很多人說,足球起源于中國,蹴鞠就是最早的足球。
這種說法有沒有道理?我們來探究一下蹴鞠的歷史,看看這項古代運動和現代足球有多大關聯。
蹴鞠的歷史太悠久了。
提到蹴鞠,人們只會想起高俅,其實蹴鞠的歷史遠遠早于宋朝。
西漢的劉向在《 七略別錄佚文》里說,傳說蹴鞠在黃帝時期就有了,與中華的文明史幾乎同步。但劉向自己又說,比較可信的是起源于戰國,軍隊在操練之余,就讓大家踢球玩,同時演練陣法。
《漢書.藝文志》里就提到,流傳下來的文獻里,“手 搏六篇,雜家兵法五十七篇,蹴鞠二十五篇。”
至少在西漢時期,就流傳有25篇關于蹴鞠的文章,而同時期,關于徒手格斗的只有6篇,雜家兵法才57篇,這足以說明蹴鞠在當時的流行程度。
初唐嚴師古給《漢書》作注解,進一步說明了蹴鞠所用的球是什么樣子。“ 鞠以韋為之,實以物,蹴蹋之以為戲以。蹴鞠,陳力之事,故附于兵法焉。”球用牛皮做的,用物體填充內部空間,大家一起踢踏為樂,這是很費力氣的事,也附有練兵的方法。
綜上所述,蹴鞠與現代足球的區別確實不大。
我來查查資料,看看古代人們對蹴鞠的喜愛程度。
《史記.蘇秦傳》里說,戰國時期,“臨淄民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、斗雞、走狗、六博、蹴鞠。”山東人們玩得很嗨,足球就是一項大眾運動。
《漢書》里說,劉邦取得天下以后,唯恐自己的父親悶悶不樂,就在長安的東面仿照家鄉的樣子,新建了一個新豐縣,讓劉老太公住在那里。長安的少爺們聽說太上皇喜歡看斗雞踢球,都涌向那里,把新豐變成了一個聲色犬馬俱全的無賴縣。
三國時期得《魏略》記載,一個叫做孔桂的人非常善于蹴鞠,魏武帝曹操很喜歡他,經常讓他跟隨最有。這句話包含兩條信息:曹操也喜歡踢球;高俅還有一個叫做孔桂的前輩。
《會稽典錄》里說,三國時期,在浙江一帶,”士以弓馬為務,家以蹴鞠為學。
宋朝是蹴鞠運動發展的高峰。
宋朝的足球分兩類。一類是“筑球”,方式為兩代對抗,以進球多少定勝負的正規賽事。南宋的《武林舊事》記載,規模最大的筑球比賽,已經發展到雙方各十六人上場,有球頭(隊長)、蹺球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等位置分工。
還有一類是“白打”,即個人花式踢球表演,比顛球、射門等個人技巧。
正史上的高俅并不是一個潑皮無賴,而是工于書畫、文墨,最早是蘇軾門下的文書,正史中從未提及他以蹴鞠為業。
自戰國至唐宋,蹴鞠是軍隊練兵項目,鍛煉士兵體能、配合和對抗。
元朝時期,游牧民族為騎射為核心技能,對地面球類對抗不感興趣,軍營蹴鞠基本廢止。
明朝時期,蹴鞠運動受到嚴重打擊。
洪武二十二年(1389年),朱元璋在一次視察軍營時發現軍紀渙散,頓時勃然大怒,下旨:“軍營內學唱的割舌頭;下棋,打雙陸的斷手;蹴圓者卸腳。”“龍江衛指揮伏颙與本衛小旗姚晏保蹴圓,卸了右腳。”
軍隊不得踢球了,民間雖未禁止,人們也漸漸失去了興趣。朝堂士大夫視蹴鞠為 “市井淫樂”,認為踢球伴隨宴飲、賭博,會敗壞風俗;民間踢球頗受士大夫們歧視。
清朝對蹴鞠更是全方位打壓,直接導致傳統蹴鞠消亡。
清朝統治者最忌諱民間聚會,三人無故飲酒,結拜兄弟都受罰,何況數十幾百人聚在一起踢球,特別容易結社抱團,不利于統治。 順治、乾隆多次下諭,嚴禁民間聚眾蹴鞠等群體活動,官府巡查,聚眾踢球者杖責、枷號。如此一來,蹴鞠這項運動就徹底消亡了。
蹴鞠從戰國的軍隊必修運動,到徹底消亡,其實就是歷史的某種縮影。
我泱泱大國,連48支隊伍的世界杯都進不去了,良可嘆也。
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