新書 | 陳昌云《基于新見史料的朱元璋文學研究》

《基于新見史料的朱元璋文學研究》，陳昌云著，上海三聯書店2025年5月版。

內容簡介

近年來，人們對洪武大帝朱元璋的歷史形象、文學成就和文壇影響產生較大爭議。作者立足于相關文獻的全面考證、分析，充分利用新見史料，對上述議題進行系統性探討。全書共分上中下三編集中論述，上編述評新舊朱元璋研究史料優劣和歷史形象演變軌跡；中編考察朱元璋文學思想與創作成就；下編剖析其文治策略與文壇影響。撰者通過文獻梳理、史實考證、文本細讀、場景還原、流變尋跡、成因探析等多維度考察，重新解讀朱元璋歷史形象，客觀評價其文學創作成就與文壇影響，彰顯其文學名家和歷史偉人形象，為解決當前的學術紛爭提供重要參考。

《朱元璋傳》

目 錄

序言

緒論

上編

朱元璋歷史文獻特征及其構建的歷史形象

第一章 朱元璋史料文獻的主要類型及其特征

第一節 史部類著作概況

第二節 子部類文獻特征

第三節 集部類文獻價值

第四節 晚清至建國前史料的政治化傾向

第五節 新中國以來史料的多樣化形態

第二章 朱元璋文集版本遞嬗

第一節 珍稀的洪武三十卷本

第二節 成熟較早的明初二十卷本

第三節 嘉靖兩大合成本

第四節 成熟定型的萬歷三大本

第五節 新見內府抄本《大明太祖皇帝御制集》

第六節 現代整理本概況與不足

第三章 朱元璋文學接受與歷史形象演變

第一節 明代朱元璋由圣至魔歷史形象的書寫

第二節 清代、民國時期朱元璋明帝、民賊、暴君、英雄形象的多重接受

第三節 新中國以來朱元璋神、圣、人、魔形象的多維闡釋

《朱元璋十講》

中編

朱元璋文學成就研究

第一章 朱元璋文學交游

第一節 贊賞禮遇前朝文壇名家

第二節 親密接觸開國文臣

第三節 引領國初入仕文人文風

第四節 與中后期文人交往

第五節 唱和高僧羽客

第二章 朱元璋文學思想及其成因

第一節 博雜崇實、輕文尚古的先秦儒家文學觀念

第二節 經歷、儒學、文臣、時風的多重成因

第三章 朱元璋文學創作總論

第一節 數量驚人與風格獨特

第二節 漸入佳境的文學創作階段

第三節 詩文的收錄與存佚

第四章 朱元璋詩歌創作成就

第一節 豐富多樣的題材與內容

第二節 不同凡俗的藝術特征

第三節 開國帝王詩歌典范

第五章 朱元璋文道兼備的散文創作

第一節 廣泛用于治國理政的公文種類與體裁

第二節 帝王意志、文人風范的公文藝術特征

第三節 公文的史料價值與文體影響

第四節 文學散文的眾多類型與廣泛題材

第五節 文學散文的藝術手法與美學風格

《朱元璋的政權及統治哲學：專制與合法性》

下編

洪武文治與文學發展

第一章 朱元璋的文治思想及其主要措施

第一節 以儒治國理念和禮法并用方略

第二節 洪武取士制度與文人政治心態

第三節 明初修書立法與文壇新變

第二章 洪武整肅吏治與士人生存境遇

第一節 朱元璋嚴明驅吏思想與寬猛相濟策略

第二節 洪武“文禍黨獄”與明初文學生態

第三節 明初士人的政治心態與生存境遇

第三章 朱元璋與明初士風文風轉變

第一節 洪武朝的士風、學風與文風

第二節 洪武朝文人心態與文風嬗變

結語

附錄

附錄一：《御制集》、明初二十卷本、胡士萼本、錢伯城本收錄篇目對照表

附錄二：《御制集》、姚沈本收詩篇目對照表

參考文獻

后記

《宋濂文學新論》

成果簡介

一、該項目研究的背景與目的

朱元璋是中國著名歷史人物，學界對之關注多集中于政治、軍事成就。文學領域的朱元璋研究起步較晚，至九十年代方蔚然大興，整體研究呈現由淺入深、去偽存真的良好態勢。

《稀見明史研究資料五種》

但目前受限于文獻梳理考證不夠，尤其是新見《太祖皇帝欽錄》《明太祖御筆》《紀非錄》《紀事錄》《高麗史》《李朝實錄》《御制文集》(洪武三十卷本)、抄本《大明太祖皇帝御制集》等史料未能充分利用，導致以偏概全現象時有發生，出現不少認識上的誤區和懸而未決問題，如：此前學界大多將元末明初文學的由盛轉衰歸因于朱元璋的文化專制和濫殺文人，但近年來隨著大量新見史料的發現，人們開始質疑“朱元璋文字獄”相關歷史敘事；還有人爭議朱元璋作品真偽和文學創作水平高低；甚至有人認為朱元璋改造文人、引領明初文學再續風雅傳統，具有進步意義等。相關問題日益凸顯，眾人各執一詞。

