歷史雜記｜董必武談中國共產(chǎn)黨“一大”和湖北共產(chǎn)主義小組

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董必武談中國共產(chǎn)黨

第一次全國代表大會

和湖北共產(chǎn)主義小組

（一九七一年八月四日）

摘自《一大前后》第二冊；人民出版社1980年第1版

“一大”問題，在中國文獻(xiàn)上是一個字也沒有的。“一大”以前，共產(chǎn)國際派人來中國，開始是威辛斯基，以后又派三個人來到北京。當(dāng)時陳獨秀是北大文科主任，辦過《新青年》，影響較大，我們也受影啊。共產(chǎn)國際代表來中國，找了個會講俄文的人，這個人就把國際代表介紹給陳獨秀。共產(chǎn)國際代表會講俄文，有口才，幾個月學(xué)會了中國語，這個人來是組織共產(chǎn)黨的。后來陳獨秀去廣州，在廣東的教育委員會當(dāng)主任。

開這么大的會，應(yīng)該有個籌備會，有三種大事要做；第一是綱領(lǐng)，第二是宣言，第三是組織機(jī)構(gòu)，都要有個準(zhǔn)備，但當(dāng)時沒有籌備會。

當(dāng)時共產(chǎn)國際說：看看些地方有共產(chǎn)主義小組，就叫哪星人來參加。我們說在文化或產(chǎn)業(yè)的中心北京，上海有共產(chǎn)主義研究小組。上海、北京、濟(jì)南、湖北、湖南、廣州有組織，要他們來人。當(dāng)時到會的還有在日本的留學(xué)生周佛海，巴黎有組織沒有來人。當(dāng)時準(zhǔn)備很倉促，沒有準(zhǔn)備得很好。開會時，是川陳獨秀當(dāng)主席，主持會，陳獨秀沒有米，就委托張國流主持會。張國煮以前在長辛店搞工人運動，摘工人俱樂部。上能的代表是李議俊，李達(dá)，上海的黨員比較多，有七、八個人至十來個人。

一大”代表，上海、濟(jì)南、湖南、湖北、北京各是兩個人。廣州是一個人，實際到了兩個，有一個包惠僧，他是一個新聞記者，是列席的，不是代表。因此，“一大”代表有的講是十二個人，有的講是十三個人。（有人問到：有人回憶在“一大”會議上，張國燾說不準(zhǔn)知識分子入黨）當(dāng)時參加黨的都是知識分子。說張國燾不同意知識分子入黨，那他自己就是知識分子。
那時我們都是知識分子，毛主席、何叔衡都是知識分子。我也是知識分子，學(xué)生，后來搞教學(xué)的。廣東的陳公博也是搞教書的，而共產(chǎn)主義思想也不是工人運動自發(fā)地產(chǎn)生的。

這里有個問題請大家考慮，“一大”沒有任何文件，共產(chǎn)國際保存的中國共產(chǎn)黨成立時的兩個文件沒有名字，沒有年月日。這樣的狀況，是什么原因呢？有兩個原因。一個原因是：

“—大”時共產(chǎn)國際派的代表是馬林（荷蘭人，托派）。他把當(dāng)時的文件都帶走了，沒有交給共產(chǎn)國際，另一個原因是：“一大”以后好久沒有中央，文件沒有人管，那時我們也不知道有中央。有些事情缺乏文字根據(jù)。我記得綱領(lǐng)提出來了，七月一月這個日子，也是后來定的，真正開會的日子，沒有那個說得到的。關(guān)于“一大”的情況，陳潭秋寫過回憶，是到延安寫的。后來李達(dá)也寫過回憶，兩個人寫的不完全一樣，有時使睡離很大。主席沒有寫過回憶，我也沒有寫過。回憶那時的事，難于擺脫現(xiàn)在的思想意識，如果加上現(xiàn)在的思想就不一定可靠。你們想想，兩個人回憶一件事，如果事先不商量，回憶的結(jié)果就不可能一樣。

那個時候，我們看到的馬列主義的東西是很少的，當(dāng)時有個《共產(chǎn)黨宣言》翻譯本，是從日本翻譯過來的，是陳望道譯的，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是陳望道翻譯的，考茨基的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門》。列寧的東西，翻譯過來的較晚，大革命時期翻譯的比較多。有一本《價值利潤》是李季譯的，李季看的馬克思主義的書不少，但是觀點比較模糊，真正的馬克思主義觀點是沒有的。布哈林有一本《共產(chǎn)主義ABC》。

