被“荒淫”二字毀掉的一代明君

說起曹操，后人褒貶不一：有人視他為梟雄，有人稱他為大奸。總的來說，毀譽參半。

然而，作為曹操的兒子，曹丕就沒有他爹那么幸運了。不僅為政治國被批沒業績，甚至被冠上了陰險荒淫之名。

歷史上的曹丕，果真如此嗎？

▲魏文帝曹丕畫像。圖源：網絡

拜小說和段子所賜，人們對曹丕篡漢普遍的認識大概是下面這個樣子的：

曹丕的父上曹操，對內掃平了北方各路諸侯，對外壓制南方的孫劉，功高蓋世卻以漢家丞相自居。雖然出格的動作很多，但始終沒有行廢立、禪代之事。

哪怕蠢笨的漢獻帝在許昌玩衣帶詔，曹操都沒有對他動手，甚至一口氣嫁了三個女兒給他，自己當起了外戚。

然而曹操一死，曹丕這個狡詐陰險貪權變態狂就火急火燎地搞事情：魏王的位子還沒坐熱，就逼漢獻帝禪讓，送大漢入土，建立魏王朝……

“曹操統一北方”，曹丕坐享其成，真的是這樣嗎？

▲漢末梟雄曹操。圖源：影視劇照

初高中教科書里，早已把“統一北方”劃為曹操的業績，但事實上，曹操的“統一北方”水分很大。而曹操留給曹丕的，也不是一個可以坐享其成的江山。

有兩塊地，名義上聽曹操的話，其實都有自己的小九九。而曹操對他們，也很無奈。這兩塊地，一東一西，分別在兩撥豪族的控制之下：東邊的即以青州、徐州為中心的豪族；西邊的則是以涼州的敦煌、酒泉、金城為中心的河西豪族。

河西豪族對曹魏的主要威脅，在于勾結羌氐，隔絕西域并為亂西陲。但不管怎么說，畢竟遠離曹魏的統治中心，難成氣候。

而青徐豪族就不一樣了。青州、徐州，距離曹魏的統治中心許昌、鄴、洛陽一帶，近在咫尺。青徐兵悍勇，一旦亂起來，曹魏可吃不消。于是，對于青徐豪族，曹操的態度是“撫”字當頭，你別鬧事兒就行。

史載，曹操“割青徐二州，委之于霸”。

“霸”，即臧霸，泰山華縣人，打黃巾起家，本附陶謙，陶謙死后曾助呂布攻曹，后又降曹，被曹操委任為二州之主。既為地方豪強之一，又總攬該地的豪強，足見此人在地方上的影響力。

青徐二州，也的確很不消停。

諸葛亮《后出師表》里說曹操“五攻昌霸不下”。此處的“昌霸”，即昌豨，徐州豪強，東海太守。

曹操去世后，青徐兵果然生事了。史載：“會太祖崩，霸所部（即徐州兵）及青州兵以為天下將亂，皆鳴鼓擅去。”

曹操一死，青徐兵居然騷動，一伙人擅自離開洛陽，不干了。相當于給了初登王位的曹丕一個下馬威。

當時曹丕的臣子，很多人主張發兵征剿，并更易青徐地區的長官，即“易諸城守，用譙沛人”。

曹丕不糊涂。

他深知此時自己的首要任務是繼承王位，掌握要害，安定局面，再從長計議，以求解決之道。如果此時動武，引起曹魏內亂不說，甚至有可能觸發連鎖反應，在青徐之外的地區造成更大的動亂。

所以曹丕用賈逵、徐宣等人的策略，以屈求申，撫而不剿。

代漢建魏之后，曹丕以“天命”代替“丞相魏王之子”來加強自己的權威，也同時開始張羅收服青徐之事。

首先是青徐官職的變動。曹丕稱帝，百官多有晉升，而青徐豪族之首臧霸卻未得升遷。不僅如此，曹丕還累次提拔宗室曹休，以防吳為名，總督青徐軍事，位在臧霸之上。曹休到任后，便著手排擠青徐豪族。