本項目即著眼解決當前爭議，力求在重新梳理、考證朱元璋史料真偽基礎上，客觀公正評價其文學創作成就和文學歷史功過，推動當前朱元璋研究實現新跨躍。

二、研究成果的主要內容和重要觀點

該成果以朱元璋史料文獻整理考證為基礎，從文獻、文本、文化三個維度，全面系統研究其文學成就、文壇影響與文學接受。主要內容除緒論和結語外，共分上中下三編

上編共三章，主要梳理不同歷史時期的太祖史料文獻特征及其構建的歷史形象，力求涸澤而漁，網羅古今。

第一章逐次梳理明清、民國、現代、當代不同歷史時期產生的各種朱元璋史料文獻，簡述著者創作意圖、內容缺陷與版本流變概況，重點論述《太祖皇帝欽錄》《紀非錄》《明太祖御筆》《紀事錄》等新見史料版本特征與歷史價值。

第二章分別考察朱元璋文集洪武三十卷本、明初二十卷本、嘉靖唐胄本、嘉靖徐王本、萬歷姚沈本、抄本《大明太祖皇帝御制集》、胡士萼《明太祖集》、《全明文·朱元璋集》、《全明詩·朱元璋集》等古今不同版本的版本形態、內容差異、淵源關系、史料價值，為校箋、重編《朱元璋文集》打下堅實基礎。

《大明太祖皇帝御制集》

第三章重點觀照歷代朱元璋文學接受情況，對比明代、清代、民國、新中國以來不同時期的朱元璋歷史形象書寫，剖析作者創作意圖和主觀態度，洞察背后涌動的時代政治風云和文化思潮。

中編聚焦朱元璋文學成就研究，為項目主體部分，共五章。

第一章梳理太祖與前朝文壇名家、開國文臣、洪武初期入仕文人、洪武中后期文人、僧道的文學交游，了解朱元璋文學成因及其對時代文風、文人人生命運的重要影響。

第二章剖析朱元璋的文學思想內涵與成因，認為其文學觀念博雜寬泛、重儒輕文，文學功能崇尚實用，審美取向偏好質樸自然，主張以古為尚。個人出身經歷、身邊文臣文學觀念和時代文化思潮都對其文學思想的形成產生重要影響。

第三章文學創作總論部分，分別概述其人生創作經歷、詩文真偽存佚狀況、文體類別特征、質量高下與藝術風貌。

《高皇帝御制文集》

第四章詩歌專題研究，分別概述其詠物詩、寫景紀游詩、詠懷詩、贈答詩、送別詩、擬古詩、題畫詩等七大題材詩歌的主要內容，并剖析其諸體兼備、體制靈活、題材廣泛、以文為詩、風格多樣、抒情豪邁、善于想象、巧用修辭等諸多藝術特征，進而客觀評價其詩歌歷史地位。

第五章將應用散文和文學散文分開考察。首先概述詔、敕、誥命、敕命、制、檄、賜書等各體應用文的主要內容，再剖析其體現的文風質實、論證充分、情感真摯、引經據典、白話口語、巧用修辭等藝術特征以及文字真實、內容豐富的史料價值和規范簡約、垂范后世的文體價值。

下編共三章，重點考察文壇影響。

第一章闡釋其文治思想內涵，包括以儒治國執政理念、教化為先安民之道、文致太平人才觀念、稽古立制復古取向、寬猛相濟治國方略，進而分析所采取的人才選拔、興學立校、征召賢良、開科取士、修史編書、制禮作樂、修明法度等各種文治措施對文人生活和文風轉變的影響。