“一大”是選陳獨秀當(dāng)總書記。有沒有中央委員會記不清了。一九六一年沈德純，田海燕問我時，我說主席“一大”當(dāng)選為中央委員，這個回憶是錯誤的。我當(dāng)時是根據(jù)解放后蘇聯(lián)交來的兩個文件說的，有一個文件上寫毛主席是中央委員，那是不可靠的。這兩個材料在檔案館，檔案館的兩個材料，我說第一個材料綱領(lǐng)是比較可靠的，比較真實的，反映了當(dāng)時的情況，里面提到了“反對帝國主義”，“反對軍閥”的口號，另一個材料不可靠，說毛主席當(dāng)選為中央委員，當(dāng)時兩個材料放在一起，我以為是一個人寫的，所以我說主席“一大”當(dāng)選為中央委員，后來知道這個材料不可靠。這個問題，不值得去更正，都是個秘密文件，國家機(jī)密，六一年我說的是個回憶材料，而回憶材料有時可能不夠準(zhǔn)確。根據(jù)還是按照毛主席講的。主席給斯諾談話說他是第三次代表大會時當(dāng)選為中央委員，主席也是回憶的。

起草大會的宣言，我參加了，李漢俊執(zhí)筆，劉仁靜（有的記錄是李達(dá)）也參加了。文件的底子被馬林帶走了。當(dāng)時用《新青年》作為黨的主要機(jī)關(guān)報，宣言沒有搞出來。但兩個口號，“打倒帝國主義”，“打倒軍閥”提出來了，這是不簡單的。到了第二次代表大會才在宣言上發(fā)表了這兩個口號。當(dāng)時社會上講的帝國主義是指資本主義這個詞，不是列寧提出的帝國主義的含義，列寧說的帝國主義是指資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。列寧是一九一六年講的。孫中山也提民族主義，但是打倒?jié)M清，是漢族的民族主義，不是中華民族的民族主義，不是我們說的反對帝國主義的民族革命。那時候一些政論家都沒有用帝國主義這個名詞，打倒帝國主義是我們黨第一次提出來的，檔案館那個材料可靠就是這個原因。

宣言沒有搞成功，但是總綱有了，奠定了以后我們黨的綱領(lǐng)和路線。

毛主席著作上講大革命初期和中期黨的路線是正確的，這是他個人的意見，而中央委員會同意這種提法。這個時期的路線斗爭，要以毛主席的兩篇文章為根據(jù)。要學(xué)習(xí)《中國社會各階級的分析》，《湖南農(nóng)民運動考察報告》，學(xué)習(xí)“七一”社論，社論是黨史的概括，講得比較清楚。“九大”××××的報告有一部分也講了，七一社論基本上是根據(jù)九大的報告搞的。

“一大”時的路線斗爭問題，我記不得了，主席也沒有講。

關(guān)于全國有幾個共產(chǎn)主義小組，湖南共產(chǎn)主義小組的情況，我不好回答。

我補(bǔ)充一下，在上海開“一大”，是在李書城（李漢俊的哥哥）家里開的。開會為什么被敵人發(fā)現(xiàn)呢？因為那時，外國人要到中國人住的地方是不太多的，國際代表馬林走進(jìn)去時有人就跟著走進(jìn)去了。第二天會議就改在嘉興南湖繼續(xù)開。

是由李達(dá)的老婆王會悟（嘉興人）租了兩只船開的。會上誰發(fā)言，誰坐在哪里，我記不得了。“一大”開會用的桌子上沒有桌布。

“八七”會議就是以后知道的。當(dāng)時我在武漢，我沒有參加會議。會議的決議是后來中央派人通知我的。有人說主席參加了，我不清楚。從七一社論看，主席好像沒參加。

遵義會議我沒參加，我是個普通黨員，在江西召開的五中全會上提我去搞監(jiān)察工作。

關(guān)于湖北共產(chǎn)主義小組，我談?wù)勄闆r。一九一九年五四運動時，我從鄂西到上海，這時，李漢俊（湖北人）從日本畢業(yè)回來，李住在我的對面，詹大悲住在我的旁邊，我住在上海一個湖北××?xí)＠顫h俊經(jīng)常和我閑談社會活動情況，有人說俄國是過激黨進(jìn)不得，馬克思主義的書看不得。當(dāng)時有股勁，你說看不得我非看不可。我們就想法了解俄國革命的情況和馬克思主義的書。俄國革命是經(jīng)過民主革命和社會主義革命兩個階段的革命，是搞社會主義。說到我們國家的革命，我們過去和孫中山一起搞革命，孫的路子不對頭，總是靠軍閥。革命發(fā)展了，孫中山掌握不住，結(jié)果叫別人搞去了。于是我們就開始研究俄國的方式。李漢俊告訴我們一些俄國的情況。告訴我們一些馬克思主義。當(dāng)時叫做過激主義，列寧主義是后來斯大林提出來的。

