“端午安康”這偽概念為什么這么火？從傳播學(xué)視角的探討

昨天是端午節(jié)。好消息：至少有五個(gè)人向我送出了端午祝福，說(shuō)明我還是有不少朋友的；壞消息：其中三個(gè)說(shuō)的是“端午安康”，而且我加的所有微信群的祝福語(yǔ)都是“端午安康”。

“端午安康”是一個(gè)不折不扣的偽民俗、偽文化概念，發(fā)源于2015年的互聯(lián)網(wǎng)自媒體，然后通過那段時(shí)間興起的短視頻平臺(tái)深入人心，在短短十年內(nèi)完成了全面滲透。此時(shí)此刻，如果你對(duì)人說(shuō)“端午快樂”，對(duì)方多半會(huì)嚴(yán)肅地糾正你：“端午節(jié)是紀(jì)念屈原逝世的，不能說(shuō)快樂，要說(shuō)安康！”（曾經(jīng)被人這么嚴(yán)肅指出的人，能否在留言區(qū)舉手示意一下？）

事實(shí)上，端午節(jié)的起源遠(yuǎn)早于屈原，粽子、艾草、龍舟等習(xí)俗十分悠久，后來(lái)才逐漸被附會(huì)為紀(jì)念屈原。況且，就算真的是紀(jì)念屈原，也不存在“不能說(shuō)快樂、只能說(shuō)安康”這一說(shuō)法。翻遍2010年代以前的正規(guī)出版物，找不到一處“端午安康”的史料，甚至找不到把“端午”和“安康”聯(lián)系在一起的史料。（如果有人找到了，那么基本肯定是AI制造的垃圾，要么出于人工投毒，要么是幻覺。）

那么問題來(lái)了：“端午安康”這個(gè)偽文化概念，為什么相信的人這么多？為什么每年都有人辟謠，卻還保持強(qiáng)大的生命力？這顯然不是少數(shù)自媒體博主的陰謀能做到的。我覺得它切中了當(dāng)今的一部分互聯(lián)網(wǎng)用戶的需求：

1. 很輕松地體現(xiàn)“我很有文化、很有愛心”；
2. 通過糾正他人而進(jìn)一步凸顯優(yōu)越感；
3. 足夠簡(jiǎn)單，就四個(gè)字，傳播性很強(qiáng)；
4. 就算對(duì)方不贊成，也沒有特別強(qiáng)的反對(duì)動(dòng)機(jī)。

上面第一條和第二條很容易理解：通過“端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，所以不能說(shuō)快樂，只能說(shuō)安康”這個(gè)小小的段子，當(dāng)事人可以一口氣體現(xiàn)兩個(gè)高貴品質(zhì)——第一是對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，第二是對(duì)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的尊重。尤其是對(duì)于老一輩人，以及自認(rèn)為懷念中華傳統(tǒng)文化的年輕人來(lái)說(shuō)，“端午安康”這個(gè)梗的性價(jià)比很高，真的很難找到比這輕松愉快的小知識(shí)了！

端午節(jié)是一個(gè)公眾假日，大部分人都會(huì)互相問候，此時(shí)強(qiáng)調(diào)“端午安康，不是端午快樂”，可以最大限度地凸顯優(yōu)越感，尤其是在被糾正的對(duì)象往往是自己的親戚、朋友、同事、同學(xué)……的情況下。附帶說(shuō)一句，端午節(jié)放假是2008年開始的，從那時(shí)起，大家在端午期間聚會(huì)和問候的概率高了很多。如果端午節(jié)不是公眾假日，恐怕“端午安康”這個(gè)梗絕不會(huì)有現(xiàn)在這么火！

再說(shuō)第三條。單純從傳播學(xué)角度看，“端午安康”這四個(gè)字簡(jiǎn)直太有傳播性了，言簡(jiǎn)意賅而且順口。如果一定要挑刺，那就是四個(gè)字當(dāng)中有三個(gè)字是陰平（第一聲），只有第二個(gè)字“午”是仄聲，念起來(lái)有點(diǎn)平板。相比之下，“端午快樂”這個(gè)四個(gè)字則是“平仄仄仄”，富于變化，念起來(lái)更加鏗鏘有力。除了這個(gè)小小的缺點(diǎn)，從互聯(lián)網(wǎng)玩梗(Meme)的角度看，“端午安康”簡(jiǎn)直是完美的。用來(lái)作為論據(jù)的屈原，是大部分中國(guó)人從小就知道、在課本上讀過作品的大文豪，不需要任何額外知識(shí)儲(chǔ)備，傳播門檻接近于零。

