【美文】洪文輝｜漫談英都拔拔燈與非遺文化傳承

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漫談英都拔拔燈與非遺文化傳承

洪文輝

拔拔燈，拔去董山宮。這稚氣未脫的兒歌陪伴我走過了童年時光。小時候，我們一邊玩著拔拔燈游戲 ，一邊唱著拔拔燈童謠，只覺得很是快活，卻不知拔拔燈，拔去董山宮的真實含義。長大后，看了史料介紹，才知道英都昭惠廟每年正月初九日的拔拔燈歷史悠久，蘊含著濃濃的民俗文化氣息，是中國九大燈會之一。

董山昭惠廟每年正月初九日都要舉行“拔拔燈”活動。 據介紹，英都董山昭惠廟“拔拔燈”和豐州九日山延福寺昭惠廟悠久的祈風送舶活動有著千絲萬縷的關系，至今已有七百多年的歷史。

燈會是中國的傳統節日，起源于漢朝，興盛于唐朝。

中華人民共和國2008年6月7日發布《國務院關于公布第二批國家級非物質文化遺產名錄和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄的通知》，批準文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄（共計510項）。其中，在民俗類的“燈會”項目，共有9項，即：

葦子燈陣（河北省邯鄲市）

勝芳燈會（河北省霸州市）

河曲河燈會（山西省河曲縣）

肥東洋蛇燈（安徽省肥東縣）

南安英都拔拔燈（福建省南安市）

石城燈會（江西省石城縣）

漁燈節（山東省煙臺市）

泮村燈會（廣東省開平市）

自貢燈會（四川省自貢市）

從此，英都拔拔燈稱為全國著名9大燈會之一。

2024年12月4日，在巴拉圭首都亞松森召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常務會宣布，將“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄，這也是我國第44個列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄的項目。

泉州市文旅局組織春節、元宵相關國家級非遺代表性項目參與了申報工作。泉州市共有7個項目入選聯合國教科文組織非遺名錄（名冊），在全國地級市中名列前茅，也是全國唯一擁有聯合國教科文組織三大類別非遺名錄（名冊）的城市。

南安市英都拔拔燈是泉州市7個項目之一。

一、拔拔燈歷史沿革

始建于南宋淳佑年間的“昭惠廟”，分靈于九日山延福寺的昭惠廟，奉祀九日山延福寺海神通遠王的從神“仁福王”。民間有“仁福王”“脫帽”這樣的傳說：但凡翁山境內外有災害預兆，仁福王便會脫下帽子，托夢給鄉里善信，指點迷津，鄉人依夢焚香祈禱神明庇佑，因之每每能逢兇化吉。這古老的傳說是真是假，無從考證。但昭惠廟三位尊王因之披上神秘的色彩，香火日盛。其威靈顯赫，御災捍患，護境安民，有求必應之大德，讓八方善信虔誠膜拜。

宋代，由于當時北方戰亂頻繁，陸上“絲綢之路”這一國際貿易通道日漸衰微，因而促進了以泉州港為起點的“海上絲綢之路”的崛起。當時的遠洋航行專靠季風驅動，出入泉州港的番舶船隊，夏季御西南風而來，冬季乘東北風而去。因此，每逢船舶往返季節，就由泉州郡守和提舉市舶司官員，率僚屬到延福寺的昭惠廟，舉行隆重的祈風典禮，祈求海神庇佑番舶一帆風順，體現了當時地方官署對海外交通貿易的充分重視和對外來客商的關懷。

據乾隆版《泉州府志》記載，泉州郡守陳稱的隨從武官陳益在“元豐間，從守祈風南安延福神運殿，睹廟貌森嚴，顯靈奇異，誓舍身為佐，遂植杖立化，僧泥軀奉之”。“淳佑間，累封仁福王”。這就是史稱“九日山三十六奇”之一的“肉身佛”。這段史料記載陳益跟隨郡守祈風，因感其顯靈而舍身成佛的傳奇性事跡。南宋淳佑時九日山昭惠廟的通遠王有二尊從神：一是“仁福王”陳益。二是“輔國忠惠王”黃志。