▲“魏二代”帥才曹休，被曹操稱為“千里駒”。圖源：影視劇照

待曹休在青徐略有活動后，曹丕便趁吳蜀猇亭之戰結束的當口，以孫權不質子為由，先后三次興兵伐吳。

但事實上，曹丕伐吳并沒有做滅吳準備。第一次伐吳打得最歡，然而曹丕起初連渡江的意思都沒有，后兩次伐吳用兵廣陵更是對吳“不尋戰機”。而從用兵的實際效果看，曹丕反倒以伐吳之名，把青徐的問題給解決了。

第一次伐吳，曹丕便趁機將臧霸明升暗降，趁機削奪兵權，令其去洛陽入朝任職。而臧霸本人“無復他望，但欲終其天年，保守祿祚而已”。很乖地聽安排了。

臧霸被調走后，青徐，尤其是徐州果然不穩。于是曹丕第二次伐吳，率軍進駐徐州廣陵，“赦青徐二州，改易諸將守”，將青徐地區的官員大換血。

一年以后，曹丕卷土重來。其時瑯邪郡所屬的利城，在郡兵蔡方等人的鼓噪下叛亂。曹丕抓住機會，平定兵變又順道“幸徐”，再至廣陵，“耀兵十萬”，震懾青徐豪族。

至此，青徐徹底收服，不再是曹魏的問題。

作為一個國君，治理一個強敵環伺的國家，首要的一點是知己知彼：清楚自己的斤兩，清楚對方的斤兩。這樣才能捏對柿子。

在這一點上，曹丕做得很到位。

《三國演義》里說，曹丕曾趁蜀主劉備去世，興兵五路伐蜀。在正史里，這是沒有的事。曹丕對蜀漢，最多是占了孟達、劉封不和的便宜，收了孟達和上庸三郡而已。而對吳，上面已說了，三次伐吳，志不在吳。

曹丕心里清楚，以目前魏蜀吳三國的國力，誰也吃不了誰。任何兩家大動兵戈，無非是便宜了第三家，而絕無鯨吞彼此的可能。所以，曹丕當政的七年里，曹魏對吳蜀，局部戰爭有，但大規模沖突并沒有發生。

不過，曹魏的其他敵人，可就沒有吳蜀這么幸運了。

其他敵人？除了吳蜀，曹魏還有敵人？

當然有。那便是，五胡！

曹丕時期，威脅中原政權的胡人，主要是兩部分。一部分是西北的，常常與河西豪族勾結的羌氐；另一部分則是虎視曹魏北境的匈奴和鮮卑。

有賴于曹魏強悍的軍事實力，以及一堆猛人的存在，西戎北狄在曹丕時期是妥妥的軟柿子。

蘇則，字文師，扶風武功（今陜西武功西）人。演義里面沒有這人，但這家伙懂內政，懂外交，還懂軍事，典型的文武全才。

涼州河西之地，自曹操時代就不太平，當地豪強常常叛亂，邊陲的羌氐也時常侵擾。平定漢中張魯后，蘇則便受命安撫下辯（今甘肅成縣）的氐人部落，后轉任金城（今甘肅蘭州）太守，鎮守河西的東大門。隴西李越叛亂，蘇則率領羌胡軍隊平之。

公元220年，河西西平的麴演，張掖的張進、酒泉的黃華舉兵叛亂，又勾結胡人，一起圍攻武威。武威太守毌丘興向蘇則告急。

當時郝昭等人的軍隊正在金城，但受詔只能駐守，不得西進。蘇則卻認為叛軍雖盛但終是烏合之眾，若急襲便可擊潰，但若等朝廷下令發兵，恐怕就遲了。所以便違詔發兵，不僅解了武威的圍，還與毌丘興一并剿平了叛軍。

蘇則后來因觸犯曹丕被貶。但河西的局面并未因蘇則的離開而惡化，因為當時總督河西軍事的是另一個猛人，曹真。

▲曹真是魏明帝時期抵抗諸葛亮北伐的主力。圖源：影視劇照

與曹丕相似，在演義里，曹真也是一個被黑出翔的角色。然而歷史上的曹真，可謂曹魏的常勝將軍，不僅臨陣指揮頗有章法，更具帥才，可統御三軍諸將。魏明帝時期街亭一戰，張郃即在曹真的統籌下擊敗馬謖，保住了曹魏西陲。

