元末張士誠對母親有多孝順？一對690.7克大金鐲都只算陪葬品之一

張士誠鑄造過“天佑通寶”，可天不“佑”他，但他對母親的孝順卻值得一提。

1964年夏季，蘇州盤溪小學擴建校舍時，意外挖開當地人稱呼的“娘娘墳”，考古隊趕來搶救性發掘，在土墩旁發現一塊石碑。

上刻“張吳王母曹太妃墓碑記”，那么身份很快就被確認：墓主是張士誠的母親曹氏。

一對大金鐲 來源蘇州博物館

墓葬規格極高、陪葬品極其豐富，其中有一對大金鐲，總重690.7克，95%的成色，龍首造型，雙龍戲珠。

這么好看的鐲子，也只算是陪葬品之一，在如今的蘇州博物館和其他藏品擺在一起，因為珍稀文物還有很多。

之所以張士誠要如此盡心盡力，是因為他的母親早年吃了很多苦。

張士誠（1321~1367年），老家在泰州白駒場（今江蘇大豐），一個產鹽的地方，但古代的鹽那是普通人絕不能“染指”的。

在博物館只算是其中之一

張士誠他爹死得早，留下曹氏一個人拉扯四個兒子：張士誠、張士義、張士德、張士信。

沒有男人撐家，在那個年代等于天塌了一半！曹氏硬是咬著牙把幾個孩子拉扯大，而老大張士誠從小就知道家里難，10歲就開始在官鹽船上賣苦力。

他很有一股“俠氣”，哪怕自己家都窮得揭不開鍋了，還是經常力所能及的幫助鄉親們，因此樹立了很高的威信！

漸漸地，他不再滿足于賣苦力，為了給母親和弟弟們更好的生活，他選擇了一條“不歸路”：販私鹽。

女金冠（諸葛冠）

古代販私鹽那是殺頭的買賣，張士誠卻靠著自己的人格魅力，吸引了一批追隨者。至正十三年（1353年），32歲的張士誠帶著18個鹽丁兄弟揭竿而起，史稱“十八條扁擔起義”。

這幫人別看出身低微，打起來是真的猛，連克泰州、高郵。第二年就建立了“大周”，年號天佑，并頂住了元朝丞相脫脫率領的百萬大軍圍攻。

這一戰，讓張士誠的名號響徹天下。

1356年他南下定都蘇州，地盤最盛時南到紹興、北到徐州、西到安徽、東到大海，擁兵數十萬，成了元末最富的割據勢力。

曹氏手里握著的“日月金片”（喪葬壓勝）

1363年他改稱“吳王”，第一件事就是把母親曹氏尊為王太妃，按王室規格奉養。

從那個拉扯四個孩子的寡婦，到吳王的母親，曹氏算是熬出頭了。

可這就已經是巔峰了！朱元璋打敗陳友諒后下一個目標就是張士誠，從1365年開始，徐達、常遇春就把張士誠勢力打得節節敗退。

其實早在1356年左右張士誠的弟弟張士德，就被朱元璋俘獲絕食而死，曹氏已然傷心過度。這次又被攻打，常年憂慮之下曹氏于1365年5月17日去世（墓碑記載）。

明道元寶金銀冥錢

內憂外患之下，張士誠依然不惜代價，為母親打造了一座江南地區最堅固的澆漿墓。

澆三合土、砌大石板、用圓木貫穿加固，再用三合土澆漿配上青石板，再加上鐵板釘斜扣榫卯等構造，外面四層、墓室五層一起防護，真的用心了。

陪葬品除了上述大金鐲子，還有一頂竹胎翠羽金絲女金冠、裝滿銀器的三層銀奩梳妝盒、象牙哀冊（張士誠父母）、各種玉帶玉圭加上金片、金釵、金耳環、金戒指等，120余件文物都是精品。

光“明道通寶”和“元寶”金錢就有24枚，銀錢也有24枚。“明道”是宋仁宗的年號，卻常被后人拿來制作瘞錢，寓意不錯。

24枚金質錢

當年那個販鹽的少年，終究沒有辜負母親的期望，但他辜負了自己！

至正二十七年（1367年）朱元璋率軍攻破平江（蘇州）時，有感于張士誠的孝心，同時也是為了收攏民心，專門下令不許動曹氏的墓。

所以終明一代曹氏墓都保存完好，正德年間有盜墓賊嘗試過一次，但因為太堅固沒有成功（出自《吳風錄》）。

張士誠被俘后傳說是自縊而死，朱元璋下令燒掉或什么的都是傳聞，其骸骨很可能被賜葬在南京。

有一種說法他的遺物被部下或百姓收斂，在蘇州建立了一座“張王墳”，屬于紀念意義的“衣冠冢”，只因張士誠在民間的聲譽極好。

曹氏衣物

張士誠在蘇州輕徭薄賦、鼓勵農耕、保護工商業，讓江南在亂世中保持了一片安寧。因此蘇州人到現在還保留著“講張”的說法，七月三十掛天燈燒“九四香”的習俗，也是為了紀念他。

一個“失敗者”能讓后人一直紀念，足以說明張士誠的為人還是不錯的。

可他最大的弱點是“格局太小”，偏安一隅，朱元璋、陳友諒數次露出“破綻”他都沒抓住機會。

他只想當個孝順母親的“富家翁”，但在元末那個群狼環伺的環境里，失敗仿佛是注定的。