陳姓船夫從九日山昭惠廟分靈來英都的董林碼頭建廟，當在南宋淳佑年間。他們以航行為業，奉祀海神就是為祈求風調雨順，庇佑航行順利。

宋元交替之際，泉州蒲壽庚獻城降元。陳姓作為宋室功臣后裔，拒不歸順，為避殺戳，遷徙別地。陳姓船夫離開英都之后，英溪流域的運輸全部由洪姓經營。至明，洪姓人丁繁衍眾多，昭惠廟成為洪氏當境神廟，又在廟里增設神位，配祀太保公(即海神鄭和)。

二、拔拔燈主要內容及形式

1、供天。農歷正月初九日是道教祭天的日子，是玉帝的生日，俗稱“天公生”。董山村的鄉民認為，無論祈求增添人丁或風調雨順、平安吉祥，都須要天公庇佑，是一種敬畏自然，尊重自然的虔誠表現。初八晚上全家都要沐浴洗身，初九早上天未亮就要起床穿上新衣服，先給天公上供，俗稱做“天公生”。

2、敬神。做完“天公生”，接著就把三牲供品挑到昭惠廟供“仁福王”、“太保公”諸神，祈求平安。道教認為天是至高無上的，在這一天，一切供品都要先供天公，然后供民間神靈。

3、縛燈。吃過午飯，以各宗支房份組成的“燈陣”就開始“縛燈”了。每陣以一條粗大的繩索，兩端縛在柱子或樹干上，拉緊。在繩索上懸掛燈籠，并用細繩子固定，約50公分間隔一盞。燈陣的長短視該房份人丁多少而定，燈陣長，掛的燈籠就多，即顯示該房份人丁興旺。如果在游燈過程中燈籠燒破了，稱為“出丁”，是一種吉利話。“出丁”就是添了人丁，這在農耕時代是件大喜事。

4、會燈。傍晚時分，各房份的燈陣出發，到昭惠廟前會合。每陣領頭須選一青壯年胸前縛一扁擔，肩負大繩，作船夫拉纖狀弓身拉動燈陣向前行進，狀如拔船(拉纖)。“拔拔燈”一詞由此而來。大約每間隔一米，設一人“護燈”。以往“護燈”只準男丁參加，現已不限性別。每陣各有附帶1—2項文藝或武術表演項目。如：車鼓舞、花鼓唱、邰獅(舞獅)等等。在巡行過程中有時停下來表演，以娛觀眾。燈陣在昭惠廟前會齊，實際上是各房份人丁多少的一次大檢閱。

5、起駕。燈陣會齊后，仁福王起駕出宮，拔拔燈隊伍正式啟動。仁福王神轎安插在燈陣隊伍的中段。仁福王神駕的儀仗有：4支火把在前，大鑼、大吹、大刀、大旗開道，神轎由燈首輪流扛抬。轎后還有傘、扇等執事及一隊大鼓吹。

6、脫殼。仁福王起駕，各路燈陣開始按次序啟動巡游。首先沿廟前的大片田地環行，叫做“脫蛇殼”。長長的燈陣就是“長蛇”，圍繞一片耕地反復環行就是金蛇脫殼，意為春雷震動，金蛇脫殼，萬物復蘇。

7、謁祖。“脫蛇殼”之后，燈陣即向洪氏家廟挺進，繞洪氏家廟巡游一環，在家廟門前大放鞭炮，表演各種文藝節目。

8、迎燈。謁祖之后，各房份的燈陣各自返回本自然村，開始全境大巡游。游行隊伍所到之處，各戶都在門前燃燒篝火”迎燈”。燈首還在自家門口設供桌，讓仁福王的神轎停下來，上供燒香許愿，稱為”留燈”、”迎燈”。寓意迎丁、留丁。

9、回鑾。燈陣巡游全境完成之后，各燈陣可以直接回家。只留一燈陣為仁福王護駕回鑾。

10、報燈。仁福王回鑾入廟，道士“做供”，燈首上香禱告，長者誦讀祝文，祈求風調雨順，合境平安。當年燈首的使命即告完成。接著根據各房份新婚人選擲筶杯決定新一輪燈首。舊燈首必須在當晚到新任燈首的家庭放一串鞭炮，稱為“報燈”。報燈寓意“報丁”，即報告來年添丁之意。至此，一年一度的拔拔燈圓滿結束。