五四運動時，各種思潮都表現(xiàn)出來，當(dāng)時最厲害的是無政府主義。江亢虎是無政府主義者，在廣州，有人寫了一本書叫《伏虎記》，說要抓住這個“虎”，要伏江亢虎這個“虎”。當(dāng)時社會上有無政府主義、社會主義，日本的合作運動等等，各種主義在頭腦里打仗。李漢俊來了，把頭緒理出來了，說要搞很國的馬克思主義，介紹《馬克思主義入門》，看政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門到底是資本主義，還是帝國資本主義，我們也弄不懂，這就是我們的老師，我們的“本錢”。

要搞馬克思主義，我們就討論是怎么著手呢？當(dāng)時我想，我們應(yīng)該做兩件事，一是辦報紙，宣傳我們的觀點，把主張思想告訴人家，叫人家同情。二是辦學(xué)校。當(dāng)時在上海搞了一個團(tuán)體，要辦報紙，有一個四川人，我認(rèn)識，但到真正辦的時候，他不干。辦報有些人同情，有些人不同情，所以沒有辦起來。

后來我們回到湖北教育總會江漢書院，找同學(xué)辦學(xué)校，辦了一個小學(xué)，后來又認(rèn)識一個同學(xué)，辦了一個三年制初中六年制高中，五間房子。一九一九年辦“武漢中學(xué)”，陳潭秋出了很大的力，他是武漢高等師范畢業(yè)，高師有個附中、附小，都是他們畢業(yè)的人辦的。高師畢業(yè)的學(xué)生沒事干，可以教書，所以教師不成問題。教師是盡義務(wù)的，我們只籌四分之一的薪金。

辦學(xué)校時每人交二十元，我沒有錢。我有個表弟，在陜西一個軍隊里做事，我從那里弄了點錢，還把一件皮襖當(dāng)了，湊了二十元，其他人不見得能出二十元。在學(xué)校里，我教兩班國文。我們學(xué)校每年招生一百人，（有的記錄是二百人）在湖北辦學(xué)校比辦報紙容易些。因為當(dāng)時私立學(xué)校比較多，后來由李漢俊介紹了一個叫馬曼也夫的第三國際的人到武漢來找我。

我們住在一起，準(zhǔn)備叫他教俄語或音樂，但覺得這個人是外國人，在這里不合適，沒有搞成他就走了。其實這個人是為搞共產(chǎn)主義而來的，后來，我們就和李漢俊聯(lián)系。

一九二〇年冬，在武漢我和張國恩、陳潭秋三人組織了共產(chǎn)主義小組。起初主要是知識分子，是共產(chǎn)主義組織，是宣傳馬列主義的，反對軍網(wǎng)。當(dāng)時還組織了“共進(jìn)中學(xué)”。

吳德峰辦了一個“楚才中學(xué)”，吳德峰是第一師范畢業(yè)的，這樣青年組織起來了。我在湖北，當(dāng)時是有點名氣，在學(xué)校里學(xué)習(xí)考試總是第一名；教書的時候，用白話文教課，這是當(dāng)時不容易的；我們辦的學(xué)校，招生不分男女，所以當(dāng)時影響也比較大，我在女子師范教過一段國文（夏之栩是這個學(xué)校的），第一師范也教過一段，在湖北省立中學(xué)和一些政府辦的中學(xué)教過課。

武漢中學(xué)有第一部和第二部，我在第二部，第二部的附近有個湖北紗廠，我們到廠里去辦夜校。辦學(xué)、訪問學(xué)生家屬和工人接觸，做工人的工作，組織工會。首先組織鐵路工人、交通工人、船舶工人，黃包車工人等，因為我們是知識分子，知識分子穿著長袍不好到工人中去，我們就找些熟人.同學(xué)介紹到工廠去，是介紹去的。

農(nóng)民運動，是利用寒暑假學(xué)生回家做工作，做調(diào)查，幫助最苦的，然后學(xué)生回校寫作做工作檢查情況。開始是不談什么，就是幫忙，通過接觸慢慢談起來了。學(xué)生這個工作，教員也做。湖北紅安縣在大革命中，農(nóng)民第一個占據(jù)了縣城。李先念同志就在那里。我們還做婦女運動。當(dāng)時我們的學(xué)生運動、工人運動、農(nóng)民運動、婦女運動就是這樣做的。

（常建國記錄整理。）

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