第二章分析洪武吏治策略對文人生存境遇的影響。其吏治核心思想是“寬猛相濟”和“嚴明驅吏”，主要采用恩寵獎賞、思想教化、明刑弼教、考核監督、重典治吏等方略。同時考察洪武朝“文禍黨獄”下的文人群體命運。分別梳理洪武朝因詩文、表箋、疏諫、黨禍獲罪的種類與案例，重點關注洪武“文字獄”與明初“四大案”對文人文學造成的傷害，全面總結后世重考明初“文字獄”的重要成果。進而分類深度解讀其吏治策略對薦舉文人、開國文臣、科考新貴、貳臣文人、遺民逸民生存境遇產生的重要影響。

《明代洪武至正德年間的翰林院與文學》

第三章著重考察朱元璋文治、吏治思想策略對文人文學的影響。剖析明初謹固柔順士風、沉寂僵化學風、質實簡古文風形成過程和具體表現。進而分別考察洪武初期易代文人的仕隱心態與尊臺閣抑山林文風、洪武中期文人的順從驚恐心態與頌世感傷文風、洪武末期文人的避禍自保心態與簡直尚用文風。

本書首次進行朱元璋文學專題研究，主要圍繞史料文獻、文學成就、文壇影響、文學形象四大議題展開系統綜合性探討，意在重新評定其文學成就和文壇地位，彰顯文學名家、歷史偉人形象。在推進前人研究基礎上，各項議題均有新創。

其一、新見朱元璋史料文獻數量較多，價值巨大。

不同于原始史料《起居注》《大明日歷》《御制文集》五卷本遺佚不存和常見正史《明太祖實錄》《明史》《皇明寶訓》存諱較多，新見《大明太祖皇帝御制集》《御制文集·明初三十卷本》《太祖皇帝欽錄》《明太祖御筆》《紀非錄》等書則較客觀真實，可與傳統史料相互印證、補除。

《大明太祖高皇帝御注道德真經》

兩本文集對重考朱元璋文學創作成就意義重大，前者為內府手抄文集系列，與刊本系列不同，收文數量巨增，充分反映朱元璋的能詩擅文，可惜未經精心校勘，收文真偽、目錄編排問題不少。

而《御制文集》明初三十卷本是現存最早版本，十分可信，可充分利用。《太祖皇帝欽錄》《紀非錄》《高麗史》《李朝實錄》《紀非錄》因編者身份特殊，受政治因素干擾不大，不會出現故意隱瞞、偽造問題。總之，上述新見史料信度更高，內含信息豐富，要充分利用。

其二、朱元璋文學成就較高，當位居明初二流作家行列

前人論著談及朱元璋文學成就不多，原因在于他們多不承認朱元璋為文學家，認為只能算作附庸風雅、賣弄才藝的業余文學愛好者。

其實不然，筆者發現朱元璋所作詩文實際數量遠超前人常論。詩文總計近1800首，且各體皆擅，涉及34種小文體。創作熱情強盛，作文數量遠勝一般文士。美中不足之處在于所作多率性而為，整體質量不高，良莠不齊，卻也不乏傳世精品佳作。

又因其文學思想博雜寬泛，崇尚實用，作品風格雄奇粗曠、情感真摯，充分彰顯開國帝王藝術風貌，這些皆非高啟、吳伯宗等純粹文人可比。

總體來看，朱元璋文學成就雖不能與同時代的宋濂、劉基、高啟等一流大家相比，但也是明初文壇重要作家，影響不在陶安、朱升、劉崧、吳伯宗等人之下，可位居明初二流作家行列。只是因文集不傳和政名所累，被文學史所遮蔽。

其三、文壇影響巨大，歷史功過參半

朱元璋不僅是明初重要作家，且憑借開國帝王身份，可以操控時代文壇發展走向，遠比文壇盟主能量要大。

《明洪武至正德中朝詩歌交流系年》

從實際效果來看，朱元璋采取加強吏治、整頓士風文風行為并非完全倒退，也有其進步意義。他改變了元末狂放不羈士風，使之變成大明王朝的建設者。又通過倡導“雅正”文風，糾正了元末纖秾縟麗文風，促成儒家詩教傳統的回歸，有利于文學重回健康發展道路。因而具有進步意義，并不是完全意義上的文學倒退。

洪武朝文風并不單一，文人情懷尚存，其主流仍是“載道輔政”的質實豪邁文風，與雍容平易、啴緩膚廓的“三楊”臺閣體文風完全不同。洪武朝文學既不同元末文人的吟詠性情，也有別于后世臺閣重臣的涵養道德，有著超越自我、關注現實的理性品質。

