北京
《也談山水寫生》
——李若清太行之約采風有感
宋代畫家郭熙在《林泉高致》中道出了山水之美的真諦：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。” 畫中意境，便是這心之所向的安居之所。
行至太行，巍巍似巨龍蜿蜒盤臥大地之上，邢臺大峽谷更是高聳入云霄，峰巒疊翠、溝谷幽深，大自然的雄渾與磅礴赫然矗立眼前。被群山環抱的英談古寨，石屋林立，拾級而上，處處散發著古徑通幽的獨特魅力。
山有魂，水有靈，此次【北社-寫意中國行】太行大峽谷英談古寨寫生之旅，零距離的接觸這山山水水，不禁文思涌動，靈感迸發，短短五天筆者不僅創作了五十余幅山水作品，也收獲了幾分寫生創作心得。
旁觀眾國畫家，多以素描、速寫、芥子園為主的技術訓練和美學思維，構成了這代畫家的觀察世界的方法和邏輯起點，國畫寫生多是對景照搬，動筆前觀察山石樹木的結構和氣勢，而后布局 ，再濃淡干濕勾描皴擦各種技法一股腦的堆砌，生怕漏下一樣顯得自己不專業，結果技法倒是純熟，畫風卻是爛俗，強一點的賓虹風，但也是學得黃賓虹一邊一角的，很難從他爐火純青的審美尺度中跳脫出來;格調low的便是桂林山水甲天下!千人一面，無個性無感性，純純的對著真山真水抄作業。作品浮泛、滯留在生活表象上，毫無藝術創作可言。
這次同行的幾位畫家，寫生作品依心而為，各有建樹。有的畫面混沌見生機，保留傳統筆墨同時呈現新山水形象 ;也有順應自然，筆筆見性，散發原生態野氣與清氣 ;還有游走抽象具象之間?，于當代水墨處表達現代意識;更有信筆涂鴉，孩童般原始本能的自然表達。
所以，筆者認為，寫生重在表達重在主觀，非客觀再現，非筆墨構圖技法表現。中國畫不缺技法純熟的畫師畫匠，缺的是有靈魂有思考認真對待真山真水真感情的那份自我!在山水間決定山水意象的不是山水，而是看山水的人。美國詩人斯蒂文森這樣說過：“人須有冬天的心境，才能看霜、看雪，裹滿了松樹的冰針，在正月的陽光中變得粗壯，他才能不去想在風聲中，幾張殘葉有多少凄苦。”可見，立場決定心境和眼中的風景。石濤也寫過;“吾寫此紙時，心入春江水。江花隨我開，江水隨我起。”可見“我”在藝術創作中的主觀意識多么重要!
筆者專業事大寫意花鳥創作多年，近年偶染山水，尚不得法。這次太行寫生作品也多在探索之中，亦不成熟，但筆者認為，寫生作品不沉溺于古法意境，而是直面當下，直面現境，摒棄細膩寫實，捕捉當下直覺，概括情緒色彩，抓住瞬間靈感，隨機生發，用拙樸、粗獷甚至變形的物象造型，于具象與抽象之間強調視覺張力，同時簡化傳統繁復技法，以簡潔隨性的線條和塊面凸顯筆墨意趣。率直拙澀用筆，渾融厚重用墨，胡涂亂抹，率性而為，令丑毋媚，令拙毋巧，在不經意中認真完成不認真，在不計后果散淡自由中完成舉重若輕，最終達到“簡單、明確、質樸”之境。這些點滴感悟僅一家之談，但己在直面生活和大自然的現實創作中，無論花鳥山水抑是人物，秉持“有感而發，直率用筆，下筆見性”的創作理念堅定不移。
2026.6.25隨筆
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