最后說(shuō)第四條。“端午安康”這個(gè)梗從誕生之日就遭遇了學(xué)術(shù)界的辟謠，而且每年都有人辟謠，為什么還是越傳越廣呢？我覺得，恐怕是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，沒人對(duì)它有特別強(qiáng)烈的反對(duì)動(dòng)機(jī)。當(dāng)一個(gè)人一本正經(jīng)地對(duì)你說(shuō)“端午不能說(shuō)快樂、只能說(shuō)安康”時(shí)，你可能覺得他有點(diǎn)煩、有點(diǎn)自以為是，但這有什么原則問題呢？尤其是如果這個(gè)人是你的親戚或朋友，何必費(fèi)盡口舌說(shuō)服他呢？不管說(shuō)“快樂”還是“安康”，端午節(jié)還是照樣過，滿足一下對(duì)方的“文化優(yōu)越感”又有什么損失呢？

相比之下，另一個(gè)關(guān)于節(jié)日的爛梗——“平安夜是紀(jì)念八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的”，就遭遇了激烈的抵抗，至今沒有成為主流。恐怕很多人都在短視頻平臺(tái)見過“平安夜的來(lái)歷”，以及對(duì)此的反駁。這個(gè)梗當(dāng)然很荒誕，因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍根本就沒有火燒圓明園（那是英法聯(lián)軍燒的，只有兩國(guó)），而且平安夜的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于清末。為什么大家對(duì)這個(gè)梗的抵抗程度明顯較高呢？因?yàn)樗哪康氖钦f(shuō)服大家不要過平安夜，甚至不要過公立元旦。這可是一個(gè)嚴(yán)肅的問題，不僅主流用戶會(huì)不爽，指望年底過節(jié)大賣一陣的商家也會(huì)不爽！雖然我們的七姑八大姨還是會(huì)在12月底瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)“為什么不能過平安夜”，但在可見的未來(lái)，年輕人基本上還是會(huì)不當(dāng)回事。

還有一個(gè)關(guān)于“洋節(jié)”的爛梗，明顯更加成功一些，那就是感恩節(jié)。每年感恩節(jié)都有人在微博和短視頻平臺(tái)上刷：“印第安人招待白人在北美安頓下來(lái)，第二年他們就把印第安人殺光了！”這當(dāng)然是高度簡(jiǎn)化的，時(shí)間線就錯(cuò)了，而且印第安人也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被殺光。不管怎么說(shuō)，這個(gè)梗迎合了很多人的情緒，得到了廣泛傳播，為什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“端午安康”那么流行呢？還不是因?yàn)槲覀儾贿^感恩節(jié)！就算在西方國(guó)家，也只有北美過感恩節(jié)，群眾基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有圣誕節(jié)那么廣。所以這個(gè)梗雖然好玩，在傳播性上卻連“端午安康”的一個(gè)零頭都達(dá)不到。

有意思的是，今年我對(duì)于收到的所有端午節(jié)問候，無(wú)論對(duì)方的措辭如何，我的回答一律是“端午快樂”，而至今竟然沒有一個(gè)人糾正我“不是快樂，是安康”。排除我脾氣太壞、對(duì)方不敢糾正我（害怕我生氣大吵大鬧）這個(gè)原因，恐怕還有另一個(gè)原因：很多人已經(jīng)知道“端午安康”是一個(gè)很晚出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)爛梗了。這幾年，每年都有學(xué)者、媒體和自媒體不辭辛勞地辟謠，我感覺至少有一小半人、甚至一大半人，知道了“端午安康”是后起的、“端午快樂”并沒有錯(cuò)了。可他們?yōu)槭裁催€是會(huì)說(shuō)“端午安康”呢？恐怕是因?yàn)檎f(shuō)慣了，僅此而已。

我們就這樣目睹了一個(gè)“偽民俗”的冉冉升起：從2015年誕生于自媒體，到2016-18年通過短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)爆發(fā)性傳播，到2019年前后基本固化，再到2026年雖然屢次被辟謠但仍屹立不倒……再過十年、二十年，“端午安康”或許會(huì)和“平安夜吃蘋果”一樣，被誤認(rèn)為有數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)文化，至于會(huì)不會(huì)登上正規(guī)出版物乃至課本……其實(shí)也不重要了。

很多所謂“歷史悠久的傳統(tǒng)文化”，其實(shí)都是這樣崛起的。例如八大菜系，正式命名于改革開放以后，其中絕大部分名菜都定型于建國(guó)后；又例如白酒，在清末才真正成為主流，建國(guó)后才徹底占領(lǐng)飯桌，取代了黃酒、米酒的生態(tài)位。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，任何一個(gè)符合傳播學(xué)規(guī)律的爛梗，都有可能在很短的時(shí)間內(nèi)席卷全網(wǎng)、成為多數(shù)人的集體記憶，所謂“傳統(tǒng)文化”被發(fā)明的速度也就提升了不止一個(gè)數(shù)量級(jí)。

祝大家端午快樂！（想說(shuō)安康也行，想在平安夜吃蘋果一樣行。只要能夠鼓勵(lì)大家而不是阻止大家過節(jié)，對(duì)于任何人創(chuàng)造的任何爛梗，我都表示一體支持。）