公元221年，河西胡人叛亂。

時為鎮西將軍的曹真統領諸將及州郡兵平叛。史載，“討破叛胡治元多、盧水、封賞等，斬首五萬余級，獲生口十萬，羊一百一十一萬口，牛八萬。河西遂平”。自東漢末年斷絕的河西走廊，至此再度打通。次年，鄯善、龜茲、于闐王各遣使奉獻，曹魏恢復了中原王朝在西域的統治。

西邊武功如此，北邊也毫不遜色。在梁習、田豫、牽招等人努力下，無論是匈奴、鮮卑、還是烏丸，在曹魏身上占不到一點便宜。鮮卑首領軻比能率眾多次犯邊，結果來一次被吊打一次。史載“胡人膽破”，而曹魏“威震沙漠”。

曹丕時期的邊功，固然與曹魏實力對西、北游牧民族尚處于優勢，以及良將善戰有關。但倘若曹丕真如演義中所述，對吳蜀大動干戈，為了一統天下而熬兵數年，恐怕曹魏再好的底子，再多的良將，對游牧民族的入侵都難以抵御。

五胡亂華一般從304年氐族建立成漢政權算起，一直到439年北魏統一北方，有的學者稱之為“永嘉之亂”。

若非曹丕不以滅吳蜀為功，而西拓北守，五胡亂華不用等到西晉永嘉年間，可能會提前80年左右發生。

讀歷史有一大忌諱，即以今人之心，度古人之腹。

因為一句“上品無寒門，下品無勢族”，人們對九品中正制大多持否定態度，而對確立這一制度的曹丕，自然也不會有什么夸贊之詞了。

這實在是歷史的誤會。

雖然在今人看來，九品中正制有這樣那樣的弊端，然而在當時，卻是一個創舉。

先說這句“上品無寒門，下品無勢族”。

此語出自西晉大臣劉毅（216-285）給晉武帝的上疏《疏請罷中正除九品》。上疏的時候，距九品中正制確立尚不足70年。

在這封上疏中，劉毅歷數九品中正制的種種弊端，請求廢除并重新實施漢代察舉制。劉毅的主張得到了一些人的支持，比如衛瓘。但最終，晉武帝司馬炎沒有采納劉毅的意見，而九品中正制，也在曹魏至隋朝確立科舉制之前的四百年間，成為王朝主打的選官制度。

那么晉武帝為什么拒絕劉毅？既然這制度這么爛，魏晉之后的皇帝、賢臣，為何不廢止它呢？四百年間的君臣，都是白 癡嗎？

一切都是有因有果的。而所有的因果，都離不開兩個字：時局。

九品中正制，最早發端于曹操時期。之所以要突破兩漢時期的察舉制，轉而尋求新的選官辦法，那是因為看似完備的察舉制，在漢末已然變了味兒。

所謂察舉制，簡單地說是一種自下而上的人才推選制度。通過鄉里的評議，推選賢能之人入朝接受策問和考核，能者仕官。

察舉制確立于漢武帝時期。初創的時候，鄉里評議尚能公正，察舉制也確實可以舉賢。但隨著時局的變化，察舉制越來越不能發揮它應有的作用。

時局發生了什么變化呢？世家豪族崛起了。

▲漢武帝畫像。圖源：網絡

到東漢末年，九州分崩離析，漢朝已有名無實，而察舉制則完全為地方上的世家豪族所把控。

換句話說，察舉制“舉上去”的人，大多是世家豪族看上眼的。而這些舉上去的人若做了官，不論入朝還是外放，也多是世家豪族利益的代言人。

官員對一個王朝的運行，何其重要，然而在晚期的察舉制之下，最高統治者卻幾乎喪失了對官員選拔的話語權。

對此，曹操一家人是不開心的。

作為法家思想的貫徹者，曹操一向注重實際。有兩種人他最不喜歡，其一，能力差的人，其二，世家豪族。他希望能找到一種辦法沖破世家豪族對人才選拔的壟斷，卻又一直沒太好的辦法，所以所謂曹操時期九品中正制的發端實際上只有“定品”。問題只能留給自己的兒子解決了。