另外，他倡導的質樸簡易文風，對明代公文乃至今天的應用文發展都有深遠影響，確有整頓士風文風之功。

當然，他后來以理學禁錮士人思想，主張重典治吏，妄興“文禍黨獄”，以恐怖專制手段，強力實現對士風、學風、文風的全面掌控，造成文學生態極端惡化，大批士人慘遭屠戮，文壇沉寂，士風淪喪。由此可見，朱元璋于元末明初文風的嬗變可謂功過參半，前期確有撥亂反正之功，但后期則態度偏激、手段殘忍，以至禁錮思想，摧殘文人，文壇無才可繼，整體凋零，實為過猶不及。

《活在洪武時代：朱元璋治下小人物的命運》

其四、歷史形象鮮明多樣，后世評議不斷，契合偉人身份

朱元璋是位性格多變、行為無常的復雜人物，一生之中，嚴猛猜忌與謙和仁愛兼具、殘暴專制與禮賢好學并行，因此后世對其歷史形象書寫具有多面特征，評價態度也褒貶不一、爭議不斷，朱元璋文學接受情況復雜多變。

明人的朱元璋接受經歷先褒后貶、由神至魔的巨變。明初，人們對其瘋狂崇拜，視為神人、圣人、賢君、良將。“土木堡”之變后，始有文臣斥其不聽諫言。成化后，官方極力維護其“明君圣主”形象，民間則視為“專制暴君”代表。

明中后期，民間的惡意丑化上升為時代主流，明未才有辯護之聲。

清代的朱元璋歷形象書寫集中體現出“民族英雄”和“專制暴君”兩面旗幟。前期，明遺民和清朝統治者頌揚太祖功績；中葉，民間文人強烈批判其嗜殺殘暴性格。

晚清以降，太平天國將領、革命黨人和抗日勇士們視之為“民族英雄”，維新派、立憲派、抗日民主人士卻批判其專制殘暴，視之為“民賊”“暴君”。新中國建立初期，學人多批評他背叛農民階級，淪為地主階級幫兇。

八十年代，有人譽之為“反腐先鋒”，也有人視之為“大獨裁者”。九十年代以后，終于擺脫政治運動和文化思潮干擾，學人從多角度、多領域綜合評價其歷史功過，最終給出褒大于貶、功遠大過的科學評價。

縱向來看，朱元璋不僅生前創造歷史，死后攪動歷史，作為政治家、軍事家、哲學家、文學家，其“歷史偉人”的身份當之無愧。

《明太祖朱元璋》

序言

丁放

陳昌云是我在安徽師范大學工作時指導的博士研究生，畢業于2009年，此時他已近四十不惑，克服了多方面的困難，按時完成學業，殊為不易。

畢業十余年來，昌云十分勤奮。今夏，他持其國家社科結項書稿《基于新見史料的朱元璋文學研究》，請我作序。我對朱元璋并無研究，只能就翻閱所得之印象，聊抒鄙見，權充書序。

1995年，昌云本科畢業分配至位于帝鄉鳳陽的安徽科技學院工作，深受當地朱元璋研究熱潮感染，始有志于此。

《朱元璋傳》，新中國書局1948年版。

多年來，他在此領域深耕細作，持續推進，先后主持《朱元璋文學創作與文壇影響研究》《基于新見史料的朱元璋文學研究》《明太祖 <御制文集> 洪武三十卷本校箋與研究》等省部級以上課題；發表過《朱元璋于元明文風嬗變的歷史功過》《朱元璋“文字獄說”的歷史真偽與傳播用意》《朱元璋文學思想及其詩文風貌-兼論開國帝王文學特征》等十幾篇相關論文，應該說成果較為豐厚，此書稿是他朱元璋研究的階段性總結式新成果。

關于朱元璋的研究，史學領域關注早，成果多。建國前后，著名明史學家吳晗曾撰寫多版《朱元璋傳》，引起全國轟動。

二十世紀以來，黃冕堂、陳梧桐、萬明等人都為朱元璋作過新傳，研究視野由概述軍事、政治才能逐漸擴大至考察文化成就等。因朱元璋出身寒苦，未上過學堂，所作詩文純樸自然，風格獨特，與傳統詩文風格不同，后世多不以文人視之，文學研究界對之關注不多。

1991年，胡士萼點校出版《明太祖集》，引發人們重視其文學成就。

此后，又涌現錢伯城等編《全明文·朱元璋集》、章培恒等編《全明詩·朱元璋集》、國圖和中華書局分別影印的《大明太祖皇帝御制集》，朱元璋文學研究方興未艾。

當前，朱元璋文集的搜集、整理、出版工作取得豐碩成果，這就為人們重新認識朱元璋歷史形象和文學成就、解決洪武朝歷史謎案，推進元明易代文史研究提供新契機，昌云著作的意義即在于此。

