，因為他們沒有韌性戰(zhàn)斗的能力。魯迅提倡韌性戰(zhàn)斗，并不要做無謂的犧牲。即便國民黨書報審查官對他的作品百般挑剔，百般封禁，他也仍然能夠發(fā)表作品。他會變換一百多個筆名來發(fā)表作品，文筆相當了得。魯迅先生始終保持謙虛謹慎的態(tài)度。即便和政敵論戰(zhàn)，文章也不露破綻。如果沒有受到古典文化的熏陶，如果不懂得謙虛使人進步的道理，那么人們的自尊心一般比較強烈。其實，強烈的自尊心并不一定是好的，很容易讓人過分防御，也很容易處在受傷害的狀態(tài)中。對于普通人來說，強烈的自尊心，沒有什么好處，因為普通人不是權(quán)貴，沒必要像權(quán)貴那樣保持強烈的自尊。在商業(yè)社會，自尊是可以作價出售的，或者說自尊可以用來買賣，用來交易。只有權(quán)貴才有強烈的自尊，而普通人的自尊，根本不叫自尊，只能叫自戀或自大。權(quán)貴有可能出現(xiàn)在雜志的封面上，有可能成為時尚的引領(lǐng)者，甚至有可能違法而不受追究。普通人就沒有這樣的特權(quán)，不會成為時代的標桿，也不會成為違法犯罪而不受追究的特權(quán)階級的人。倘若一個普通人有強烈的自尊心，處處要保持這種自尊心，就會被人們視為假清高，假道學，假正經(jīng)。普通人有普通人生活的層次，并不能和權(quán)貴一樣產(chǎn)生強烈的自尊，即便產(chǎn)生了，也要隱藏，要和普通人一樣，叫做“泯然眾人矣”。

普通人生活在一定的階層，掙錢有限，消費能力有限，不能和權(quán)貴等同。在重視權(quán)和錢的社會，普通人早已經(jīng)失去了話語權(quán)，而權(quán)貴可以代替普通人，或者說權(quán)貴聲稱可以代替普通人，不但擁有超級話語權(quán)，，而且擁有超級定價權(quán)。普通人無法和權(quán)貴等量齊觀，因為權(quán)貴屬于特權(quán)階級的人，在各個方面擁有特權(quán)。可是權(quán)貴懂得謙虛使人進步的道理，穿衣服，要撕掉衣服上的名牌，開汽車只開比普通人好一點的汽車，而不會出門就開豪車，到處炫富。炫富的人大多是不聰明的。或者說要通過炫富來彰顯自尊，讓別人尊重自己，實際上只是借別人的錢或車來炫富。當然也有一些年輕人確實是權(quán)貴，在自媒體上炫富，并不犯法，但很容易招致非議。普通人的自尊在權(quán)貴面前碎成了渣，但有些人偏偏不懂得謙虛，總是鋒芒畢露，像權(quán)貴那樣炫富，像權(quán)貴那樣展現(xiàn)自己的魅力，實際上只會成為權(quán)貴的獵物。倘若他們能夠虛懷若谷，能夠謙虛謹慎，那么他們將會保持持久的進步。在別人忽略的時候，他們在奮斗，當然就可以獲得很大的進步，而不至于還沒有奮斗的時候，就已經(jīng)鋒芒畢露了，實際上就像打牌一樣，還沒到最后，已經(jīng)把底牌給對方看了，給所有人看了，當然就有可能輸?shù)粽麄€牌局。說白了，只有權(quán)貴才有自尊心，普通人的自尊心不叫自尊心。只能叫自戀或自大。因為普通人大多生活在社會底層。不能掙很多錢，也不能像權(quán)貴那樣吃喝玩樂，優(yōu)哉游哉。

普通人無法和權(quán)貴相比，即便有強烈的自尊心，表現(xiàn)出來，也會被別人恥笑。權(quán)貴即便沒有強烈的自尊心，被媒體采訪之后，也會迅速爆火，成為人們追捧的對象。有的權(quán)貴聲稱一雙布鞋走天下，平時只喜歡穿布鞋，成了他的優(yōu)點，也成了他的人設(shè)。很多人都想成為他，而他死后卻爆出了包養(yǎng)二奶或小三，以及私生子爭奪財產(chǎn)的問題，人設(shè)崩塌。但他仍然有自尊，而普通人的自尊早已經(jīng)被忘卻了。或者說在經(jīng)濟發(fā)展的時代，普通人的自尊一錢不值。倘若普通人要求自尊，要求獲得別人的尊重，那么就要首先尊重別人，在尊重別人的同時獲得別人的尊重。實際上實現(xiàn)了一種交換。那么尊重別人就算是一種謙虛的表現(xiàn)。同時可以貶低自己，哪怕只是自嘲，也是一種素養(yǎng)。當別人夸贊你才華橫溢的時候，你可以說也就會點小玩意兒，會點小技術(shù)，沒有什么能耐。越這樣說越能獲得別人的尊重，倘若直接說老子天下第一，那么別人就只能嗤之以鼻。中國人喜歡謙虛，而且認為謙虛是一種美德，外國人似乎不會謙虛。總是直話直說，不會繞彎子說，也不會委婉的說。中國人的謙虛被外國人視為虛偽。因為很多話明明實事求是，可是當事人卻偏偏往小了說，說自己什么都不是。哪怕真的有本事的人，也保持謙虛的態(tài)度，說自己玩的只是一些普通的技術(shù)，不是什么高科技，沒必要加以追捧。

精于世故的人會保持謙虛謹慎的態(tài)度，思想可以自由開放一些，叫做“行為尊孔孟，思想循老莊。”行為方面要像孔子孟子那樣嚴謹，思想方面要像老子莊子那樣開放，沒必要限制自己。說話做事要中規(guī)中矩，要保持謙虛謹慎的態(tài)度，這樣才能不斷進步。倘若像現(xiàn)在的年輕人一樣，總是吃喝玩樂，總是鋒芒畢露，那么他們很可能花的是父母的錢，而不是自己的錢。等到他們真的掙錢了，就知道掙錢的艱辛，也知道很多錢不能隨便亂花。他們追求西方的生活方式，追求外國人的生活模式，要像外國人一樣說話，做事，實際上很多都是不切實際的。他們往往忽略身邊偉大的人和偉大的事，總是認為老子天下第一，實際上他們的社會地位已經(jīng)決定了他們的話語權(quán)。倘若他們不是權(quán)貴，那么他們認為的優(yōu)勢將會蕩然無存，甚至只會成為自戀且自大的標志。應(yīng)該看清這個社會的結(jié)構(gòu)，看清在社會發(fā)展中權(quán)貴起的決定性作用，也看清普通人的身份和地位。如果一個普通人擁有強烈的自尊心，而沒有什么社會地位，那么這個普通人的生活將會一塌糊涂，甚至被別人視為另類。既然是普通人，就要俯下身子當牛馬，就要想方設(shè)法掙錢，而不要想著像權(quán)貴那樣擁有強烈的自尊。

始終保持謙虛謹慎的態(tài)度，是可以進步的。當然也可以被其他人忽略，在這種忽略中悄然進步，而不是保持所謂強烈的自尊心，鋒芒畢露，被他人嫉恨，甚至被視為不正常。