但到了曹丕時代，時局又變了。

曹操的家族，由于認了宦官干爹，以致名聲一直不好，不被世人當做名門，曹操本人的施政對世族豪強也多是打壓。然而，曹操的兒子，無論曹丕還是曹植，都喜歡結交士人，與世族打成一片。尤其曹丕的擁護者司馬懿、陳群、賈詡等人，皆有名望，是一方望族。

所以，曹丕的上臺，一定程度上意味著曹魏的統治者對世家豪族的態度，從曹操時期的提防、壓制，開始向曹丕時期的合作轉向。

在選官這件事上，曹丕的訴求很明確：以前那種“舉誰”你們說了算，我是不答應的，但我也不會完全將“舉誰”的權力收上來，我只希望在這個過程中，我能有一點存在感。

于是，“中正官”出現了。

中正官的職責很簡單：定品。根據品級為賢才申請相應的官職。中正官的產生，則由各郡長官推選，并由現任官兼任。這樣一來，曹魏家族就可以通過九品中正制影響官員的選拔任用了。

▲曹魏名臣陳群，九品中正制設計者。圖源：網絡

值得注意的是，曹丕時期的定品，不完全以出身而論，道德和才能也在考察之列。畢竟曹丕骨子里跟他父上是一個路子的。于是，很多有才能的人得以沖破地方世家豪族的屏障，走向仕途，而曹魏統治者與世家豪族的關系，也在這一制度下得到緩和。

不管從哪個方面說，曹丕所立的九品中正制都比察舉制進步多了。

等到司馬氏專權的時候，時局再變。

司馬氏，河內大族，司馬懿兄弟八人，號稱“司馬八達”，名滿天下。司馬家族本身就是世家豪族，所以到了司馬氏手上的九品中正制，很快演變成了“察舉制2.0”：專門為世家豪族服務，定品時漸漸變為以出身為主了。

到了東晉南北朝，門閥政治興起，經過司馬氏加工的九品中正制成了門閥制度的好搭檔，因而一直延續下去，直到隋唐因門閥的衰落才被科舉徹底取代。

作為察舉制和科舉制的過渡，九品中正制在歷史上的作用是無可替代的。畢竟在魏晉南北朝時期，兩漢的察舉制已經不能滿足政治需要；而世家豪族遍地，即使出現科舉制也沒有施行的政治基礎。曹丕時期所確立的九品中正制，堪稱時代產物。

能順時而為，當給曹丕記一筆才對。

那么，曹丕究竟是個怎樣的人？

▲曹丕，被后世黑慘了的帝王。圖源：網絡

《三國志》的作者陳壽評價說：

文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！

前半句夸，后半句則委婉指出曹丕不夠大度，也因此不能與“古之賢主”比肩。

南北朝人士顏之推說：

自昔天子而有才華者，唯漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德之君也。

有才，但品德不過硬。

總的來說，唐代之前史家學者對曹丕的評價還算中肯，既承認他的才能，同時也不否認他的道德污點。

然而自唐起，輿論開始轉向了。

最典型的是唐朝史家劉知幾：“文帝臨戎不武，為國好奢，忍害賢良，疏忌骨肉。”

沒一個好詞。

到了宋代，對曹丕的評價也是一路走低，如范仲淹說：“魏文帝寵立郭妃，譖殺甄后，被發塞口而葬，終有反報之殃。”

家事都被翻出來說了……

明代之后，由于《三國演義》的助攻，曹丕的形象就變成今天這個樣子了。

然而，最早黑曹丕的還不是《三國演義》。早在東晉時期，劉義慶所編的《世說新語》，就已經把曹丕黑出翔了。

在《世說新語·賢媛》里有這樣一段記載：

魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞后出看疾；太后入戶，見直侍并是昔日所愛幸者。太后問：“何時來邪？”云：“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝余，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。

曹操尸骨未寒的時候，曹丕就把父上曹操的女人全收到自己宮里，惹得其生母卞太后大怒，痛罵病中的曹丕死了活該，以致曹丕去世，卞太后都不曾再探視親兒子一眼。

從《世說新語》的這段記載開始，“荒淫”成了曹丕甩不掉的一個標簽。

可是，《世說新語》是筆記小說啊……曹丕，冤不冤？