三、英都董山昭惠廟拔拔燈非遺文化傳承

英都董山拔拔山被評為國家非物質文化遺產，這歸功于英都董山人初心如磐，同心賡續，七百載風雨堅守，砥礪奮進，以赤誠之心代代耕耘，守護英都董山拔拔燈，讓這千年燈火長明不息。當年，董山昭惠廟管委會舉薦董山人洪榕光先生為“國家級非物質文化遺產”—英都拔拔燈第一屆非遺傳承人。

2021年春，董山昭惠廟成立第二屆管委會，公推英都鄉賢洪鴻明先生為主任，同時榮任新一屆國家級非遺文化——英都拔拔燈傳承人。

在洪鴻明先生帶領下，董山昭惠廟秉持信仰文化傳統，開拓創新，盤活資源。完善昭惠廟各項管理規章制度，堅持民主集中制原則，既嚴格落實上級有關部門布置的各項工作，又用心守護傳承本土民俗民風。

幾年來，昭惠廟管委會募集資金300多萬，大都用于董山昭惠廟建設及董山片區慈善事業。2022年開始為董山片區高考優秀生頒發獎學金，每年重陽節開辦“千叟宴”，宴請片區70歲以上男女老人，讓老年朋友們歡聚一堂，歡慶佳節。2023年秋，舉辦了英都拔拔燈研討會，來自全國各地的專家學者應邀與會，成果豐碩。2024年，重新裝修昭惠廟外觀、修繕七世會議室、創建英都拔拔燈展廳。

多年來，昭惠廟管委會致力于加大宣傳力度，英都拔拔燈多次應邀參加泉州、南安等地節日慶典活動，不斷擴大宣傳面，提升知名度。與此同時，為英都教育、衛生、交通等社會公益事業做出應有的貢獻，贏得社會各界好評。

2024年正月初六日，昭惠廟管委會洪天平先生帶隊參加泉州市大型踩街民俗文化活動，引起現場觀眾熱烈反響。2024年秋，昭惠廟管委會洪建國先生應邀參加福建省傳統民俗活動調研座談會及泉州市傳統民俗文化活動調研座談會，并于會上作探討發言，贏得與會者熱烈掌聲。2025年冬，昭惠廟管委會洪文輝先生作為“海絲推薦官”參加泉州市海絲文化演講比賽，憑借主題演講《英都拔拔燈》獲得評委一致好評，讓這項國家級非物質文化遺產被更多人知曉。2025年以來，投入資金改造擴大昭惠廟文化廣場，為正月初九拔拔燈打造更好活動場地。不斷創新拔燈儀式、提高拔拔燈文化觀賞性，把英都董山拔拔燈這項世界非物質文化遺產打造成英都一張響亮的文化名片。

為發揚光大英都拔拔燈文化，鼓勵更多年青人接過拔拔燈接力棒，昭惠廟管委會經多方征求意見，依據昭惠廟管委會章程有關補充規定，在洪鴻明先生提議下，今后，作為昭惠廟新一屆管委會主任，自然當選英都拔拔燈非遺文化傳承人。英都董山拔拔燈承載了鄉村文明，傳承歷史文化，彰顯著董山人團結、拼摶的精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是推動鄉村文明建設的文化載體，做好拔拔燈工作，需要一代接一代傳承下去。

古往今來，董山拔拔燈活動成為英都鎮正月里一道最為亮麗的 風景線，讓四面八方游客慕名而來，熱鬧非凡。

英都董山拔拔燈作為群眾性文化信仰活動，深受群眾喜愛。其形式與內容與時俱進，游燈規模越來越大，參與人數一年比一年多，知名度越來越高，影響力不斷提升。

年復一年，英都董山“拔拔燈”一年比一年更壯觀、更具人文色彩。于家鄉人而言，每到春節最期盼的就是拔拔燈，記得疫情發生那年暫停拔拔燈，總覺得這個年少了幾分地道的年味，尤其在外漂泊的游子回鄉過年，聽不到鑼鼓喧天，看不見燈陣游街鬧春的喧騰場景，心里便涌起一陣陣空落感，覺得少了獨屬于家鄉的團圓味兒。畢竟這盞傳承了數百年的燈早已和新春的暖意綁在了一起，成為家鄉人開春的頭等大事。

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