正如書名所示“基于新見史料的朱元璋文學研究”，此書聚焦文學研究的難點、熱點與痛點，在大量占有新見史料基礎上，充分梳理、評析朱元璋文集史料，努力回歸歷史語境，還原歷史真人真相，重新審視朱元璋的文學成就、文壇影響和歷史形象演變等問題，為人們科學認識和重新評價朱元璋文學成就和歷史功過提供借鑒。

《明太祖文集》

總體來看，此書有以下特點。

一、善于利用新見珍稀史料

此前，學人研究朱元璋主要參考胡廣等《明太祖實錄》、張廷玉等《明史》、胡士萼?！睹魈婕芬约耙恍┧绞饭P記，多存在篡改史實、?？痪葐栴}。基礎文獻的不足與真偽雜陳，在朱元璋研究中存在許多誤區，例如輕信中晚明筆記中的“朱元璋文字獄”敘事，將元末明初文學的逐漸衰退歸因于朱元璋的文化專制和濫殺文人。

還有人認為朱元璋文學創作水平低下，作品多系文人代作。有鑒于此，作者特別注意充分利用明內府抄本《大明太祖皇帝御制集》《太祖皇帝欽錄》《明太祖御筆》《紀事錄》《紀非錄》《高麗史》《御制文集》明初三十卷本等新見史料的文史價值，在基礎文獻使用上超越前人。

筆者力圖窮盡歷代各種類型朱元璋相關史料，既為全書研究打下扎實的文獻基礎，又為他人全面認識朱元璋史料文獻提供具體參考。

《大明開國：朱元璋和他的時代》

二、拓寬、深化前人研究

現有朱元璋研究多集中于史學領域，尚無朱元璋文學研究專著出現，昌云此書試圖對朱元璋文學作全面研究。已有朱元璋文學研究主要集中在詩文評價、文壇影響和文集整理等方面，成果以期刊論文和出版文集為主。因未充分利用上述《大明太祖皇帝御制集》等新見文獻，所得結論未必科學，所編文集也非完備。

全書立足于充分利用新見史料文集，進一步深化前人研究，并拓寬原有朱元璋文學研究范疇，新增文集版本、文學交游、文學思想、作品考疑、詩文內容、藝術特色、文學接受等眾多論題。有利于全面正確評價朱元璋文學成就，客觀認識其對元明文學嬗變和各時期政治文化演變的重要影響。

本書上篇精研各類新舊史料文獻，重新解讀朱元璋歷史形象。作者全面梳理明清、民國、現代、當代不同時期的朱元璋相關史書實錄、文集筆記、政令方志、論文著作，詳析各書的朱元璋形象書寫和歷史評價，真實展現其歷史本真，彰顯他對中國近代政治變革、時代文化思潮演變的重大影響，較前人研究更成體系。

中篇繼續深化朱元璋文學成就研究。在辨別作品真偽和細讀文本基礎上，詳析作品主題內容與藝術風貌，評價優劣高下，較前人更全面、更科學。

梳理文學交流也具開拓性，清晰勾勒朱元璋與宋濂、答祿與權、高啟、吳伯宗、孫蕡、劉崧、劉三吾、謝縉、宗泐、來復、張正常等文士僧道詩文互動的具體情況，充分說明朱元璋引領元明文學發展走向。

下篇的文壇影響研究，也努力突破前人窠臼，彰顯深度。作者從朱元璋文治思想與措施、吏治政策與策略兩個維度，深入考察明初文化政策、政治生態對士人生存境遇、政治心態和文學創作的影響，客觀評價朱元璋于元明士風文風演變的歷史功過。

《明清才子傳箋證》

文中還細致分析惡劣文學生態下，明初士人的生存境遇和政治心態，也具有生活史和心靈史意義，可以幫助人們深刻認識明初士人的真實人生。

三、研究觀念、方法的科學性

朱元璋非純文學之士，其文學觀念博雜，所作多為應用之文。書中結合研究對象實際和時代“大文學”觀念，將其詩文包括應用文全部納入研究范疇，力求全面科學，值得肯定；考察其文學接受，也擴大至各類文史著作中的歷史形象書寫和評價，符合朱元璋文學創作實際。

