賈樟柯：做那個(gè)“重新發(fā)明電影”的人

2026年6月8日晚，著名導(dǎo)演、上海溫哥華電影學(xué)院院長(zhǎng)賈樟柯在學(xué)院舉辦了一場(chǎng)題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)技術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)——近期關(guān)于AI電影的討論》的公開(kāi)課。

在這場(chǎng)公開(kāi)課中，賈樟柯導(dǎo)演結(jié)合自己最新在意大利拍攝的短片《都靈之影》的切身體會(huì)，以及對(duì)當(dāng)下席卷全球的AI技術(shù)浪潮的冷靜觀察，為現(xiàn)場(chǎng)及線上的年輕創(chuàng)作者們帶來(lái)了一場(chǎng)既有工業(yè)實(shí)操性、又有哲學(xué)思辨力的深度分享。

↑圖源：上海溫哥華電影學(xué)院SHVFS

掙脫“完美主義”束縛

釋放電影的“野性”

YIQIYINGCHUANG

賈樟柯首先從他近期的創(chuàng)作實(shí)踐——在意大利拍攝的短片《都靈之影》談起。面對(duì)歐洲極為嚴(yán)苛的制片規(guī)則、有限的預(yù)算和緊迫的時(shí)間，他展現(xiàn)了一個(gè)成熟導(dǎo)演如何在限制中尋找自由。借此，他對(duì)當(dāng)下年輕一代創(chuàng)作者的創(chuàng)作心態(tài)提出了深刻的省思。

警惕“創(chuàng)投依賴癥”與資源完美主義

賈樟柯敏銳地觀察到，當(dāng)下許多年輕導(dǎo)演陷入了一種“資源完美主義”的誤區(qū)：總覺(jué)得必須等到資金完全充足、演員陣容足夠強(qiáng)大、攝影美術(shù)等各項(xiàng)硬件配置全部到位之后，才能開(kāi)始自己的第一步。更有甚者，將拍電影的希望完全寄托于各大電影節(jié)的“創(chuàng)投”板塊。

賈樟柯指出：“電影創(chuàng)作永遠(yuǎn)沒(méi)有萬(wàn)事俱備的時(shí)候。”過(guò)度依賴創(chuàng)投、過(guò)度追求外部條件的完美，往往會(huì)在漫長(zhǎng)的等待中消磨掉最珍貴的創(chuàng)作沖動(dòng)。

保持創(chuàng)作者與生俱來(lái)的“野性”

賈樟柯呼吁年輕電影人要珍視自己與年齡匹配的、如同閃電般的原始能量。在面對(duì)極其有限的制片條件時(shí)，創(chuàng)作者不應(yīng)該妥協(xié)或放棄，而是要建立起一種果斷解決問(wèn)題的智慧。

在限制中創(chuàng)造：預(yù)算有限、人員不足不是拍不出好作品的借口，真正的導(dǎo)演應(yīng)該具備在廢墟上建立秩序、在規(guī)則限制中尋找縫隙的“野性”。

電影是流動(dòng)的藝術(shù)，現(xiàn)場(chǎng)瞬息萬(wàn)變。創(chuàng)作者需要有強(qiáng)大的內(nèi)心和野蠻生長(zhǎng)的生命力，去應(yīng)對(duì)工業(yè)和現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的重重考驗(yàn)。

把短片當(dāng)成真正的“作品”，而非“作業(yè)”

在面對(duì)高校學(xué)生和青年導(dǎo)演時(shí)，賈導(dǎo)特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)待短片的態(tài)度。他認(rèn)為，短片不僅僅是學(xué)校里的“習(xí)作”，也不單單是用來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的工具。

無(wú)論是在校園階段還是剛?cè)胄须A段，拍短片都必須帶著完整的、成熟的創(chuàng)作意識(shí)。你要把它當(dāng)成能夠代表你當(dāng)下階段對(duì)世界、對(duì)美學(xué)思考的“正式作品”去對(duì)待。只有這樣，短片才能真正磨練一個(gè)人的導(dǎo)演功力。