研究方法和手段多樣，主要采用文學社會學和接受美學方法，注重文學史的過程研究，深度考察朱元璋執政時期諸如“文字獄”“重典治吏”“臺閣頌世文”等事件的書寫、傳播、接受以及影響，努力回歸具體歷史語境，還原真實歷史場景，全景式觀照各類事件的演變軌跡，有利于全面深刻認識問題。

《明太祖集全編》

還采用文獻考證法、數據統計分析法和對比論證法，通過不同文集、史料的對比分析，考證具體作品真偽，力求文獻可信，方法科學。

四、一觀點具有創新性

本書提出的一些新觀點，值得借鑒與肯定。如指出朱元璋詩文水平整體處于明初二流作家行列，具有開國帝王文學的典型特征，可以文學名家視之；他以帝王身份實現對洪武朝士風、學風與文風進行全面掌控，是時代文壇風尚的舵手，地位無人可及；朱元璋人生前期有改造文人、引領明初文學再續風雅傳統之功，具有進步意義；中晚年的重典治吏、文禍黨獄則直接破壞明初文學生態，導致洪武朝文學的整體衰落，對元明易代文學發展功過參半。

當然，本書也有一些尚待商榷之處，正如作者所云，帝王之作難免有臣子代筆、修潤之嫌，又涉及政治避諱問題，如何細察真偽，把握歸屬分寸，確實很難，朱元璋史料真偽及其文學水平與文壇影響還有待深入考察。

朱元璋研究仍有研究空間，期待昌云在此領域繼續開拓前行。

丁放

二0二五年三月仲春

《宅中圖大：朱元璋與南京營造》

后記

這是我個人自費出版的第二部學術專著，算是多年學術生涯的總結吧。記得首部是2017年出版的《宋濂文學新論》，當時是為教育部項目結項和評職稱之需。

手中還有三部書稿，大概率會因經費無處著落，不能付梓出版了。身為二本院校的教師，能如此奢華出書，已屬不易，不敢多求。不談人生如此無奈，碎銀幾兩難倒多少窮苦書生，還是回顧一下坎坷的學術之路。

作為世代務農的寒門子弟，從小無書可讀，對語文的興趣來自于村頭喇叭播放的廣播劇和評書。上村小學時，又因作文寫的好，得到老師的鼓勵，從此喜歡語文學科。高考時，順應時代潮流，填報當時熱門的中央財經大學、華東政法大學等校的稅收、法學專業，最后卻滑檔進了安慶師范學院中文系。

大學期間頗為失落，無意學習。畢業時又害怕回鄉鎮任教，不得不遠走他鄉，就職于位于鳳陽的安徽科技學院從事人事秘書工作。但性情耿直，不諳官道，更不愿意與離校人才打官司。

《明太祖與經筵》

工作八年后，年過32歲，卻想專心從教，當年私自考研，不想一舉成功，在學校不許在職讀研情況下，斷然辭職，遠赴桂林求學，后又在安徽師大讀博，一路艱辛，實屬無奈。

好在由于專心苦讀，深耕積累，畢業后很快成果頻出，45歲時終評上了教授，圓了辭職當初規劃的博士教授人才夢?，F在回想起來，尚心驚不已，真是敬佩自己當時膽大，感謝自己的文學之好和宋濂、朱元璋等研究對象，他們助我走出人生低谷，重尋生存之道，實現學術初心。

此書我是多年學術研究的總結，歷時20余載，一路坎坷，一路收獲，得來不易。感謝丁放、朱萬曙、左東嶺、廖可斌、王德明、夏玉潤等師輩的教誨、扶持；感謝妻子連德蘭在我人生困頓時的不離不棄、默默支撐家庭；感謝參與項目研究和書稿撰寫的連德蘭、譚善明、姜春、張國花、田金霞等同志；感謝可能資助本書出版的淮陰師范學院中國語言文學省級重點學科。

《明太祖實錄》

也期盼國家強大，經濟復蘇，高校辦學經費得到保障，我能有機會爭取到扶持經費，繼續出版后三部書稿，實現一介寒士的學術之夢。

作者簡介

陳昌云，1972年生，淮陰師范學院教授，文學博士，碩士生導師，長期致力于元明文學與史學研究。近年來，出版學術專著2部，在《光明日報》《中南大學學報》《江西社會科學》《安徽史學》《中國文學研究》《學術界》等刊物發表獨撰或一作論文70余篇，其中核心期刊以上近20篇，多篇被人大報刊復印資料轉載；主持國家社科、教育部人文、省社科等省部級以上課題7項，獲市廳級以上社科成果獎4項。