少點(diǎn)“道聽(tīng)途說(shuō)”

用實(shí)踐去“重新發(fā)明電影”

YIQIYINGCHUANG

作為走在時(shí)代前沿的創(chuàng)作者，賈樟柯從未停止對(duì)新技術(shù)的探索。面對(duì)當(dāng)下整個(gè)行業(yè)對(duì)AI生成的焦慮、恐慌或盲目崇拜，他給出了一個(gè)極其清醒且極具建設(shè)性的視角。

電影史本身就是一部“技術(shù)重新發(fā)明電影”的歷史

賈樟柯帶大家回顧了電影的發(fā)展歷程。從早期的無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從傳統(tǒng)的膠片時(shí)代到顛覆性的數(shù)字時(shí)代……每一次重大技術(shù)的躍升，都會(huì)在當(dāng)時(shí)的電影界引發(fā)巨大的震動(dòng)甚至是恐慌。

然而歷史證明，技術(shù)并沒(méi)有殺死電影。“每一次技術(shù)的飛躍，都要求電影被‘重新發(fā)明’一次。” AI技術(shù)的出現(xiàn)，不過(guò)是這一歷史規(guī)律的延續(xù)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)技術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

針對(duì)目前行業(yè)內(nèi)和網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“AI會(huì)不會(huì)取代導(dǎo)演”、“AI電影有沒(méi)有靈魂”等宏大敘事的爭(zhēng)論，賈樟柯一針見(jiàn)血地指出：現(xiàn)在很多人的恐慌或爭(zhēng)論，大多源于“道聽(tīng)途說(shuō)”而非親身“實(shí)踐”。

很多對(duì)AI持悲觀態(tài)度或過(guò)度神話AI的人，其實(shí)并沒(méi)有真正坐在電腦前，完整地用AI軟件去生成過(guò)一組鏡頭，或者去優(yōu)化過(guò)一個(gè)工作流。

真正有建設(shè)性的做法，不是簡(jiǎn)單地站在岸上擁護(hù)或抵制，而是親自下水。只有當(dāng)你親手去使用它、試驗(yàn)它，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)AI的邊界在哪里、它的局限在哪里，以及它真正的生產(chǎn)力在哪里。

尋找屬于AI時(shí)代的全新電影美學(xué)

賈樟柯認(rèn)為，電影人面對(duì)AI浪潮，最核心的功課不是去模仿過(guò)去的電影，而是通過(guò)親手實(shí)踐去理解這項(xiàng)新技術(shù)帶來(lái)的全新視聽(tīng)可能。

他提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：“我們能否利用AI，去重新發(fā)明屬于這個(gè)時(shí)代的電影美學(xué)？”就像當(dāng)年數(shù)碼攝影機(jī)帶來(lái)了手持、紀(jì)實(shí)、低成本的全新美學(xué)風(fēng)格一樣，AI也必然會(huì)孕育出一種過(guò)去無(wú)法想象的、全新的視覺(jué)和敘事語(yǔ)言。這才是年輕創(chuàng)作者應(yīng)該去攻占的橋頭堡。

在公開(kāi)課的尾聲，賈樟柯院長(zhǎng)再次重申了“實(shí)踐”二字的分量。他勉勵(lì)在座的年輕電影人：

不要害怕技術(shù)的變遷，也不要被外界的喧囂奪去定力?；貧w到媒介的本質(zhì)，回歸到創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)。無(wú)論面對(duì)的是極度匱乏的現(xiàn)場(chǎng)資源，還是撲面而來(lái)的AI科技，都要敢于出手、敢于試錯(cuò)。要在親手實(shí)踐的過(guò)程中去理解電影、定義電影，并最終在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，成為那個(gè)重新“發(fā)明”電影的人。

整理 排版 | 佐爺靈魂販賣館

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